先不說甯采臣是否真的在造反。(《 )那軍官自己就新了個十層十，你想不是造反，能寫得出造反的故事來嗎？

本來以爲不過是村民之間又起了争鬥，他才會急匆匆趕來。可是看到甯采臣參與，有文人在裏面，他是真心怕了。

有宋一朝，趙官家們極大的成就就是把文人推向了神壇。

不是有官家們的推波助瀾，是絕不會有夜審陰日審陽的包拯出現的。

要知道地府的惡鬼可不是善茬，當年地藏王入地府，他們都敢上來咬上一口。

一介凡夫俗子想審他們？不被吃了就不錯了。

可是推向神壇就不同了。雖然宋朝的官家不給力，形不成真正的人皇律例，但是萬民信仰同樣可以保護凡人入得地府，震懾惡鬼。

鬼神都可震懾，可見其深入人心。那軍官又如何能不怕。

将是兵的魂。将都怕了，軍士們就更加怕了。他們甚至是恨不得直接把他們頭丢出去。

就是有不知道甯采臣的，在周邊同僚介紹下，他們也怕了。

這是真正的星宿下凡，凡人對抗不得。

“提轄大人，我等村民絕然沒有聚衆造反的事情。提轄大人不信，在下可以爲提轄大人細細述說。”

這位衛提轄躲在軍士身後，探頭說道：“莫要蒙我！誰不知道你想騙我出來，取我首級号令軍士。那東方不敗便是用此計殺了霧隐雷藏，才風雲再起。”

提轄,爲宋時一州或一路所置武職中提轄兵甲者的簡稱。編制在30人上下，應相當于現在的排長或武警中隊長。

這樣的人怕了自己，甯采臣都不知是該驕傲，還是該咒罵宋朝對武将的圈養，一個個都成廢物了。

回頭在想想，也不能怪他。身爲後世之人的自己，當年初讀古俠時，不也誤以爲東方不敗真有其人。(《7*

“大人！”甯采臣上前施了一禮，“既然大人不願過來，那我過去好了。”

“不！你别過來！你千萬别過來！”衛提轄突然發出殺豬似的慘鳴，他真的怕啊！

一個能說出“王圖霸業”的文人造反了，誰能不怕，他反正是怕了。

可是他這麽怕，根本就沒法談了。

甯采臣皺着眉，旁邊的三老們不斷讓他想辦法。因爲這事若這樣發展下去，假的也變真的了。

普通一件鄰裏糾紛竟變成了這麽個樣子。

“呔！衛大人，你不過來就行了嗎？你也看到村人的裝備了，小心一箭射死你！就是比人數，你有我多嗎？”。

好言相勸不聽，隻有惡語威逼了。

面對死亡的威脅，他終于挪動了腳步向甯采臣走來。還未靠近便無故吹起一陣陰風，隐約間有鬼哭聲離去。

甯采臣皺了皺眉，還是向衛提轄叙述了事情的經過。

這一次，他不僅表現得很正常，還有說有笑的。完全看不出與剛才的膽小鬼會是同一個人。

南村的村正見趕來的軍官與甯采伐是有說有笑，不等衛提轄訓斥于他。一個四十多歲的大男人，面對着這麽多的人，一下子蹲在地上痛哭起來。

他這一哭，所有聲音都停止了。

衆人面面相觑，完全不知道怎麽辦才好。

“諾大的漢子，哭什麽哭？”

“爲什麽不哭。我們南山村讨房娘子有多難？你們也太沒有人情味了！一點兒道理也不講。我們村子窮，就這麽幾個女子，你們還不還給我們。沒有娘子，怎麽生娃，怎麽過日子？”…。

面對他的控訴，實在是不好反駁。《

如果他不開口，衛提轄也就斷了。女子而已，女人如衣服，有什麽好争的？賣甯采臣個面子，你們别要了，讓甯相公與些錢财，不就完了嗎？

可是他這一控訴，衛提轄實在不好拉偏架。

“甯相公，這事還是請大老爺斷！”

清官難斷家務案，他又是個武職，本就不是他的職權，若是再出個人命什麽的，這幹系誰擔着。

喜歡甯采臣的書，愛屋及烏，幫個偏架什麽的，都不算個事，可這若遇上個一根筋的，惹出人命來，他也是不願的。

南山村正說的傷心，引得他們村子的漢子也頻頻拭淚。

按後世規矩，本就沒有搶親一說。如果南山村來硬的，甯采臣就敢一人不放。可這麽多漢子哭了，哭得他心也軟了。隻得央人去接縣令來。

他的心已是亂了。

強硬不給，可看他們痛哭流涕的樣子。甯采臣不由想到後世男人的心酸。

後世男人既要有貌，更要有财。要出得廳堂(妻子炫耀的資本)，入得廚房，時不時還要充當一下丈母娘家的短工。

同情啊！都是苦命人，偏袒哪一方，都于心不忍。

其實不用刻意去請錢縣令，轄下出了聚衆造反，他比誰都急。雖說本人沒有親到，卻也早早派了人跟着。跟着的人有馬，來回行動，比軍隊快多了。

得知根本不是造反，而是聚衆鬥毆，他比誰都氣。

杭州這半年來，頻頻有事故發生，不是旱了，便是大瘟，他是沒過上一天好日子。

好容易把天災都撐過去了，現在又來人禍。

真有人造反也便罷了，可偏偏是耍人的。耍人很好玩嗎？

錢縣令憋了一肚子的火匆匆而來。

“大人，稍等。”說話的是長春真人，他們一行并沒有走，不是不想，是實在舍不得僵屍精血。好在本地縣令是個信鬼神的人，他們也攪和在了一起。

從轎子中探出頭來：“真人，爲什麽停下？”

長春真人是受皇命冊封的道士。錢義雖爲縣令，也不得不小奉承。單是品級，真人便不比縣令弱，更不說當今官家是個祟道之人。

長春真人撫須一笑：“有過路客，我們讓他先過。”

有過路客？

錢縣令看看前方，空無一人的道路，隻有一陣打着旋的風。

“呸。”吐下一口唾沫。

老輩傳說，這打着旋的風是陰人路過，必須立即吐出唾液。這樣它就不會纏着你，也就沒有什麽晦氣上身的事了。

錢義真的信這個，所以他照做了。

長春真人盯着那陰魂，見它往靈隐寺的方向去了，皺眉不語。陰魂是不應該向這些寺廟的地方去的。

“真人，真人。我們還要趕路。”

“哦。無量天尊。”他又看了眼，便繼續趕路前行。

在這樣的小插曲下，心中有懼怕的錢義，到了村子，怒火已消了大半。

認真地聽詢了當事雙方的緣由。錢縣令有些不滿。

心說：這好好的日子不做，管這閑事做甚。

不由闆了一張臉，說：“仙芝，你不去讀書管這閑事做甚？須知男婚女嫁，自有朝庭法度！”

質問的語氣，甯采臣不由有些不滿：“大人是說，我母親做錯了？”

“當然是錯了。朝庭法度，丈夫死了，自有家人做主。你與其非親非故，怎惹上這等麻煩。”…。

“大人容禀。這女子出嫁爲夫家人，不過從的是夫。現丈夫亡故，其已恢複自由身，自當由其自己做主。我聽說這搶親之典，兄嫂叔娶之例，隻有未開化的番邦才有。我泱泱天朝以禮治人。豈有不從禮，反從番邦之前例。”

甯采臣也不與他吵。你不是說法度嗎？那我就說禮書，就看你這讀書人到底是從法，還是從禮。

這個選擇可不妙。雖說爲官者有着儒皮法骨之說，但是真能做到的無一不是大智慧之輩。

在以儒爲主流，可以培養出程朱理學的土壤下，不談儒講法。這是所有儒士萬萬不會做的，除非你不在乎士林名聲了。但是儒家最在乎的偏偏是名聲二字。

此時若抛棄四書之禮，隻談朝庭法度，那他完了。對讀書人來說，朝庭之法不過是一家一朝之言。這法自然是比不得聖人萬世之言。

“你！”這麽大的難題，錢縣令立即又上了火。

難道不是難題嗎？

講法，問題可以解決，卻會壞了自己士林的名聲；講禮不講法，看南山村人的氣勢，他們顯然是不答應的，不答應便有可能有打鬥。

錢縣令非常後悔自己的到來，早知道這樣，還不如不來。

隻要沒有官員在場，他們打的再兇，就是死了人了，也好遮掩。可他一到場，問題的性質便變了。

隻要一個不留情，這事便會在他考績上留下重重的一筆。

現在甯采臣于他是絕非什麽文人助力，而是拖他下水的惡人。

“大人，這事由貧道與甯公子談，比大人要方便得多。”長春真人出手了，他等的便是這類機會。他等到了，自然不願放過。

錢縣令也不想因此事而和甯采臣翻臉，也就點頭同意了。

“甯相公，我們又見面了。”與甯采臣進了僻靜的地方，長春真人踱着官步，不緊不慢，庸容鎮定，似乎一切盡在掌握一般。

這三個道士竟然會與地方官攪和在一起，這是甯采臣沒有想到的。

要知道儒門的官有着極強的壟斷性。不僅見不得别家學說，就是釋道弟子，也是能遠離便遠離的。正所謂“敬鬼神而遠之”。

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