松山，因滿山松樹而得名，松姿搖曳，仙人指路，壽星獻桃……處處松樹，點綴其中。

今年入秋，松子成熟，更是引來鳥啄獸逐，與這滿山的松景相映成趣，大有百鳥彙集，百獸奔逐之勢。

隻是與這山景相比，甯采臣的心情卻是灰暗的。

沒錯，就是那個甯采臣，那個現代人衆所周知的甯采臣的同名人氏。

書中的甯采臣是浙江人氏，他卻是杭州人氏，字“仙芝”，今年已經十六歲的他，卻僅僅是名童生。

童生，童子生，爲了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱爲儒生或童生。

這分明是明清的科舉制度，但是他現在所在的時代都能吓死人，宋朝。

宋朝，那個隻考兩試的宋朝。

爲此他常常感慨爲什麽這宋朝會用明朝的制度。

是的，現在的甯采臣，他的靈魂已經易主，被一個來自地球的現代大學生給占據了。

穿越，本來隻是一種幻想，可當這幻想成真時，他卻雙目一黑……

大宋王朝。

這個曆史上與士大夫共天下的朝代。

在這個朝代，做讀書人是幸福的，但是甯采臣的心卻是灰暗的。因爲他在現代是學法的，一個法學院的學生。

要說這法學者最讨厭什麽時代，恐怕也就是這個儒學昌盛的時代。好在他還有原甯采臣的記憶，否則他真是一天都混不下去。

這些問題都不是關鍵。

關鍵在于，這個時代竟然采用了明制，明制科考可要比宋朝名目繁多多了。

宋初科舉，僅有兩級考試，一級是各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。取解試由各州的判官及錄事參軍主持，省試則由皇帝選派的官員主持。後加殿次爲三考。

考試時間爲：每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試，省試當年進行殿試。

宋朝科舉等第最初隻分甲乙，後來考第之制分五等，上二等爲一甲，賜進士及第；三等爲二甲，賜進士出身；四、五等爲三甲，賜同進士出身，中進士舉者才能稱“進士”。凡“及第即命以官”，不須經吏部試。

可明制就恐怖多了。

成爲秀才之前，有三級童試；進入學院讀書後，又要進行歲考、科考，按成績分六等；成績取得科考一、二等者，才能取得鄉試資資格。然而這還遠遠未完，鄉試之後，還有會試、殿試呢……

簡直能考能人。

最關鍵的是這是宋朝，是半部論語治天下，萬般皆下品，唯有讀書高的宋朝。

你一個生員要說我不考了，去做别的。馬上就會臭大街。

作爲一名現代大學生，什麽單元測驗，期中期末，什麽會考高考，老師們還時不時玩一把什麽摸底。這樣的考法，他早就厭了煩了，怎的是一個焦頭爛額，裏焦外嫩，變“考”爲“考”。

就是怕了，他穿越前才會做出一個重大的決定，不考了。

可這剛不考，那邊就穿了。穿了還不說，還得接着考。

這是怎樣的人生？又是如何的痛苦？他的心隻是灰暗，卻沒有發瘋，已是好運。

難不成自己的命中注定要“烤”下去嗎？

“我頂你個肺！”

甯采臣脫口罵道，背着甯采臣式的書生筐，一步一個腳印地走着。

甯采臣家境不好，住不起學舍，每天每天都不得走山路回家，正所謂“宋朝版走讀生”。

想及這今後的悲慘生活，他的心就快樂不起來。

特别是甯家隻有二畝薄田，其父早亡，全靠家中老母爲人縫補艱難糊口度日。

這個時期，山景獨好，自然就少不了這遊山玩水的遊客，其中更是多爲文人騷客，三五成群，兩兩成雙。或負手遠眺，以覽群山小；或聚坐在山亭山道，品茗軟酒，高談闊論，張口“談笑有鴻儒”，閉口“往來無白丁”，詩詞歌賦，你呼我應，聲聲入耳。

這令他更顯煩躁，不知不覺便入了山間小路。

小路清幽，雖無山澗美景，卻勝在鳥獸更多。

看看四周，再無行人，隻見他把書筐從背後取下，從裏面取出個四方木箱，箱子有門，門可打開，以繩索提起，獸一進入，便可落下。

這可是他好不容易自己做出的陷阱。

如果是在明朝，他又叫甯采臣，他肯定會做一個愛護小動物的書生，但這是宋朝。早不知肉是啥味的，硬是讓他成了個手藝者。

放好陷阱，他就在一旁等着。

咝咝……

随着咝咝聲，緊接着一條蛇從草叢中飛速竄出。

蛇身翠綠似玉，竟是條劇毒的竹葉青。

這麽毒的蛇，他可沒有興趣。這萬一捕蛇不成，反被蛇咬，那就得不償失了。

可這蛇也不知是昏了頭，還是不再怕人，竟然筆直向他藏身處竄來。

甯采臣更加不敢動彈。他牢牢記住，這人不惹蛇，蛇一般是不會咬人的。

蛇兒竄上他的身體，把他吓得半死。好在這動物世界沒有騙人，蛇果然沒咬他。

隻是躲藏着，仿佛有什麽天敵追它似的。

咕－呱－

一聲蛙鳴，一隻挺着大肚子，差不多有初生兔仔般大小的蛤蟆跳了出來。

蛤蟆追蛇？

甯采臣覺得頭腦發脹。這到底是什麽世界？這蛤蟆都學會追蛇了。老壽星上吊，覺得命長了？

他正疑惑，卻發現逃到他身上蛇兒突然蛇口大開，一下子咬向他拿繩的手。

他吓得手一縮，繩子沒拿好，一下子掉了下去。繩子一落，機關自動啓動。

巧的是，那蛤蟆竟然正好跳到了他的陷阱上，一下子被抓住了。

看到蛤蟆被抓住，那蛇分明露出一個少女奸計得逞的微笑。蛇身扭轉，溜溜地滑走了。

這還沒完，那被抓住的蛤蟆又蹦又跳，大叫大嚷。“該死的蛇精！我是不會放過你的！”

蛇精？蛤蟆吐人言？妖？

甯采臣更是動都不敢動。這蛤蟆連蛇精都怕，那麽它也一定是妖。

妖？怎麽會有妖？

想不通，也不敢想。他趴低身體，連大氣都不敢出。

也不知過了多久，反正他也是趴得身體都麻痹了。那個陷阱箱早就沒有了動靜。

這陷阱埋得很不好，因爲它正是唯一的出口所在。

甯采臣家窮，陷阱中舍不得放食物，隻得選在這麽個必經之路上。

現在倒好，反倒把他唯一的出路給堵上了。

可是他總不能無休止的等下去。“如果我放了它，它會不會不記我的仇。”這樣想着，他才動了動身體，小心翼翼靠過去。

這一段路不到百米，他卻覺得像跑上了一段馬拉松似的。

沒有。

箱子中竟然沒有了，那隻蛤蟆沒有了。

甯采臣立即飛奔下山，連陷阱箱都不顧了。一路跑出一千米，才不得不休息。

讀書人，身體都是不太壯。

“有妖怪！”邊大口呼吸着這新鮮的空氣，他邊突然想到了什麽似的，再度從書筐中翻找起來。

他找的是一本書，書名《黃庭内景經》，這是跟他一起穿越來的地球東西。

這本書出現在一個案子中。

《黃庭内景經》似乎與案子沒什麽聯系，但是如果這本《黃庭内景經》是由字祖倉颌所書，其意義也就變得不同了。

當然這隻是傳說，以前的他也是不信的，但是現在不同，連蛤蟆都開口講話了，看看又何妨。

這書他上一世早就看過，卻無絲毫收獲。這次再看……他又收進懷中，因爲天色晚了，已看不清上面的字。

他站起身來，再度加快腳步，往家中趕去。

山腳下，一把籬笆一把牆，茅舍爲屋，炊煙袅袅……

一婦人站在院門外，慈母靜待兒歸來。

這婦人不過二十多多，但是歲月早就刻下了風霜的痕迹。頭發花白，皺紋爬滿姣好的面孔。芳華正茂，卻已垂垂老矣。

自從其父做民夫往前線送糧，一去不複返後。母子倆便相依爲命。

“母親，你怎麽又在外面等？”

甯采臣腳步不停，語氣中滿是關心。

上一世，他沒有親情體驗。父母隻生了他，卻把他丢在立交橋下。這一世他發誓要對母親好，可是他又能做什麽呢？

經商？

沒本錢沒經驗，怎麽做。

做工農民？這是下民，下民之下還有賤民、奴隸。

甯母是絕不允許他做的，好容易成了童生，馬上就可以免除稅賦。一旦回頭，豈不前功盡棄？再學其父那樣，抽爲民夫，豈不枉死。

至于原甯采臣。在“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代，在“半部論語就可治國”的朝代，他和大多數的書生一樣，四體不勤，五谷不分，除了讀書，并沒有其他技能。

甯母隻是笑着，卻沒有說什麽。

甯采臣不是第一次勸她了，可她每次隻是說好好好，卻依然如我。

甯母牽着他的手，往屋内走。“我兒餓了吧？走，飯菜都做好了。”

這個時間，早過了晚食時間，但是甯母卻把飯菜溫在竈上，等他回來。這也是他家爲什麽會炊煙袅袅的原因。

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