專辦宮廷紅白喜事的内務府的官員，這幾天又要象皇帝萬壽以前那段日子一樣，大大的忙一陣了。２３us．
預辦後事，不能象萬壽、大婚的盛典那樣，喜氣洋洋地敞開來幹。首先就是由嗣君扶榇入宮。清制：皇帝不論在何處晏駕，最後的梓宮都要停放在乾清宮中，供中外齊集舉哀。
而具體的操辦，第一就是皇帝的棺木。皇帝的棺木稱爲金匮，又叫吉祥闆。材料早已有了，是一副陰沉木的闆，其色黝黑，扣擊有淵淵作金石之聲，據說屍體裝在裏面，千年不壞。這種稀世奇材，出在雲南山中，内務府辦這副闆，光是運費就報銷了四十萬兩銀子。材料存在皇木廠，穆彰阿下令：火速運來，要快。
還有一項是白布。等皇帝一入金匮，新君成服，宮内宮外，妃嫔宮眷、文武百官，統統要換白布孝服，許多地方還要換上白布孝幔，大部分要内務府供應。這不是很大的問題，隻要把北京城中幾家‘祥’字号的綢緞莊掌櫃傳了來，要多少，有多少。
此外喪儀中還有應行備辦的物品，數千百種，少一樣就是‘恭辦喪儀疏略’的罪名，誰也擔不起幹系，但辦得平穩無事，卻頗有油水可撈，而且将來叙勞績的保案中，還有升官換頂戴的大好處。所以内務府的司官們懷着一則以喜，一則以懼的心情，關起門來，查會典、找成例、調舊檔、開單子、核銀數、派頭辦、動公事，忙得不亦樂乎。這些人都是辦老了差的，這樣的事情不在話下。
大行皇帝的喪事安排由禦前大臣，軍機大臣，内務府大臣等人安排，用不到嗣皇帝過勞，不過有些事卻是非他親自不可的。例如小斂。
所謂的小斂就是給大行皇帝穿衣服（滿族喪禮）。先有一個人做衣服架子，一件件穿好了，再脫下來一起套到僵硬的屍體上去，在旗下，這個衣服架子得由被稱爲‘喪種’的親屬擔任，或者是長子，或者是承重孫。皇帝的大喪，自然是由嗣君服勞，
這不是個容易的差使。奕詝站在一張方蹬上，伸直雙臂，十三件龍袍一件一件往上套，由紗到緞、由單到棉、由盛夏到隆冬。一件一件穿好，再整個的脫下來，由内侍套到還沒有僵硬的屍體上去。
這面在套衣服，那一面已在替大行皇帝修飾遺容，平日侍候皇帝盥洗小太監跪在皇帝身前，就當皇帝還活着一樣，進一樣盥洗用具便說一句：‘萬歲爺使漱口水’，‘萬歲爺洗臉’。最後說：‘萬歲爺請發！’說完絞了一把熱手巾，蓋住大行皇帝的雙頰，又掏出一把雪亮的剃刀，在手掌心裏磨了兩下，是要動手刮大行皇帝的胡子了。
修了臉，又跪着栉發打辮子，然後有董承祥率領四名太監，替大行皇帝換上嗣皇帝所套好的十三件龍袍，外加全新石青甯緞團龍褂，用五色陀羅經被密密裹好。這就算小殓已畢了。
接下來擺設幾筵：一張四角包金的活腿烏木桌，上供一隻大行皇帝在日常用的金鑲綠玉酒杯，等嗣皇帝行過了三跪九叩首的大禮，董承祥把那杯酒捧到殿外，朝上跪着一灑。然後禦膳房在靈前擺膳，新君和在場的大臣、太監，齊聲呼地搶天地舉哀。初步‘奉安’的典禮，這樣就算完成了。
距離欽天監選定的起靈的時間還有一會兒，君臣幾個在靈前祭奠完畢，回到了東暖閣中議事：“皇上，大行皇帝年屆七旬而逝，而我大清續統有人，當可含笑天上。皇上也不必過于悲痛了。”
“我知道，我知道。”嗣皇帝含淚點頭：“隻是，皇考雖已高齡，卻始終精神強健，本以爲期頤可期，來日彌長，熟知天不假年，幽冥永隔！叫人情何以堪？”
“請皇上節哀！”穆彰阿重重地磕下頭去，說：“大行皇帝把這萬幾重擔交付皇上，還請皇上以國事爲重！”
“你們起來。”嗣皇帝一擺手，示意幾個人站起來：“我有幾句話想和你們說。”
于是，衆人知道，這是新君要當衆發表施政演說了，一個個把頭低得更深：“臣等恭聆聖訓！”
“皇考将神器托付于我，我雖然自知才疏德簿，也必将兢兢業業，以圖不負皇考托付至重之聖意。”說到這裏，他的話鋒一轉，已經将‘我’換成了‘朕’：“汝等都是侍奉過皇考和先皇祖的老臣子了。自當以侍奉皇考，皇祖之心待朕，朝廷也絕不會吝于封爵之賞！”
“皇上聖訓在耳，臣等自當謹遵不悖！”
“接下來還有幾件事要準備：首先是大行皇帝的谥号、廟号。責成穆彰阿，卓秉恬，會銜大學士，九卿共同拟議；第二，道光二十六年的時候，皇考曾有谕旨：今後繼承統緒者，上一次無需避諱，下一字應如何缺筆，臨時酌定。朕想了一下。‘詝’着缺寫末一筆，做伫。”說着，他怕衆人聽不明白，拿過書案上的禦筆，在紙上寫了一個樣子。遞了過去。（注1）
“至于朕的年号嘛，皇考一生以國富民強爲聖心第一記挂要務，今天他老人家棄天下而去，朕萬萬不敢忘記他老人家憂心之所在。故而，朕的年号，就定鹹豐二字吧。”
“皇上仁孝天生，更且挂念天下，鹹豐二字有使‘天下人盡皆豐衣足食’之意，其中善頌善禱之處，更令天下人感念聖懷。臣等不勝欽服感佩之至。”
嗣皇帝沒有多說什麽，擺了擺手，“先皇棄世，中外舉哀，這等事要全靠穆相等朝中耆宿重臣一一料理。不過，軍國大事也不可有片刻耽擱，朕想，待回宮之後，在乾清宮南庑搭起青廬，朕當竭盡子孝之禮。”
“是。”
注1：“……伫……”這個字應該是‘言’字旁，而不是‘亻’字旁。不過搜狗卻打不來，隻能用這個字了，特别說明。