第一百六十八，如果譴責有用的話！
由于日韓之行是要到元旦那天才行動的，因此回來之後，陳揚難得的享受了幾天假期，好好的享受了一下都市的時光，這麽長一段時間裏，陳揚都忙着修煉，這麽一放松下來，還真的是愉悅非常。
美人兒蘇顔陪着，這小日子怎麽過怎麽滋潤。蘇顔的功力進展也極快，再修煉一段時間，蘇顔都差不多可以試着沖擊一下假丹期了，現在已經基本上可以算是一個小有所成的女俠了。蘇顔的武學基礎打的很好很牢固，直接開始修煉的就是次神級功法《造化陰陽訣》，修煉出來的直接就是比真氣還要高一級的真元力，其精度和強度都要遠超真氣。尤其是在和陳揚雙修的時候，蘇顔得到的好處更多，這也是蘇顔能快速增長功力的主要原因。
陳揚這邊過的優哉優哉，可是亞洲的國際形勢此時卻是一片緊張，已經有不少的小國家開始服軟，公開的在國際新聞裏向中國道歉，雖然沒有說具體原因，但是也表現的謙卑。
當然，在亞洲最敵視中國的日本是不可能做出這樣的舉動的，叫日本人主動跟中國道歉？應該隻有在童話故事中才可能會出現吧日本到現在連“南京大屠殺”都不肯承認，三十五萬中國人慘死，這麽重大的事件，可是日本人就是始終都不肯承認，拒絕将這件事情的真實情況編入日本的曆史教材裏面去。
不僅如此，那些在戰争中對中國人民造成巨大傷害的日本士兵們還被日本國民當成是全民英雄，而且他們對我們國人的稱呼，開口閉口都是“支那豬”并且那些劣迹斑斑被處死的高級戰犯們，更是被日本人當成是國民英雄以衣冠冢的形式，葬在了靖國神社，永遠地享受全日本所有國民的供奉。在現代，每一位日本首相在上台了之後第一件事情就是參拜靖國神社，每當出現這種情況時，我國國内一直都是譴責不斷，可是也從未被那些日本首相們所在乎過。而且，在日本首相競選的時候，他們每參拜一次靖國神社，其民意支持率都會大幅提升。
這也從側面反映出了日本國民對于靖國神社的态度，在我們這些知曉真正曆史的中國人來說，靖國神社代表的是罪惡，是一段我們的國人都不堪回首的痛苦史。可是，在日本人的眼中，靖國神社代表的卻是神聖，是國家英雄安息之地，是朝聖之地。
而我們的國人每每在看到日本人參拜靖國神社的時候，首先想到的就是譴責，也隻能是譴責除了譴責之外，我們還能幹嘛呢？打是不能打的，日本雖然在二戰之後受到軍事制裁，沒有再建立起真正規模的軍隊，這也和八歧大蛇和柳生十兵衛沒有真正的管事有關，不然以這兩位的實力，随便一個稍微管事點，美國人根本不敢過多的幹涉日本的世俗界。
當譴責成爲一種習慣的時候，譴責所能起到的作用就很小了。陳揚記得很清楚，在後世，在日本一直在釣魚島的主權上和中國扯皮的時候，那個以盛産傭人的國度菲律賓，就是這麽個小國家，居然也趁機也想侵占黃岩島，和我們中國叫闆，而我們的軍方應對依舊還是譴責。事實證明，就是這麽巴掌大點的小國，也根本不在乎我們的譴責，并且居然還班門弄斧一樣的進行了兩次小規模的軍事演習，陳揚後世在看到這些消息的時候，真是感覺既可笑又可悲
對付這種不知好歹的小國家，還有必要和他們講道理嗎？看看人家美國，把聯合國當成他的後花園，說要打哪個國家就打哪個國家，聯合國的決議通過，那就大家一起打，如果通不過，那就自己獨力一個國家去打，什麽時候去譴責别人什麽了嗎？說到底還是一個字，打
比如說這次的行動，菲律賓這個國家也有參與，雖然他們已經在這幾天的時間裏也公開道歉了，可是對付這種牆頭草，還是那個字，打
不僅要打，還要狠狠的打，以我們中國的軍力，就算是完全滅掉菲律賓這個小國也用不了半小時，這個時候别說什麽國際人權的問題，這些侵略者們會跟你講這些嗎？不要被這些字眼所羁絆，想想成吉思汗，以一己之力打下了半個歐洲，幾乎就征服了大半個歐亞大陸，那是何等的霸氣爲什麽到了現代之後，我們就不能也這麽霸道一回呢？
在陳揚關注菲律賓想要非法侵占黃岩島的後續事件中，果然，當中**方做出了真的要打的姿态了之後，這群不要臉的家夥立刻就老實多了，而且又恬不知恥的開始拍起了中**方的馬屁。
所以，偶爾還是要亮一下自己的“拳頭”的，否則時間久了，就沒人記得這還是“拳頭”了，你能确定别人不會把它當成“饅頭”？
陳揚從個人情緒來講，是很讨厭什麽“日本友人”這種說法的，這也并不是他憤青，而是就事論事。在他看來，國人在把這些日本人當成是“友人”的時候，那些“日本友人”在心中又是怎麽想我們的呢？
沒錯，的确是真的有極少的一小部分日本人願意承認曆史，願意承認在二戰期間日本對中國人民犯下的累累罪行，可是這樣的人有幾個？基本上是打着燈籠都找不到，那些披着“日本友人”外衣的人，在心裏會真的對我們的國人有多友好嗎？
陳揚在電視報道上也看到過，在現實生活中也遇到過，從那些所謂的“日本友人”臉上，陳揚隻看出了傲慢和不屑一顧。在他們眼中，我們的國人就好像是他們的奴隸一般，這些“日本友人”哪怕是在我們的政府官員面前，
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