“大膽！你們知道你們攔的是什麽人嗎？”
憑地一聲怒吼，還真是“一聲吼，風風火火闖九州”！
可是順聲看去，發現大呼小叫的竟然是駕車的車把式。//www.78xs.com 78小說網 無彈窗 更新快//
甯采臣皺了下眉說：“這位伍長也是認真執行軍令，本身并沒有過錯。”
不是有西夏人在這兒，甯采臣早吼上了。
姥姥的！不知道我是有意在拖延時間，你逞什麽能，搗什麽亂？而且你真是好強悍！直接就訓上兵哥哥了。
這大概便是大官的司機了吧！
咦？穿越到這個世界似乎咱也混上司機了。
甯采臣正想着，守門的軍卒們則是興奮得臉都脹紅了。
他真是甯大人？對，他就是甯采臣甯大人！别人是不會爲咱們說話的。那些大人們眼睛都長在頭頂上。
看咱們一眼，都覺得污了眼睛，又怎麽會替咱們說話，隻有甯大人這樣天上的星宿才有這麽廣大的胸襟，才會視衆生平等。
看看甯大人寫的書就知道了，“國之大者，爲國爲民”，寫的多的啊！隻有真正看得起咱們武夫的人，才能說得出這樣的話，才會說這樣的話。
甯采臣不知道隻是一句話，就使得兩個軍卒成了他的僞信徒。
這雖然是源于華夏人什麽都信的風格，但是也确實是在這大宋人，文官們對武者欺壓得太狠了。
這股信仰力沒有流失，而是去了後土世界。無天對後土世界破壞得太狠了。想完全恢複成正常世界，還需要很長的路要走。
單單是法則的構成凝聚，就不是功德可以彌補上的。
一個世界需要什麽樣的法則去維系，需要多少法則去穩固。都是有其定數的。
而信仰力的到來卻像是催化劑一樣，可以加速世界的衍化。因爲信仰力本身便有強大的信念在裏面，有着對世界的認知。
隻是甯采臣這誤打誤撞的神國，老實說是有那麽一點兒配不上後土娘娘的身份。
想那後土娘娘未出地府，本身便是相當于聖人的存在。衆聖于混沌之中開辟自己的天界，而後土娘娘才混了個毀滅後撿漏的世界，還沒有人祭煉過。
實在是有些虧欠了。
不過對甯采臣也不能要求太多，怎麽說他也是爲一位死去的神邸弄來了一處神國。而且這個神國還在衍化中。未來不一定就沒有聖人的天界強大。
不大會兒功夫，營地内裏的喧嘩聲越來越響亮，隐隐約約聽到有一個漢子扯着大嗓門喊：“發生了什麽事？怎麽這麽吵？”
有人叫嚷，自然就有人出來看。
大宋的軍官不比小兵。他們是可以離開軍隊，到城裏潇灑一回的，有這個條件，也有這個财力。
軍官們可以進城，也就自然認得甯采臣。
甯采臣在汴京賣書賣得這麽轟動。連信仰者都出現了，他們又怎麽會不認得這個一直替他們武人說話的文官。
“甯大人，您怎麽來了？”他們不僅認識甯采臣，而且還是甯采臣的粉絲。雖然這時代沒有這種稱呼。但是他們就是。
由于是粉絲，所以他們是知道甯采臣這一段時間在休假。見到甯采臣在這兒出現。他們自然是驚訝。
西夏人見從軍營中出來了校、将級别的武将，立即開口說道：“我等是西夏使節。是來探望我方被俘的軍士。”
“西夏人！”宋軍将對他們觀感并不好，互相在戰場上打了這麽久不說，更重要的是西夏人沒有信義。
一邊談和，一邊繼續偷襲，這是西夏人的拿手好戲。
這凡是和西夏人交過手的，哪一個不是血海深仇。這主要還是因爲西夏人不留俘虜。
西夏人俘虜到的俘虜，他們會轉手賣給遼人、草原人，爲奴爲婢。一生凄風苦雨。
宋人在本國也許過得還湊合，但是對其他族人卻并不是那麽受歡迎。特别是草原上，宋人奴隸的地位連牛羊都不如。
不僅食不果裹，一旦死掉，往往會做成肉糜，成爲戰馬的飼料。
種植文明以豆子和雞蛋神作書吧爲戰馬的營養補充，而草原文明是沒有豆子與雞蛋的，他們直接上肉。
賣到他們手中的宋人，往往活不過三十。
就像金庸大師的《射雕英雄傳》一樣，爲什麽要安排郭靖的父親死亡，便是爲了讓郭母可以撫養郭靖長大。草原上女人永遠比男人更有可能活下去。
草原人不喜歡漢人男子，但是他們卻喜歡漢人女子，甚至願意幫助這些女子。就是發生了部落間的戰争，也不會殺死女子。
正因爲草原人這樣的特性，西北宋軍與西夏人真可謂是血海深仇。
西夏人每販賣掉一個宋軍俘虜，卻同時得罪了兩個以上的宋人。兄弟姐妹，親朋好友，沒有誰是從石頭中蹦出來的。
這也是爲什麽一旦有西夏俘虜，宋廷便會快速送往汴京的原因。
名義上是獻俘于皇城，實際上卻是怕他們直接把人殺了。
殺俘不祥，宋廷是極忌諱這個的。
聽說是西夏人來看俘虜的，宋軍将一下子就信了。
宋與西夏做戰是勝多敗少，所以他們是常常都能接收到不少西夏俘虜。而西夏俘虜一旦來了，往往也就意味着西夏使節到了。
現在還有甯采臣跟着，他們自然更加不會懷疑：“你們進來吧？”
這麽容易便進來了？
甯采臣是震驚加不滿。
這是軍營好不好？你們即便不需要什麽手令，不讓咱們回去拿聖旨。至少也該搜下身吧？
甯采臣是不知道西夏人已經是這兒的常客。宋軍将已經見怪不怪了。
可就是知道又怎麽樣？難道還能說：“不要給面子！就讓咱們回去請旨吧！”
進了營帳，軍營正在準備晚食。
俘虜與宋軍是分開做的。
一邊是白面饅頭，葷油炒青菜；一邊是陳米下飯，豆芽菜加鹹菜。
“怎麽能吃得這麽差？這簡直不拿我們當人！”西夏便節很氣憤。仿佛是做了什麽天怒人怨的事。
甯采臣之屑。
這是俘虜！更是古代！有豆芽菜加鹹菜就不錯了，你還想怎麽樣。
甯采臣嘗了下豆芽菜。
好家夥！沒放鹽。
再嘗下鹹菜。
做鹹菜的是開鹽場的。
鑒定完畢。
嗯鹹淡搭配。
不錯！不愧是宋人，真有人道精神。什麽都考慮到了。有人口味淡，就知(水煮)豆芽菜；有人口味重，就吃老鹹菜好了。
帶他們進來的軍将說：“你還想怎麽樣？就是這，也不是人人能吃到的。”
“不錯！這夥食不錯！”甯采臣自然是幫自家人。
不要說有幹的了，就是全稀的，他也會說不錯。
不要忘了。他們是俘虜，餓不死就行了，沒讓他們幹活換取食物，已經是太仁慈了。
西夏使節卻說：“可是我們是西夏人。我們是吃肉的，又不是吃菜的宋人！”
卟
甯采臣直接吐了口中的鹹菜(他本來也是要吐的，太鹹了，隻是與西夏人一起來，不好這麽做。正好趁這個機會)：“什麽？吃肉？你瘋了！是不是還要我們把你們供起來！”
華夏人就這麽好欺負？哦，打敗了仗，還想吃肉，我吃你個豬大腸！這個世界能吃到肉的又有多少人？
這可是古代。一口豬養個三五年，才有百多斤的古代。可不是月月肥的後世。
就是後世那種一口豬養個兩三月便三百多斤。可以宰殺了，也同樣有吃不起肉的人在。
看到甯采臣反應這麽大。西夏使節有些奇怪，仿佛是甯采臣不該反應這麽大才對。“甯大人怎麽了？我們西夏人在草原上都是吃烤全羊的。大宋爲天朝上國，安排一些肉食，不是應該嗎？”
甯采臣笑了，是氣樂的。
“爾西夏東盡黃河，西至玉門，南接蕭關，北控大漠，占地不過兩萬餘裏。國内三分之二以上是沙漠地形，水源以黃河與山上雪水形成的地下水爲主。人丁不過百萬計，你竟然對我說你們吃的都是烤全羊？你是當我是傻子，還是你自己是傻子？”
“這？”西夏人無語了。
他是怎麽知道的？怎麽這麽了解我們西夏的情況？宋人不是除了他們自己，對外是一無所知嗎？
甯采臣說得他們無話可說，宋軍将自然是極爲高興：“果然是甯大人，一句話便堵得他們無話可說。”
不是甯采臣堵得他們無話可說，而是他們讓甯采臣鎮住了。
宋人這麽了解西夏想幹什麽？難道他們還要繼續侵略西夏嗎？是了，肯定是這樣。這個消息一定要盡快傳回國内。
華夏民族自身的那種安于現狀，天朝上國的心态，使得他們極少去了解他國。而且這個時代信息不倡，一個他國官員這麽了解本國國力是想幹什麽？不是戰争又是他們。
他們剛才敗了一場，自然是草木皆兵。更何況甯采臣又不是胡編亂造的。
在他們看來，皇帝身邊的知制诰都知道了，更不用說皇帝本人了。
他們又怎麽知道趙佶本人是根本不了解西夏的。至于甯采臣？後世的度娘大神在，就是想知道西夏的軍事編制也不難。
而西夏神作書吧爲一個販奴國，甯采臣上一世便掃過西夏的曆史。
随着他在人道上前進得越來越快，一些事情是想忘都忘不了。
“那大人，我們可不可以去看看我們的人？”西夏人不敢再耽擱，隻想盡快完事，立即飛報國内。
他們是讓甯采臣吓到了，真的。
去看西夏俘虜，甯采臣竟然沒有看到草原風吹之下。黑色的臉龐，一個個白白胖胖的，吃得極好。
隻看他們的樣子，便知道大宋沒有虐俘。
這時。自有夥食班送上食物，一人一份，不多不少。一碟葷油炒青菜，三個大饅頭。
“等一下！這是怎麽回事？”甯采臣攔下了發夥食的人，憤怒地指着排排坐的西夏俘虜。他胸中有股怒火，仿佛活火山似的，随時都會爆發。
他們不明白甯采臣爲什麽生氣，立即跪在地上：“大人恕罪！”
這是小人物的自保之道。雖然他們不知道自己做錯了什麽，但是讓錯，總是不錯的。
甯采臣強忍怒氣，他知道自己越生氣。他們越是害怕，那就什麽也問不了了。
收斂下怒氣，甯采臣盡可能和善問道：“爲什麽西夏俘虜是這樣的夥食？”
他是有權力憤怒的。也許在現代，人們并不覺得用葷油燒青菜有什麽好的。
但是這兒是古代。在古代，吃的東西從來沒有夠過。
就以剛穿越的甯采臣來說。别說是吃葷油了，真有那葷油吃，他又怎麽會去捕獸，又怎麽會一個雞蛋兩個人分着吃。
宋朝雖說富裕。但是依然有窮人，依然有近乎千萬的人。一份葷油扮飯，便是他們的年夜飯了。
甯采臣是窮人。他知道。
可是甯采臣問卻不對。甯采臣是穿越者，自然是認爲他們的夥食太好了，但是這時代的人可不這樣想。
天朝上國啊！君子之國啊！
統治者爲了自己的面子，哪兒會管千萬的百姓有多窮。他們隻知道咱們是天朝上國，自然要把外國人照顧好了。
哪怕是外國人的跳蚤，也要喂養得白白胖胖的。這樣“咱”到了國際上，多有面子。
君王都這樣想，下面的酸儒們更是如此。反正又不花他們的錢糧，還能得個“仁義”的名聲，何樂而不爲？
甯采臣是個儒生，這是無須置疑的。
聽甯采臣問夥食的事，他們立即回道：“回大人，這最近實在是買不到肉，所以……”
“誰問你這個了？我是問爲什麽他們吃饅頭，而不是吃米？”
原來是這個啊！夥廚松了口氣：“回大人！這西夏人是北方人，北方人喜面食，南方人吃米。他們是吃不來米飯的。”
他的回答，反而更讓甯采臣生氣：“吃不來米？你當他們是什麽？是貴賓？他們是俘虜！他們還吃青稞呢？你爲什麽不去買？”
“是，大人。”
“是什麽是？”
“去買青稞。”
甯采臣差一點讓他氣死：“不用了！打今兒起，所有俘虜一律稀飯鹹菜！他奶奶的，比老子以前窮的時候吃的還好！”
軍将們本來是在發呆，甯采臣一句“他奶奶的”粗口，瞬間便拉近了他們之間的關系。
對甯采臣的好感度是噌噌噌直往上升，差點爆表。
文人罵他們這些軍漢什麽，不就是語言粗俗嗎？甯采臣爆粗口，他們不僅不覺得粗俗，反而覺得親切。
關系近了，自然要交淺言深。
“甯大人，隻吃稀飯是不是慘了點？”
甯采臣看了看這開口的軍将，白白嫩嫩的，怪不得馬可波羅會在書上說這宋朝的城門官都比歐洲的國王吃的好，原來根結在這兒啊！
汴京人實在是“太富”了！
“慘？有多慘！餓不死就成。老子以前比他們慘多了，三天兩頭吃不飽飯。”
甯采臣雖然在訓人，但是他一口一個老子，卻并不讓軍将們感到反感。
讓一個文官暴粗口有多不容易，他們這些汴京的軍人是深知的。甯采臣暴粗口，他們絕不會以爲甯采臣是個喜歡暴粗口的人。狀元、陛下身邊的人，天下名士……
這樣一個人，又怎麽會是個喜歡暴粗口的人呢？
甯采臣越是這樣，他們與甯采臣越是貼近。
“甯大人，我們是擔心官家……”
“官家那兒自有我去說。換，現在就換。葷油炒青菜給咱們的軍士，把鹹菜給他們。我就在這兒看着。”甯采臣大聲說。
實在是太火大了，西夏人是什麽？
雖然曆史書寫者對他們全是同情的口吻，但是這掩蓋不了西夏人的本質。
對外擄掠、販賣人口，以及奴隸占有制。
單單是宋初十餘年間，西夏人對漢地的擄掠，擄去人口、牛羊以萬計。
這是他們的本質，就是現在西夏貴族也擁有大量漢人奴隸。
不是因爲這些漢人的存在，甯采臣是絕對不會同意釋放他們的。西夏人就和鼠尾巴野豬皮一樣，人口稀少，殺一個少一個。
現在竟然讓咱們自己人吃沒有油水的菜，反而對群俘虜這麽好。
甯采臣不是什麽偉大的政治家、軍事家，他看不出來對群俘虜這麽好，有什麽多麽重大的戰略意義。
除了能讓外國人口頭上表揚你兩句外，該打你，還是要打你。
甯采臣堅持這樣幹，軍将們隻有讓步。雖然甯采臣不是他們的頂頭上司，但是甯采臣是文官，而且還是知制诰，是官家身邊的近臣，這就足夠了。
見将軍們點頭，夥廚立即說：“甯大人，小的這就差人去買米。”
“買什麽米？”
“可是大人，庫房的米不夠二萬多俘虜吃的了。”
“真是笨死了！咱們的人不是多分了三個饅頭嗎？他們肯定吃不完，剩下的米飯啊、饅頭，添上一些水，燒把火，煮開它就是了。”
這也行？
夥廚爲難了。
汴京啊！這可是大宋的形象。
他們接待西夏俘虜不是一年兩年了，咱們可是天朝上國，物資豐富，地大物博，爲了最好地表現這點，殺豬宰羊也有過，可就是沒有過這麽寒顫人的。(未完待續。。)