甯采臣認真誦讀着經史典籍，渴望從中獲得更大的力量。

隻是現在與開始時不同，他已經知道了浩然正氣是什麽。悟？是悟不出浩然正氣的。

可推動人族發展？

還是做官更快一些。

經史典籍沒有爲官之道，卻是爲官必考。

說實話，甯采臣也知道如果他加入蒙古，應該更加有助于人道衍化，畢竟蒙古是打到了歐洲的。但是大丈夫一世有所爲，有所不爲。

如果爲達目的，不擇手段，那麽與貪官污吏，又有何曲别？

不，是危害更大了。蒙古入侵帶去了華夏文明，火藥、印刷術、指南針……這一切說不得便有修士參與其中。

他們或許不像甯采臣得窺人道，但是助王者成事有氣運功德，這是所有修士都知道的事。

甯采臣認真的讀着書，今後的事今後再說。後世之事不可預料，一味擔心，不如隻争朝夕。

甯采臣一遍又一遍地讀着書。反倒是夏侯劍忍不下去了。

過目不忘的本事，不是人人都有的。爲了這經史典籍，甯采臣是拿出他高考啃英語的勁頭。

沒辦法，這古人講究個引經據典。你寫文章時，并不是把意思寫出來就行了，更重要的是引經據典的準确性。不差一字，這是士子的必修客。

《黃庭内景經》作爲字典之始，幫他理解是正常，可不會幫他記住。特别是矣、已、噫……這些助語詞，簡直比英文字母還鬧心。

因爲據諸葛卧龍書上所說，這要弄錯一字，這段語還不如不寫。不寫，考官還不會太在意。若寫差了，那是立即會“優變良”，考官們是絕不會心慈手軟的。

現代那種單記某字某單詞的備考手段，是絕對沒有藝術感可言的。

忍受一天、兩天，卻難以忍受十天、八天。

夏侯劍還是沒有堅持住。“公子，劍之至高境難以攀登，不知公子可知這前進之路？”

他在向甯采臣求助，被忽悠住了的劍客，就和他癡情于劍一樣，是不會再懷疑。因爲此時懷疑甯采臣，就是在懷疑他自己的道。

至于甯采臣這書生會不會知道？

這不是他要考慮的問題，他隻需要問便好了。

背誦助語詞，會讓人頭腦發漲。夏侯劍的提問，正好讓他停了下來。

作爲一名引導者，最好的方法便是給個目标，然後便什麽都不管，這是最佳。

可是甯采臣萬萬沒想到的是，單是一個“道是無情卻有情”的無情劍，這夏侯劍便理解不了。

他根本不知道什麽才算是既無情又有情。

好，這真的很鬧心。既無情又有情，還真不是三言兩語可以說的清。

而且至高境也實在是不好準确描述，特别是那無人達到，隻存于小說中的噫想。

想了一下，甯采臣覺得還是給他些提示好了。

一開始，他是爲了避免太具體的東西，以免妨礙了武的衍化，但是現在看來，太空泛了，也是個問題。

甯采臣說：“對劍道，我理解不多，但是還是知道劍道三個階段的。”

甯采臣這一說，夏侯劍立即雙目放光，仿佛是看到絕世好劍似的。

這目光看多了，甯采臣可以忽視了。“1.手中有劍，心中無劍。練武（劍）者的第一境界，是注重招式而多過于意境，用劍者過于注重形式而無法将自身與劍法融會貫通。手中雖握劍，而心中的‘劍’（意境）尚未成形，貌合神離，隻達到[舞劍]而無法達到[禦劍]的程度。”

“2.手中無劍，心中有劍。練武（劍）者的第二境界，注重意境而不假于形式。到了這個境界，劍（技）與招（式）早已了然于胸，劍随意動，收發自如。此時寶劍已于持劍者渾然一體，不分彼此，達到了[禦劍]這一練劍者的高層境界。

還有另一種說法：達到此境界者，可将萬物‘轉化’爲自己手中之‘劍’。路邊的一根木棍、一個野草、甚至石頭均可用劍法轉化爲‘劍’，用來退敵。”…。

“3.手中無劍，心中無劍。練武（劍）者的最後境界，萬物歸源。前面兩重境界以劍技爲主，而最後的最後則是開悟得[道]。劍，自創以來是用來傷人、殺人。而這最後的一重境界，恰好點破了‘陰陽調和，物極必反’的道理，将一切回歸本源。”

後世的解釋拿來充數，甯采臣也是迫不得已。他雖有養吾劍法，但他從來都不是劍客，隻是用來養胸中之氣。

養氣的劍和技道的劍是不同的。這就像強身健體的武功和除妖滅魔的武功同樣截然不同一樣。

夏侯劍到底是使劍之人，一具體他便明白了：“三種階段，也就是說，第一種應該是随意而至。

手中有劍，心中有劍，随意而發。”

“第二種已經超凡。

手中無劍，心中有劍。

劍本随意，無既是有，物極必反。

他的劍，已無形。”

“第三種已經入聖。

手中無劍，心中無劍。

無形之劍既無存之劍。

劍招任意而緻，劍随意走。

最後連意都沒有。

這種境界，渾身是劍。”

誰說的對。甯采臣這劍客也算不上的書生，自然是無力指摘的。

不過甯采臣的作用本就隻是引導。“各人感悟不同，劍道也不相同。就像我所說，放下手中劍，心中(劍)殺人、傷害人的念也放下的至高境界，是用慈悲去感化一切，用包容之心去容納萬物。到了這種境界，便是佛劍。

你領悟的心念不起，超凡入聖，是爲神，劍神。”

甯采臣有意增加着劍的威力。

至于能不能成神……

用蜘蛛精試試就知道了。

說到蜘蛛精，也不知道他跑哪兒去了，都好幾天了，也沒有見他回來。

如果蜘蛛精跑了，隻有找小青幫忙了。白素貞，得等到驗證之後。就是小青一開始也不能用全力。

夏侯劍畢竟不是什麽蜀山劍俠，純武對妖，甯采臣還是覺得會差把火候。

不然的話，就不是他教夏侯劍了，而是他求夏侯劍教他了。

唉！妖魔鬼怪太強，沒有武俠的生路了。

夏侯劍得了甯采臣的指點，立刻來了精神。“是甯公子，我這就去練劍。”

有情、無情什麽的，夏侯劍是不懂，但這劍招，他可是比誰都明白。

明白了，又有了進步的路标，他的劍法仿佛一時間提高不少。

夏侯劍練劍，甯采臣讀書，倒也相映成趣。

弊廬隔塵喧，惟先養恬素。蔔鄰近三徑，植果盈千樹。

粵餘任推遷，三十猶未遇。書劍時将晚，丘園日已暮。

晨興自多懷，晝坐常寡悟。沖天羨鴻鹄，争食羞雞鹜。

望斷金馬門，勞歌采樵路。鄉曲無知己，朝端乏親故。

誰能爲揚雄，一薦甘泉賦。

好一派無暇的田園風光。

一首孟浩然的《田園作》，倒也有着幾分神似。

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