周大人來得唐突，但司裏的差人卻不敢怠慢。畢竟，他是司中一把手，還直接負責具體業務。

原來，像道錄司這種中央機關，左司正雖然排名在前，可很多時候隻是個門面，幹活和管人的則是右司正。

一通忙亂，所有人紛紛過來見禮，“司正”“司正”地喊得恭敬。

又有人拿來官府給周老爺更衣。

看着身上的大紅官泡，依舊胸口繡着那隻鹭鸶，周楠有種夢幻之感。

他以前以爲品級低，官服都做草綠。古代的服裝又寬大臃腫，穿在身上簡直就是隻蛤蟆。

如今，看到這代表貴氣的紅色，看到鹭鸶，周大人張嘴欲笑，又考慮到自己的身份，硬生生忍住。

明朝官員胸口的補子，文官用飛禽，武官用走獸。從此起，周楠才算是正式跨入了“衣冠禽獸”的隊伍了。

他此刻有種渾身放松的感覺，即便将來中不了舉人，中不了進士，這個官兒大可當下去。以自己的才智，還很有可能幹一輩子。在官本位的封建社會，也隻有做官才能混得像個人樣子。

當然，見識過官場的光景之後，他也不甘心一輩子就這麽下去，秋闱、春闱還是必須要去考的。

當下，周大人親切地接見了手下，訓話之後，就開始将往日積欠的公事一一處置了。并讓書辦拿了一套《莊子》、《淮南子》和《老子》過來仔細閱讀。

既然搞了宗教管理工作，業餘所上也該熟悉一下。《道藏》浩若煙海，别說搞懂，就算盡數讀完也需要很長一段時間，不過，最經典的幾本怎麽也得過一遍。否則，将來和道士們接觸，開口就打黃腔，那不是笑話嗎？

我們的周司正飛快地進入了工作狀态。

《老子》和《莊子》不長，他以前在大學的時候讀過，也能背誦，《淮南子》比較長，很多内容需要借助專業的參考資料。

他讀了兩章，心有所得。感覺心思疲倦，就扔到了一邊。

隻喝着茶水，慢慢回憶起以前所讀過的青詞，并信手記錄在紙上以備不時之需，這才是他未來見到嘉靖時安身立命的基礎，馬虎不得。

說到這裏，或許有人奇怪，青詞這種東西周楠一個普通人從何得知，又記得那麽清楚。

事情還得從周楠讀大學的時候說起，他這人從小就有一個特點，對未知的新鮮，神神道道事物有着強烈的好奇心，不如此如何能夠顯示自己的特立獨行，如何在大夥兒面前裝逼？

當年讀到明朝嘉靖年這一段曆史的時候，他對青詞産生的強烈的興趣。可說來也怪，嘉靖朝的青詞竟沒有一首流傳于世。

這就讓他感到奇怪了，一查，才知道，原來這玩意兒是用來祭祀上天的，用過之後就要一把火燒掉。

在查資料的時候，偶然間他查到了中國道教協會的網址，和幾個大德高人在論壇上交流過許多次，關系很是不錯，也拿到了曆代道門所寫的經典青詞，并用相關資料寫了一篇論文，得了學校導師的好評。

上次在内閣值房見到嘉靖的時候，他随手抄襲了兩篇，效果還算不錯，這才有他被徐階任命爲道錄司右司正的事情。

現在趁記憶還沒有消退，抓緊将還記得的青詞都抄下來随身攜帶以備不時之需。

剛抄了三篇，就有書辦來報：“禀老爺，神樂觀知所六根大老爺求見。”

六根，這分明是個道士的道号，怎麽又成了朝廷的官員……這名字好熟。

見周楠皺眉思索，書辦提醒說：“六根大老爺是隔壁廣福觀的住持，現任神樂觀知所。”

“原來如此。”周楠恍然大悟，道：“快，快請。”

原來，神樂觀本是南京的一處道觀。明太祖朱元璋定鼎金陵之後，朱家人尊崇道家，設立的道錄司是明朝專門管理道教的國家機構，又設立神樂觀負責國家祭祀，特别是其中唱禮、奏樂、舞蹈等部分，并管理一些民間祠廟。道教得以此爲媒介正式進入國家體系。

如此，神樂觀就從一個地名變爲官署。

現在設在京城外城天壇。

神樂觀擔負着重要的政治使命：一，代天子至祭泰山事；二，利用承天孝感得一系列宗教活動解釋皇權的合法性；三，往祭天下神祇事。

到了嘉靖朝，道家的宗教活動更是緊密地和朝廷聯系在一起，甚至影響到朝政走向。

神樂觀的主官是提點，正六品。下面還有知所，不定員，正七品，二者都由道士充任。

待到六根道人進了書房，坐定，看茶。

周楠仔細端詳這個鄰居，心中喝彩了一聲，暗道：“這厮倒是生得精神。”

因爲是正式到訪，六根穿這一件黃色八卦衣，頭戴紫金冠，手把一隻牦牛尾拂塵。他年約六十，發須皆白，偏偏面上沒有半點皺紋，簡直就是**童顔。不……鶴發童顔，很能騙到一些村夫愚婦。

大夏天，他穿得這麽正式，不怕熱嗎？

喝着熱茶，老道士額上很快就出了一層熱汗。

二人說了些閑話，六根便道：“周司正，前番藍仙長惡了天子，被趕回了山東。如今，西苑中的道方士被都攆走，這個時候去随時駕前你我都得小心。藍仙長神仙一般的人物，這裏離開京城，最遂了他老人家心願，可我與司正卻是離不得京城的。”

周楠：“多謝道長指點，還請教什麽時候能夠得陛下之诏如西苑随侍？”

六根：“五月也就一個端陽，已經過去了。前番，朝廷因爲偵辦嚴黨的案子耽擱了。陛下的意思是後補，再過得六日乃是吉時，天子會在西苑祭天。老道今日過來，就是想和周司正商議此事。”

周楠沒想到這麽快就能見到嘉靖，心中不覺有些激動。到那個時候，自然免不得要寫一篇祭文，卻是自己大出風頭的時候。

隻是，這種祭文、青詞又有什麽講究，須要小心點。内廷的規矩實在太多，别一不小心寫了什麽犯禁的詞句把自己給賠了進去。

“六根道長，我以前是個讀書人，不知道着随侍天子有什麽禮制，還請教我。”

突然，六根壓低聲音道；“貧道對行人的詩詞是聞名已久了，以前也聽藍仙長說起過。不過，這青詞祭文不同于詩詞，乃是骈俪體。聽人說，王錫爵極擅此道。他又是左司正，怕到時候搶了先。”

聽他這麽一說，周楠一愣。六根這話說得很露骨，簡直就是毫不掩飾地表示要和他結爲聯盟排擠王錫爵。

他和六根今日是頭一回見面，交淺言深，至于嗎？

六根又道：“貧道在受道的時候得過藍仙長指點，這才得了正法。藍仙長離開京城據說和李閣老有諾大關系。李春芳在天子駕前進谏，請清退宮中道人、方士，陛下點頭允了。”

周楠這才徹底明白過來，儒家對鬼神和天人感應之說存而不論，對宮中神神鬼鬼那一套深惡痛絕。嘉靖大搞封建迷信，朝中君子們都非常憤慨，其中就以當年的首輔夏言爲代表。

裕王府的先生們都是天下一等一個大才子，儒家宗師，對皇帝這一套自然非常不滿。

藍道行被趕出京城，主要原因是嘉靖知道他是徐階的耳目，既然李春芳進谏，就順水推舟同意了。

這對道家來說是個重大打擊，道家和佛家在民間發展不同，曆朝曆代都的都是上層路線。看裕王府的情形，将來王爺登基，隻怕大家的日子都不好過。

王錫爵是王府的人，必然是排斥道家的。而藍道行當初入宮又是周大人的主意，六根自然要和周楠同氣連枝。

周楠自從進入官場之後，也不知道是中了什麽邪，去任何一個衙門當職，都會被老人聯手排斥。這次竟然要和人同盟整人，感覺怪怪的。

“原來如此，道長，我讀的是四書五經，道家的事情一概不知。這青詞該如何寫，将來還要請教。”算是答應了六根，欲在六日後的祭天儀式上出個彩。

六根：“周司正詩詞上絕，貧道如何敢在你面前班門弄斧。”說到這裏，他話題一轉：“左司正王錫爵一直沒有到任，周司正和貧道不妨去請。我已經約了王錫爵在酒樓說話。”

周楠一呆，王錫爵不來道錄司到任那不是好事嗎，怎麽反去請？

這道士不會是今日起床晚，把腦袋睡糊塗了？

六根微笑道：“周大人，司正久久不來到任，按照規矩，司裏應該去請的。如此，将來即便王錫爵死活不肯接受這個官職，你我禮數已經走到，别人也不好說什麽。他是江南才子，心高氣傲。我聽人說，最近王府那邊不斷催促，王大人雖不情願，估計這兩日就會過來，需早做準備。”

周楠眼睛一亮：“激将法？”他已經明白六根想要幹什麽了。

六根撫掌笑道：“周司正果然和貧道心有靈犀，六根和你相見恨晚呐！”

周楠：“什麽時候，什麽地點？”

“等下貧道要去神樂觀，恰好王司正就住在那一帶，我和他午時約好在天香樓見面。”