“張先生，你現在是合夥人，請你說話之前，能不能先思考一下，當不當講？”松下一臉不悅的說道，“這裏隻有兩條路，你說兩條都是死路，這不是想騙我們回頭嗎？”

小泉三郎陰沉着臉，但還是禮貌的問道：“張先生，我們是不會回頭的。你就告訴我，我們該走哪條路就好。”

張揚正『色』道：“小泉先生，這話不是我說的，而是這墓主人說的，請看！”

說着，他擡手一指頭上。

大家愕然擡頭。

原來，頭頂的石壁上，刻了四個大字。

這四個字，是用隸書所寫，大家都認得清楚，寫的正是“回頭是岸”，這四個大字，在佛門淨地，經常可以見到。

小泉三郎等人都懵住了。

“老闆，别被他的話吓到了。”松下道，“這裏有兩條路，肯定有一條是通往墓室的。當初，他們埋葬聖母的時候，肯定要走一條路進去吧？”

小泉三郎點了點頭：“張先生，這兩條路，你覺得，哪條可以走？”

張揚道：“我還是那句話，兩條都是死路，你們一定要走的話，可以去試試看。”

小泉三郎緊皺眉頭，對松下說了幾句日語。

松下連聲答應，揮了揮手。

兩個壯漢上前，一人手裏牽了一條大狼狗。

張揚冷漠的看着他們。

一聲令下，兩條大狼狗，撒開腿，分别朝兩條岔道跑進去。

幾分鍾後，左邊那條路上的狗，又跑了回來。

松下頓時得意了，笑道：“張先生，你不是說，兩條路都是死路嗎？我看，你分明就是想把我們阻止在這裏，不讓我們進去拿到墓中的寶藏吧？”

張揚沒有言語。

松下看向小泉三郎：“老闆，我們走左邊。”

小泉三郎還是驚疑不定，再次請示張揚道：“張先生，這狗進去，又安全回來了，我看，這條路，想必是安全的吧？”

張揚道：“小泉先生，你有這麽多的人護衛，你們可以先進去。我累了，在此歇息一會。如果你不放心，怕我逃走，你可以留下幾個人監視我。”

小泉三郎一怔。

松下道：“老闆，我看，張先生是真的累了，要不，我們先進去，在裏面等他吧？”

小泉三郎微一思忖，說道：“音子，林小姐，請你們留下來，照顧好張先生。其它人先進去！”

松下道：“老闆，我們在前面開路。”

他說的是在前面開路，卻隻安排兩個人，先往前走。

因爲有狼狗在前探過路了，他們也不害怕，大步朝着墓中寶藏而去。

張揚四下看看，找了個平坦的地方，一屁股坐了下來。

音子和林采薇兩個女子，一左一右，站在他身邊。

三個人也不說話，就這麽待着。

漸漸的，小泉三郎他們的聲音也聽不到了。

在這種地方，不怕熱鬧，不怕人多，就怕忽然安靜下來。

連手電筒的光，也變得幽幽暗暗起來。

一股不明來曆的霧氣，在空中彌漫。

壓抑的氣氛，難聞的味道。

人在這種空間，唯一的感覺，就是離死亡是如此的近！

是的，空氣中到處充滿了死亡的氣息！

張揚盤腿端坐，呈入定狀态。

其實，他是在博物館裏，尋找跟元代聖母有關的記述或者古董。

蒙古人剛開始是不怎麽信佛道的，後來接受漢文化的同化，才尊崇佛道。

曆史上有段着名的傳說，就是長春道長丘處機，前往蒙古大帳，向成吉思汗布道。

屠城無數的天可汗，爲什麽忽然之間，會接受佛道思想？

這中間是不是經曆過什麽變故？

古代的大戰，怎麽對待俘虜，曆來是個大難題。

戰争是沒有人『性』的，也不講究良心，更不害怕什麽因果報應。

他們要的是勝利！

俘虜的存在，既吃了有限的糧草，又是個累贅，還要提防他們逃走甚至是謀反。

在這種情況下，屠城似乎是最簡單暴力的手段，也是最有效的手段。

一刀下去，快刀斬『亂』麻，解決了俘虜的麻煩，又能鎮懾敵膽，振奮士氣。

蒙古鐵騎，一向如此，踏踐之處，雞犬不留。

可是，西征之時，蒙古鐵騎卻對某一座城池格外開恩，在征服之後，一人未殺，全軍退走，繞過此城，再行西征。

而且，從此之後，成吉思汗似乎受到了某種感化，不再動不動就屠城玩了。

不可一世的天可汗，在這座城裏，遇到了什麽？

這座傳奇之城，名叫玉山城，就在昆侖山附近！

可是，玉山城到底在哪裏？

城主又是誰？

這始終是個謎。

玉山，也是昆侖山的一個别稱。

昆侖山脈，又稱昆侖虛、我國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。

古代神話認爲昆侖山中居住着一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉，是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。

西王母，或許可以說，是真正的聖母了吧？

難道，成吉思汗遇到的，就是西王母？

這墓，難道跟西王母有關？

昆侖山在中華民族的文化史上，具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山爲中華“龍脈之祖”。

曆來詩人，對此無不稱頌有加，相關的傳說也很多。

如李白的“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢”的美詩，『毛』爺爺的“橫空出世，莽昆侖”的華章，女娲煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。古代的詩人，就曾經夢想，通過青鳥的指引，得見仙蹤。

張揚在博物館裏，能找到的資料，隻有這麽多。

這些資料，有如片言隻語，零零碎碎的，仿佛跟此墓都有關聯，但又想不到有什麽關系。

《穆天子傳》中，第一次對西王母有了比較客觀的介紹。

據史學者考據，與周穆王會談的西王母，隻是一位原始部落的氏族領袖。她高傲、尊貴、充滿神秘與魔力。

這樣的美麗女神，心中也懷有缱绻柔情，尤其是見到西行而來神武威猛的穆天子後，便演繹了一段千古纏綿的風流佳話。

在着名的敦煌423号洞窟壁畫中，有對周穆王西巡會見西王母的故事形象和詳細的展現，這是又一個有力的證據。

難道說，所謂的西王母，隻是某個尚處于女氏社會的古老部落的女領導？