“你們宋人竟然如此無禮！”

這邊正回報着，卻見一個契丹青年帶着一群家丁走了進來。//www.78xs.com　78小說網　無彈窗　更新快//這群家丁全都背弓帶刀，再加上一身的獸皮，看上去卻像是一群獵人進了村。

當然，獵人中是沒有這個青年這麽細皮嫩肉的。

一大幫子男子漢中，這領頭的青年越發顯得白嫩可人，眉目如畫。

這樣的反差下，任誰都知道她是女扮男裝。

隻是甯采臣沒有說破的意思：“這位公子，如何稱呼？”

“我叫耶律……等一下，憑什麽我先介紹，不是你們先？”

甯采臣笑了一下：“在下宋使甯采臣。”

“哦？你就是宋使啊！”她點了點頭，說，“我說你們真大膽，一邊調撥軍隊，欲入侵我國，一邊還派出使節來。就不怕我們殺了你嗎？”

“怕？爲什麽怕？我們是帶着極大的誠意來的。”

“哼！果真如此是這樣，你們宋人都是舌燦蓮花之輩。”

甯采臣說：“這位公子可不可以告訴我們是誰說宋軍要入侵貴國的？”

“是不告訴你。”她狡黠一笑道，“告訴你也成，不過你要通過一次考驗。”

“什麽考驗？”

“出城十裏有個古廟，你們隻要敢在裏面住上一夜，我就承認你們是好人。”

“好，一言爲定。”

“别忙着答應，我可告訴你們。那兒可鬧鬼，很兇的。”

“哈哈！”魯智深他們哈哈大笑起來。也許别人還怕鬼，但是他們會怕？

别說甯采臣曾在魯智深面前超渡過鬼魂，就是沒有。魯智深也不是個怕鬼的人。反過來還差不多。

“郡主，他們好像不怕鬼？再說城外古寺有鬼的傳說，都是那些膽小的漢人胡說，咱們契丹人便至今沒有一個見過鬼的。”甯采臣他們哈哈大笑接了這個賭注，耶律敏兒的部下不由有些擔心。

這宋國有人爲他們通風報信，這是國之大事，可不是可以做賭注的。

然而這位卻不同，她本是魏王耶律淳之女。耶律淳。契丹族，契丹名涅裏，遼興宗的孫子，兵馬大元帥和魯斡的兒子。

遼天祚帝即位後。封其爲鄭王、越王。

乾統六年（1106年），任南府宰相，改封魏王。後出任南京（今北京市）留守。

不僅軍權在握，更是極得遼國當今皇帝的信賴。在别的人以兒子入京爲質子時，他隻要派出女兒就可以了。

就是女兒。也是因爲皇帝極喜愛的緣故。

有軍權，又極得皇帝的信賴，所以她會做什麽事來，就是她的這麽部下也不敢說。

耶律敏兒雖然是女兒身。但是出身将帥之家，她從來都不當自己是女兒。更加不喜别人質疑她的決定。“你們都是死人啊！沒有鬼，你們不會去扮鬼。”

“扮鬼？”

“是啊！你們不是說宋人最是膽小。說不定咱們吓吓他們，宋人便不會動手了，到時候皇帝哥哥也會高興。”她拍着手，似乎極力爲自己的主意叫好。

隻是她父親派來的部将卻不這樣想。如果世間的戰争都這樣簡單的話，那麽還要他們這些軍将幹什麽？

不過既然是郡主的命令，在他們看來，吓吓宋人也好，又沒有什麽事，全當找樂子了。

他們這邊去準備裝鬼吓人的白布，甯采臣他們卻已然到了城外古寺。

又是一處荒廢的古寺。自從在唐朝佛教成了國教後，立即是遍地開花，建了一處又一處的寺廟，然而時至今日，卻隻剩下殘垣斷壁。隻有廣大的占地面積，訴說着往日的輝煌。

寺中佛殿佛塔非常壯麗；但是蒿草比人還高，好像沒有人迹。東西兩旁的和尚住處，兩扇門都虛掩着；隻有南邊一小座房子，門窗還像新的。似乎有人打掃過。

這時有随從問道：“大人，咱們真的要住這兒？”

甯采臣：“不住這兒做哪？想必遼人已經下了令，不許咱們投店。”

“大人是說，那些客棧不是沒有空客房，而是遼人不許咱們住？”

甯采臣：“不然你真以爲這諾大的上京，所有客房都真的會住滿人？”

“什麽？大人，他們這也太過份了，哪有這樣對待一國使節的……”

“好了，天色也不找了，趕快打掃打掃房間，找處住的地方。”

這種事沒有什麽好争執的，國與國之間，自然是無所不用極。使節或尊重，又或不尊重，又有什麽差？

其實真要看曆史，似乎也隻有華夏人注重這些。華夏人出使他國的使節，别說尊重，就是沒命也很正常。反倒是強硬的皇帝出兵報複，才獲得了尊重。比如要不是漢朝對西域的進攻，别說尊重了，殺人奪寶，再正常不過。

随從們快速打掃了廂房，支起木闆做桌子，割下大量枯草做床墊。

看上去簡陋，但也不算了。再說這以草做床墊，本身便是極正常的事，不說使節團不可能人人帶着被褥出使，就是可以，草做床墊，後世也是一直有售的，甚至歸入皮草一塊。

有的人天生便是勞碌命，有的人卻是天生便愛吃現成的。

甯采臣他們剛剛才打掃好，便有人報：“大人，有一道人前來投宿。”

道人？

趙佶祟道，自然使得宋人沒有幾人敢對道士不敬，就是在他國，見了道士也是恭恭敬敬請了進來。

這是一個極年輕的道士，就是比甯采臣，也大不了多少。一身樸素的灰道袍，後背背着一支古劍，除此之外，再無其他。

一個年輕的小道士，獨自一人，沒有任何人跟随，不是在宋境，卻跑來遼土，不由不讓甯采臣好奇：“道長隻是一人？”

“貧道有僭。”對方恭恭敬敬行禮。“貧道是一個人。”

“道長一人怎麽會來遼國？”

真的很好奇，比起和尚來，道士們似乎對傳道并沒有多少的熱心。比如後世，斷了傳承的道派比比皆是，倒是不少商人看中了其中的商機，承包了道觀，神作書吧爲斂财的工具。

然而在遼人的地盤，卻看到了一個小道士。

隻聽這個道士說：“貧道是爲這佛像而來。”說着伸手一指廂房内早已殘破不堪，幾乎看不出原樣的佛像。

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