（本章屬于背景介紹，與前後兩章情節上沒有直接銜接，不喜歡的朋友可直接跳過）

巴人不太會總結戰争的經驗與教訓，他們大多數人更相信手中的柳葉劍。

戰事結束後，本來應該認真總結，可是，他們中的貴族把更多的精力花在劫後餘生的享樂上，奴隸們當然是做他們做不完的活。

但是，他們自以爲非常清楚，這一戰，是爲什麽打起來的。

沒有無緣無故的戰争，就算是無緣無故，本身也是一個原因。現在，來簡單交待一下巴楚戰争的背景。

這次巴國曆史上著名的大戰，《史記·楚世家》僅載:“肅王四年,蜀伐楚,取茲方。于是楚爲捍關以距之。”語焉不祥，讓後人誤以爲與崇尚武力、英勇善戰的巴人無關。

有關巴人、巴國的曆史記載，比長了尾巴的人還要稀少，有種認爲巴國本來有史書，被秦始皇的一把火焚了。

這場戰争的直接起因是楚國出兵先攻占了巴國東部的第一道鹽泉——夷水（清江）鹽泉，巴國聯合蜀國反擊，意圖奪回鹽泉，并阻擊強大起來的楚國向巴蜀兩國的領土擴張。

當時，國界沒有現在這樣準确的經緯度，再加遷徒比較常見，因此，國土概念在一些地方（如無人地帶、緩沖地帶）還較模糊，但在巴人心中，鹽泉（水）是最神聖不可侵犯的領土，滴水必争。

鹽、獨木舟（及船棺）、柳葉劍、丹砂、竹枝歌舞，當然還有在他們看來更加重要的巫術，是與巴人息息相關的。

這是一場因鹽而起的戰争，巴國武士是名富其實的鹽戰英雄。

因此，我們不妨先說說鹽。

巴人對鹽的理解遠比現代人要深奧得多，在他們心中，食鹽是神聖的，充滿魔力。

勞動創造了人，而食鹽所含十多種微量元素是猿腦向人腦進化的催化劑。鹽還爲保存食物特别是肉食提供了方便。

“鹽”，本意是“在器皿中煮鹵”。早在虞舜時期，鹽已是部落間經常交換的重要項目，鹽，是最早的商品；夏王朝"定九州，任土作貢"，規定凡出鹽的地方，鹽必須作爲貢物向天子按期進貢。

初期鹽的獲取，安爐竈、架容器、燃火煮，費工時，耗燃料，産量少，便稀以爲貴。《左傳》稱鹽爲“國之寶”。

食鹽，是天然的壟斷商品。

春秋時期，管仲便基本搞定了鹽的官營制度，而壟斷經營（特許經營）一直并沒有真正消失。古代超級土豪（巨賈），多出自鹽業和鐵業。

不僅如此，鹽，還是古時祭祀的常見之物，人們認爲邪惡對鹽有恐懼感，巴人更是深信不疑。“國之大事，在祀與戎”，你說重不重要？

古時，掌控鹽，就是掌控重要資源，掌控财富，甚至掌握别人的命運。而所有動物之間的争鬥，起源于對食物的争奪，人類爲包括食物在内的财富而戰，并且永遠不會停息。

中國古代的鹽可分爲海鹽、湖鹽、井鹽、岩鹽等，由于交通條件和制鹽技術同時受到極大制約，就近取鹽必然成爲數一數二的重大事情，不惜大動幹戈。

據說，中國最早的兩場曆史大戰，黃帝與炎帝的阪泉之戰、黃帝與蚩尤的涿鹿之戰，也是因爲争奪鹽池。其中河東鹽池（山西運城解池）便是最重要的一處鹽源，成爲逐鹽中原的目标。

古代巴人，得天獨厚。三峽及四川盆地原是一片汪洋，是古地中海的一部分，後來，四川盆地成爲内海、内湖，再由海盆、湖盆而成爲陸盆。

大巫山、大婁山等諸多山脈隆起之後，把海底的含鹽層上升，經雨水順裂隙滲透溶化後再流出地表，形成峽江地區衆多的鹽泉。

峽江地區盛産的食鹽，成就了巴人，才有“鹽巴”、“巴鹽”兩個詞。鹽，是巴國的經濟命脈，滿載鹽巴而穿梭在大小河流之中的巴人獨木舟，讓鄰國人羨慕、嫉妒、恨，還加發瘋。

巴人走到哪裏，鹽水就從哪裏汩汩流出來，除了三大鹽泉，他們搶奪、或是發現衆多鹽泉，僅長江沿線，就有今奉節的白鹽碛、雲陽的雲安廠、開縣的溫湯井、萬州的水灘井、忠縣塗井等等讓他們喜笑顔開的财富。

巴鹽是當時楚國、蜀國，甚至秦邊以及夜郎及周邊各小國、氏族的重要供給地。

有人會說，蜀地多鹽，不錯，但是要等到多少年後秦昭王時主持修建都江堰的李冰爲蜀郡太守，創新開鑿蜀地井鹽之後。

在此之前，不少的蜀國人，恐怕不敢藐視巴鹽，雖然他們不一定喜歡擁有鹽巴的鄰居，就如喜歡一個女人不一定非要喜歡她的丈夫。

楚國人憑借比蜀國強大的軍事實力，野心也膨脹得更大，想要一勞永逸徹底解決鹽的問題，公然采取了最直接、最血性、最慘烈，也最有效，或許還最符合亂世邏輯的方式：買不如借，借不如盜，盜不如搶，搶不如有。

直到後來的楚襄王，還在夢見與巫山神女幽會。

實際上，這是楚國對巴國鹽的強烈占有欲望的一種藝術化夢境，并不是單純對美人的欲望。雖然巴國神女的美麗足以讓所有君王想要幽會，而這個美人手中流淌的白色鹽水，就像她青色的長發一樣，同樣讓君王們魂牽夢繞。

當然，楚國人的胃口絕不單單隻需要巴國的鹽。

楚國是一個了不起的國家，自春秋之世并有江漢、陳、蔡等地，曆次北出，欲問鼎中原，始終受到齊國、晉國等老牌大國的遏制（尊王爲虛，攘夷是實），長達百餘年之久，後來吳楚争端又是六十餘年。

此時，一直受到所謂主流國家冷嘲熱諷的秦國也正在崛起，很快要進入牛市。

楚國北出越來越費力不讨好，首先獨霸長江流域，占據半壁江山，便成爲其戰略目标，下伐吳越，上伐巴蜀，既是形勢所逼，又是有機可乘。因此，巴楚之戰，不可避免。

這一點，楚國人和巴國人都看得很清楚，不過，出過熊侶、伍子胥、申公巫臣、範蠡、屈平等一流的政治家、謀略家的楚國人看得更遠。

巴人爲鹽而驕傲，更爲鹽而戰鬥，看得比生命還要寶貴，爲之肝腦塗地，在所不惜。不誇張地說，巴國進行的不少戰争，都與鹽有關聯，包括外戰和内戰，不是搶鹽水，就是鹽水被搶。鹽水，是巴人的血液。

這一次，巴國舉全國之力，聯合蜀國，力圖抑制楚國西進，反而大敗，從此急走下坡路。

此戰，明顯暴露出巴國的緻命不足。在各大國相繼進行變革之時，巴國公室貴族不思進取，其政治、軍事、經濟、社會體制均落後于同期的諸多大國。

巴國體制，處于半國家狀态，上層已有國家形态，中下層仍以部落爲主。有種說法，鐵器和牛耕萌芽了封制制度，青銅仍占統治地位的巴國顯然落後了，大約處于半奴隸、半封建社會。

從軍事方面而言，國家建有一支強大的虎贲武士，爲巴主直系，稱爲“巴師”，相當于正式武裝、國家軍隊，兼有禁衛軍與野戰軍雙重功能，主要來自夷水鍾落武離山的老五族（稱“内五族”），算是一支常備軍。

同時，大量武士仍然是分散在各部族的适齡男子，甚至在戰事緊張時老弱男子和壯婦也爲戰士，屬于擴大化的貴族私屬武裝。

雖然巴國戰時的組織方式與其他大國有不小差距，可是，巴國有讓各大國士兵聞風而抖的單兵獨立作戰優勢，尤其是叢林作戰，他們的每一個武士，渾身都充滿戰鬥細胞。

巴國軍隊主要是水步兩軍。水軍稱“舟師”、“水師”，步軍稱“陸師”，也稱”陵師“，大約與楚軍稱陵師同出于一轍。因丹涪水一帶山高路險，當地也俗稱步軍爲“山師”；一些平緩的地方，如都城，有車師，但在巴國的特殊地理環境下，不是主要軍事力量，禮儀的作用更大。

此時，巴國文武已逐步分設，軍隊中也設将軍，大約算是職業軍官；各部族頭領及重要人物由巴主授銜領軍。

國君爲軍隊最高統帥。

每逢大戰，巴國主親自率領，或戰前點冊命将，由公子、重要大臣領軍出征，各部族武士随同出征，接受統一指揮。