既然是本書已北宋末年爲背景，那麽中期甚至前期很多曆史人物肯定是要登場的，當然如果以我這“見不到讀者老爺支持，便立即自宮”的大内公公垃圾人品能寫到那一步構思的話，是肯定要寫的，此相關不包含劇透，所以放心看，隻作爲一個給曆史愛好者們的預防針。

提醒：本人操刀曆史題材時，都是以衆所周知或史書有載的來寫，至于喜歡看陰謀論調和”曆史隻是勝利者“書寫的謊言這種曆史虛無主義，如秦桧隻是受皇帝逼迫成了奸臣，再比如嶽飛隻是個低級将領，沒有多少貢獻，這一點我不敢苟同，因爲精神貢獻是無價的，而蒼蠅從不叮無縫的蛋，那麽多人高宗不逼迫，偏偏逮着秦桧一個麽，當然爲了藝術加工和人物豐滿，些許杜撰與私貨肯定是存在的，但大基調以易中天老師那句話：”史書上寫的，我們信，史書上沒寫的，可以選擇信，也可以選擇不信。“

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下面言歸正傳，關于嶽飛。

嶽飛何許人也？

字鵬舉，抗金名将，南宋中興四将之一，大家很熟悉的“民族”英雄。

而問題就出現在這，民族二字爲什麽加引号，因爲現在有一部分人聲稱他是英雄，但不是民族英雄。

何爲民族英雄？

在這個時代，居士實在不敢定義，因爲這些人是站在現代政治基礎上來看的，他們稱金人也是華夏文化的一部分，民族大融合的背景下，嶽飛的存在不能稱爲民族英雄，有礙“民族團結”。

甚至偶然聽聞謠傳教科書上也不再稱嶽飛爲民族英雄，後來又恢複了。（小道消息，不知真假，網上得來，不造謠，不信謠。）

當然也有經典範例：“有一天我們吞并了某個與我們有血海深仇的島國，大He成爲了我們的一部分，若幹年後，他們聲稱楊靖宇是條好漢，但不是民族英雄，那時你作何感想？”

而這也是居士的态度，英雄就是英雄，他是那個時代的民族英雄，也必将成爲曆史上的民族英雄。

滿江紅嶽飛

怒發沖冠，憑欄處，

潇潇雨歇。

擡望眼，仰天長嘯，

壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千裏路雲和月。

莫等閑，白了少年頭，

空悲切。

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅。

駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，

談笑渴飲匈奴血