略略修改在歐洲曆史上，一般來說，“中世紀”指公元5世紀到15世紀，但是這是根據個人研究需要和個人研究發展方向而分的，當然也可以從公元476年到英國資産階級革命的1640年左右爲界，主要是看個人研究需要。自西羅馬帝國的崩潰到文藝複興運動和大航海時代之間的時期。按照西方傳統，歐洲曆史可以分爲“古典時代”、“中世紀”和“近現代”三個階段。而中世紀曆史自身也可分爲前、中、後三段。
人口減少、城市衰落、外敵入侵、大衆遷移的進程，自古代晚期就開始了，并在中世紀前期得以繼續。日耳曼的蠻族們入侵，并在曾是西羅馬帝國的領土上建立了各個民族的國家。在7世紀，曾是東羅馬帝國領地的北非和中東被伊斯蘭化的阿拉伯帝國所占領。盡管此時在社會與政治結構上有着顯著的變化，但中世紀與古代時期的分别尚未完全形成。廣闊的拜占庭帝國此時依然存活，并且成爲一個強大的國家。1070年，拜占庭帝國的查士丁尼法典在北意大利被重新發現，并且後來在西方廣受贊譽。西方的諸多王國還依然保留着羅馬時代的習俗。同時，人們廣泛建立修道院，意在使歐洲基督教化。在卡洛林王朝統治下的法蘭克王國控制了西歐的大部分地區，然而到了8世紀末9世紀初，在内憂和外患（維京人、馬紮爾人和撒拉森人入侵）的壓力下，卡洛林帝國還是崩潰了。
到了中世紀中期，亦即公元1000年以後，由農業科技的改進帶來的繁榮貿易，以及中世紀溫暖時期到來所造成的增産，使得當時的歐洲人口大量增長。由農民向貴族支付地租和承擔勞役的生産組織——莊園，成了中世紀中期主要的社會組織結構。1095年開始的十字軍東征，旨在從穆斯林手中奪取中東的控制權。國王逐漸成爲中央集權的民族國家的領袖，這一方面減少了無序帶來的犯罪和暴力行爲，但另一方面又使得離建造一個統一基督教世界的理想原來越遠。經院哲學此時在思想界占有重要地位。托馬斯·阿奎納的神學理論、喬托·迪·邦多納的繪畫、但丁和傑弗裏·喬叟的詩歌、馬可波羅的遊記和哥特式教堂都是這一時期各自領域的傑出作品。
後期的中世紀飽受饑荒、瘟疫和戰争的威脅，因此此時歐洲的人口開始減少。在1347和1350年間爆發的黑死病奪取了三分之一歐洲人的生命。宗教上的争論和對立也對應着國家間的沖突以及農民的反抗。這一時期文化和科技的發展使得歐洲的社會轉型，也預示着歐洲近代史的開端。
目錄[隐藏]
1詞源與期間
2曆史
2.1墨洛溫王朝
2.2加洛林王朝
2.3英格蘭
2.4法蘭西
2.5奧托王朝
2.6波蘭王國
3宗教
4文化
5經濟
6參考文獻
7外部鏈接
8參見
在歐洲曆史上，一般來說，“中世紀”指公元5世紀到15世紀，但是這是根據個人研究需要和個人研究發展方向而分的，當然也可以從公元476年到英國資産階級革命的1640年左右爲界，主要是看個人研究需要。自西羅馬帝國的崩潰到文藝複興運動和大航海時代之間的時期。按照西方傳統，歐洲曆史可以分爲“古典時代”、“中世紀”和“近現代”三個階段。而中世紀曆史自身也可分爲前、中、後三段。
人口減少、城市衰落、外敵入侵、大衆遷移的進程，自古代晚期就開始了，并在中世紀前期得以繼續。日耳曼的蠻族們入侵，并在曾是西羅馬帝國的領土上建立了各個民族的國家。在7世紀，曾是東羅馬帝國領地的北非和中東被伊斯蘭化的阿拉伯帝國所占領。盡管此時在社會與政治結構上有着顯著的變化，但中世紀與古代時期的分别尚未完全形成。廣闊的拜占庭帝國此時依然存活，并且成爲一個強大的國家。1070年，拜占庭帝國的查士丁尼法典在北意大利被重新發現，并且後來在西方廣受贊譽。西方的諸多王國還依然保留着羅馬時代的習俗。同時，人們廣泛建立修道院，意在使歐洲基督教化。在卡洛林王朝統治下的法蘭克王國控制了西歐的大部分地區，然而到了8世紀末9世紀初，在内憂和外患（維京人、馬紮爾人和撒拉森人入侵）的壓力下，卡洛林帝國還是崩潰了。
到了中世紀中期，亦即公元1000年以後，由農業科技的改進帶來的繁榮貿易，以及中世紀溫暖時期到來所造成的增産，使得當時的歐洲人口大量增長。由農民向貴族支付地租和承擔勞役的生産組織——莊園，成了中世紀中期主要的社會組織結構。1095年開始的十字軍東征，旨在從穆斯林手中奪取中東的控制權。國王逐漸成爲中央集權的民族國家的領袖，這一方面減少了無序帶來的犯罪和暴力行爲，但另一方面又使得離建造一個統一基督教世界的理想原來越遠。經院哲學此時在思想界占有重要地位。托馬斯·阿奎納的神學理論、喬托·迪·邦多納的繪畫、但丁和傑弗裏·喬叟的詩歌、馬可波羅的遊記和哥特式教堂都是這一時期各自領域的傑出作品。
後期的中世紀飽受饑荒、瘟疫和戰争的威脅，因此此時歐洲的人口開始減少。在1347和1350年間爆發的黑死病奪取了三分之一歐洲人的生命。宗教上的争論和對立也對應着國家間的沖突以及農民的反抗。這一時期文化和科技的發展使得歐洲的社會轉型，也預示着歐洲近代史的開端。
目錄[隐藏]
1詞源與期間
2曆史
2.1墨洛溫王朝
2.2加洛林王朝
2.3英格蘭
2.4法蘭西
2.5奧托王朝
2.6波蘭王國
3宗教
4文化
5經濟
6參考文獻
7外部鏈接
8參見
在歐洲曆史上，一般來說，“中世紀”指公元5世紀到15世紀，但是這是根據個人研究需要和個人研究發展方向而分的，當然也可以從公元476年到英國資産階級革命的1640年左右爲界，主要是看個人研究需要。自西羅馬帝國的崩潰到文藝複興運動和大航海時代之間的時期。按照西方傳統，歐洲曆史可以分爲“古典時代”、“中世紀”和“近現代”三個階段。而中世紀曆史自身也可分爲前、中、後三段。
人口減少、城市衰落、外敵入侵、大衆遷移的進程，自古代晚期就開始了，并在中世紀前期得以繼續。日耳曼的蠻族們入侵，并在曾是西羅馬帝國的領土上建立了各個民族的國家。在7世紀，曾是東羅馬帝國領地的北非和中東被伊斯蘭化的阿拉伯帝國所占領。盡管此時在社會與政治結構上有着顯著的變化，但中世紀與古代時期的分别尚未完全形成。廣闊的拜占庭帝國此時依然存活，并且成爲一個強大的國家。1070年，拜占庭帝國的查士丁尼法典在北意大利被重新發現，并且後來在西方廣受贊譽。西方的諸多王國還依然保留着羅馬時代的習俗。同時，人們廣泛建立修道院，意在使歐洲基督教化。在卡洛林王朝統治下的法蘭克王國控制了西歐的大部分地區，然而到了8世紀末9世紀初，在内憂和外患（維京人、馬紮爾人和撒拉森人入侵）的壓力下，卡洛林帝國還是崩潰了。
到了中世紀中期，亦即公元1000年以後，由農業科技的改進帶來的繁榮貿易，以及中世紀溫暖時期到來所造成的增産，使得當時的歐洲人口大量增長。由農民向貴族支付地租和承擔勞役的生産組織——莊園，成了中世紀中期主要的社會組織結構。1095年開始的十字軍東征，旨在從穆斯林手中奪取中東的控制權。國王逐漸成爲中央集權的民族國家的領袖，這一方面減少了無序帶來的犯罪和暴力行爲，但另一方面又使得離建造一個統一基督教世界的理想原來越遠。經院哲學此時在思想界占有重要地位。托馬斯·阿奎納的神學理論、喬托·迪·邦多納的繪畫、但丁和傑弗裏·喬叟的詩歌、馬可波羅的遊記和哥特式教堂都是這一時期各自領域的傑出作品。
後期的中世紀飽受饑荒、瘟疫和戰争的威脅，因此此時歐洲的人口開始減少。在1347和1350年間爆發的黑死病奪取了三分之一歐洲人的生命。宗教上的争論和對立也對應着國家間的沖突以及農民的反抗。這一時期文化和科技的發展使得歐洲的社會轉型，也預示着歐洲近代史的開端。
目錄[隐藏]
1詞源與期間
2曆史
2.1墨洛溫王朝
2.2加洛林王朝
2.3英格蘭
2.4法蘭西
2.5奧托王朝
2.6波蘭王國
3宗教
4文化
5經濟
6參考文獻
7外部鏈接
8參見(未完待續。)