——關于某小丫的《妖孽，妖孽》

1、妖孽

周小北常常做夢，夢見的是個人頭蛇身的怪物。這或許便是小說《妖孽，妖孽》的由來罷。奧地利的老先生弗洛伊德對夢有一個經典的解釋就是：“夢是潛意識願望的實現。”而榮格在他的《人和他的象征符号》一書裏則說：“夢是連接過去現在将來的，有預報之功能”。故而韓文靜說周小北：“蛇在夢裏就代表男性生殖器的意思啊。我看你是被你家裏逼婚逼瘋了。”妖孽并非不正常，正如魯迅筆下的狂人并非真瘋子。當法海怒喝“妖孽”的時候，他已經愛上妖孽。

2、生活

現實的生活是混亂的。起碼《妖孽，妖孽》裏的人物的生活就無比混亂，在這種混亂裏反而展現了生活的本質，那種萬花筒式的奇觀。無論是周小北與樊斌抑或王媛與彭永輝，他們永遠生活在混亂之中而不能自拔。當然，混亂未必不好，就像周小北的比喻：“我說雙性戀就是脫下對方褲子的時候，不管發現什麽都會感到驚喜的人。”他們能在貧乏的生活裏找到各種可能性，這種生活的可能性極大豐富了偏狹的日常空間。

3、故事

一個好看的小說離不開故事，對故事的輕視曾經是先鋒文學的通病。《妖孽，妖孽》貌似帶有作者的自傳色彩，這個臆測并非可有可無。自傳因素可以在某種程度上加強小說的真實感，當然從大的背景來說，一切叙事性的文學作品都帶有或多或少的自傳因素。然而《妖孽，妖孽》雖然可能帶有作者個人的生活影子，但并不能說小說中的主角周小北就完全是作者本人，越是強調自傳色彩的文學作品，越能讀出作者的虛構才華。

4、愛情

愛情無疑是小說《妖孽，妖孽》的關鍵詞。不過《妖孽，妖孽》裏的愛情并不是瓊瑤式的言情，而是生活本身慣性之下的情愛。裏面有心機，有判斷，有衡量，有計算，有欲望；跟我們身邊的男女沒啥兩樣，說是私人化寫作，大概不會離題太遠。這樣的愛情書寫不會完美得像童話裏的白雪公主，而是殘忍、冷酷，撕下了每個人的面具，真實得像妖孽。然而這樣的愛情才與我們息息相關，才與我們的肉體痛疼刻下銘心的記憶。

5、語言

小說的終極需要語言的維持。沒有語言，小說一無是處。某小丫的語言很有特色，放縱的話語傾瀉而出，幾乎沒有任何的靜物描寫，完全是口語化的叙述。帶着個體性和自私性的體溫印記，把生活的原生态鋪展開來，讓每個人找到自己的角色。在這樣的寫作視角裏，某小丫的“講述”變得從容而徐緩，沉靜而詭秘。詩到語言爲止，小說未必這樣極端，小說畢竟還需要故事的框架。然而語言必不可少，好的小說作者在語言上就能分辨出來。

6、後記

寫到後記，庶幾是無話可說了。《妖孽，妖孽》，我說的縱然天花亂墜，畢竟還需要讀者自己的閱讀。正如世界既不是有意義的，也不是荒誕的。它存在着，僅此而已。一個批評家如果沒有偏見，就等于沒有文學上的趣味。對于《妖孽，妖孽》來說，我覺得很棒，閱讀《妖孽，妖孽》就像演員沉浸在一個角色裏，也成爲自身的一次經驗。這也許是我個人的偏見。或者可以說，我還有一點文學上的趣味。