甯采臣學了這操舟之術，便以心神駕着小船往岸邊而去。

雲層之上，正有二仙看着他。這二仙一爲呂洞賓，一爲挺着大肚子的漢鍾離。

隻見漢鍾離笑道：“洞賓，看來你真是與這凡人有緣。以往隻有你捉弄别人的份。自從玄武帝君借了你的佩劍不還，你可是再無借他人寶貝之例。現下你竟把劍鞘送了人，可是損失不小。”

想想，呂洞賓還真是這樣，從人到仙少有吃虧的，就是玄武帝君那也隻不過是老賴，借東西不還。而自己捉弄人是無往不利。不過他雖然沒有捉弄成功甯采臣，還失了劍鞘，卻并不生氣。

“有緣無緣，在他身上，就是我也弄不清了。我隻希望他不要在這大劫中隕落。”

漢鍾離說：“你倒是真關心于他。不過洞賓，我等八仙卻還隻有一個業位。你那弟子，你不打算渡了。如果讓采和見了這人，恐怕是真的會同意把八仙最後一位與他。”

呂洞賓歎氣道：“唉！這次妖界動手如此之早，也不知我等正道可還能匡複正道。”

“正道？何謂正道？證了一輩子的道，本以爲證的是天道，卻不過是天道下的人道。天道何其不公，又豈有正道在。”

“師父，慎言。”

二人不再開口，就這麽消散于雲層之間。

不大功夫，甯采臣的船已到岸。這是處僻靜所在，沒有人在，他上了岸，雙手合指，收了船，那船化爲一劍鞘直接挂在了他腰間。

“果真沒有劍呢！”甯采臣笑笑，想到後世神話傳說，他這才知道那傳說竟是真的。原來神仙真是人。

後世有玄武帝君借劍的故事。

玄武大帝并無利器，後打聽到呂洞賓有口七星寶劍，能降妖伏魔，專程商借，并言明用畢自當面還。呂洞賓不肯出借，後因人情包圍，看在前輩份上（玄武早呂217年），答允借劍，并告之：“此劍天下無雙，我留劍鞘，您如劍用畢，隻往空中一擲，劍自己歸本鞘，勿勞尊駕親自送歸了，”玄武借到劍後，發現果妙用無比，便有心爽約，欲長期留用，又無法開口，幹脆整天握劍不放，故其塑像手中握劍。時間一長，呂洞賓見劍不歸，往要之，玄武以天下妖魅甚多未收盡爲由，要繼續借用，呂洞賓知其耍花招，又不好向前輩翻臉，隻得答應，但仍然背着空劍鞘，指望有朝一日玄武疏忽，一旦釋劍，劍即自歸，但玄武刻意留神，劍不離手，這就是後世玄武大帝像爲何總是緊握一寶劍的原因。

不過現在看來，也并非全然如此。

呂洞賓雖然修道比他日短，但是呂洞賓是有師父的。他失劍而不要，想必是灰心了。以爲證的是天道，弄了半天卻是人道，他灰心了。

以這時代看，似乎看不出太多人道、天道的差别。什麽天人感應，星宿下凡……攪亂了這天人兩道。

不過若從後世看，什麽香火，什麽鬼狐精怪不斷稱神做主的，顯然呂洞賓說的很可能是真的。怪不得仙人多在凡間行走。

再回來，看看呂洞賓一生的荒唐事，也就可以理解了。

不過理解也好，不理解也罷，像甯采臣這個連人間都沒過完的人，仙道與還太久遠，他現在也隻能堅定地走下去了。

隻是對天道，他也由此理解了一些，怪不得人們會說：“天若有情天亦老。”

回到李家，許嬌容立即迎上來。“叔舅你回來了。叔舅，姥姥并不容易，你可不要真的出家。”

“出家？不會的，隻是與那位道長論下道罷了。”知道了仙道真面目，他又豈會再走進去。

接下來的時間，他都在安心讀書。

李公甫下差回來，也與他念叨了兩句，并送來了程儀。

甯采臣這兩日都未外出，隻是在讀書。卻不知他的名望一時間傳遍了大江南北。

世人皆說：“婊子無情，戲子無義。”

可正因無情，卻也渴情。…。

甯采臣是什麽人？真真正正的大才子，有詩有詞，更會彈曲做歌。

兩首詞，一首歌，吹皺了多少妓人的心湖。

更重要的是甯采臣還癡情。爲了一個“不值得愛”的女子，竟然出家。這真真是一癡情的可憐人兒。

這些詞曲由妓人傳唱，再轉回到士人中，其造成的影響是黃明帶着一幫學生萬萬辦不到的。

因爲同樣的曲詞，從男人之口和女妓之口，其背景韻味皆着不同。至少男人是絕沒有“淚光點點，嬌喘微微”的情景。

男人若這樣做，帶來的絕不會是同情與名望，而是惡心。

這些日子裏，李公甫光是解釋甯采臣沒有出家，口都說破了，也沒人信。顯然在這類故事中，這甯采臣若不出家都對不起觀衆，又怎能對得起那些江舫之上傳唱的姐兒們。甚至有姐兒們揚言，“出閣當與甯公子”。

吓得學官不得不推遲甯采臣入學的時間。

沒辦法這文人士子上花船本是件雅事，但是再“雅”的車也不能放于光明處說道。這對甯采臣今後的仕途絕對不利。

如果甯采臣來了縣學，到時姐兒們來接人，他們是放是不放？

若放！爲人抓住荒淫無度的辮子，他今後就完了。

若不放，那就要得罪姐兒們。他們今後還想不想再登花船了？

左右爲難之下，也隻能委曲甯采臣窩在家中了。

甯采臣聽了，隻是感歎美女的号召力，怪不得後世那些公關廣告名人多是美女。

這算什麽？古代的電視廣告嗎？

還不是一個台，而是無數台。

作爲後世人，甯采臣自然知道瘋狂粉絲是個什麽樣。他可不想真被人扔進深山裏過活，也就老老實實在家溫書。

不過他也不是并無收獲。是正氣。

書讀百遍，其意自現。

書讀多了，悟透了，他竟多了條正氣。

這正氣與以前的不同。

以前的正氣不是原甯采臣的，便是由《黃庭内景經》從字裏搜刮而來。可這道正氣不同，卻是由他理解了字意而來。

這正氣一生，直接就出現在他的神魂内，不與其他相列。

爲什麽會有這樣的變化，甯采臣也弄不清楚，不過他知道這是好事。既然是好事，也就沒有拒絕的理由。就像這名望，雖然是“抄”來的，卻也不會去傻傻地告知衆人，這是抄的。

唯一讓他覺得難受的是，可惜了那篇木蘭辭。

“人生若隻如初見。”這可是泡妞的利器。

老實說，到了這古代，若說甯采臣一點也沒有不想多惹兩個美人的心思。這是不可能的。

隻是可惜了。

這首詞無論對任何美女，都是絕對的大殺器，隻看現在，便能預想單一面對時，會怎麽樣。

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