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第161章太初,神話宇宙新秩序



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法海奮筆疾書,熊老挑燈細看。

大長老熊老手持一封新鮮墨香味兒的長卷,搖頭擺腦的念道,“東伯侯拟作新商書,書中有記,帝乙将隕,帝辛拜帝乙于王殿,帝乙問曰,如何能天下太平。帝乙笑曰,無偏無黨,王道蕩蕩。其祁奚之謂矣。解狐得舉,祁午得位,伯華得官;建一官而三物成,能舉善也,帝辛拜别,引之爲天下太平要術,喚名天下布武,于天之下,遍布武力,帝辛取人王神功分配各路人族,有熊族嘗爲人族先賢,得天下布武第二卷,此卷之中載有大禹人熊九變法門,開山鑿嶽之力,修之以命,運之以形……”

長長一段信函讀完,大長老隻覺得餘味悠長,興趣越濃,一時間心中的頗多疑惑,迎刃而解,整個人豁達通亮,猶若被打開了任督二脈,那種感覺,玄妙無比。

法海寫着那些畫壁上的東西,雙眉緊皺。

畫壁上兩個大字,雕刻在祭廟的左右兩個石門上,從左到右看去,無外乎兩個字,“太,初!”

太初大字之下,密密匝匝刻滿了小字。

“太初,始也,元氣始萌,謂之太初,言其氣廣大,能爲萬物之始本,故名太初……”

法海的記憶力不可謂不強,領悟力不可謂不逆天,可即使以法海這樣的頓悟力,看完這兩個門上的太初記載,也花費了足足五天五夜的時間!

這個時間,幾乎是大羅梵音的兩倍!

而要說從這個石門太初上得到的東西與大羅梵音比起來。

法海隻想說,三觀崩碎!世界觀坍塌!神話宇宙秩序被刷新了。

原來裏寫的洪荒宇宙和太初記載的宇宙,差距這麽大……

甚至看完太初之後,法海有了很多懷疑。

第一個疑惑,聖人是不是真的存在過。

這些畫壁上的東西,無一不是對人王的稱頌和贊揚,通篇開來,開天地的是伏羲,造人類的是娲皇,治水的是禹皇,倉颉造字,有巢造房,燧人點火,甚至就連後來浩浩蕩蕩的封神劫數,關于聖人的記載,可謂一毛都沒有。

第二個疑惑,神話世界不是簡單的豎向時間排列順序,而是橫縱上下四個方向的鋪張擴展的順序。

這裏面就要提到有熊族對于神話宇宙的簡單樸素的認知。

籠統來說,大緻分爲,太古神話,上古仙話,中古練氣,近代修真四個時代。

其中太古神話階段又可以分爲三個小階段。

第一個小階段就是盤古開天到女娲造人,名創世神話,包涵了開天,龍漢,巫妖三個量劫,講述的是混沌神魔,先天神祗的事迹。

第二個小階段,名史詩神話,從女娲造人到絕地天通是神祗神話,這其中以女娲造人,伏羲一畫開天地最爲出名,除此之外,還有軒轅蚩尤逐鹿之戰,歸墟之海,燭龍鍾山等事情。

第三個小階段,名英雄神話,從絕地天通到大禹治水,夏啓開朝。講述的是後天神祗,半神半人,包涵逐日誇父,落日的大羿統統都是半神,是神向人的過度。

神變成了人,血脈被稀釋,神力無限縮小的同時,壽命也受到了限制,有了死亡,就有了不死的追求,這個時候出現了一大批追求不死的強大修行者,他們自稱爲仙。

仙代表了當時時間萬靈最可謂的需求,但是卻不代表最先進的生産力,這樣的情況下,仙要與神對抗,顯然是不切實際的,而仙最開始也沒有和神分庭抗争的意思,他們隻是想活得久遠一些,不死而已,而仙的出現,神并不排斥,甚至一些神對仙釋放了善意,這就要說到三清。

三清主導了上古仙話,開創了仙的本章,爲後來修仙立下了三清正宗的道統,在三清的教導之下,很快出現了大量長生不死的仙人,這種情況下,神終于意識到,我們當中出現了叛徒。

于是天帝颛顼施展絕地天通,斬斷了天地連接,把靈炁封印在了天庭,意圖斷絕成仙根基。

靈炁不足,仙道衰落,上古仙話時代告一段落,而後進入到了中古練氣階段,仙道傳承在最繁盛時期被人砍了一刀,但是這仙話的碩果已經結了出來,繁榮的先到文明衍生出來了生存力更強大的練氣士,他們通過修煉法寶,凝聚仙氣,培養靈木制造靈果,俗稱方士。

然而,練氣之士雖然強悍,說到底也就是撿垃圾的,撿取一些曾經山脈留下的垃圾靈脈靈炁,這些東西雖然可以支持個幾萬年,十幾萬年,但是絕對不能支持幾百萬年,随着資源的消失,練氣士方士爲争奪練氣資源開始了殘酷黑暗的血腥時代。

天無亡仙之路,仙中有翹楚另辟蹊徑,以自身爲爐鼎,煉氣化精,結金丹于丹田,修煉己身,自稱修真。

修真者的出現,是一個全新的開始,從汲取外來靈炁,變成自身煉制靈炁,從外取變成資産自足,這種情況下能夠約束修真者的外界條件已經越來越弱,修真者第一次有了向神開戰的勇氣,修真門派大規模的開始出現,諸如三清道統昆侖山十二金仙,東華山東華帝君,西昆侖王母娘娘,地府大興十殿閻羅,天庭設立四禦天尊……

一場覆滅神的信仰道統的大戰,就此拉開了序幕!

這個時候,世界還是洪荒那個世界,而神在人間的代言人是王朝,也就是三皇五帝一脈。

夏朝是禹王後裔,而商朝是帝喾後裔。

商湯滅夏桀,雖然是國代之争,但是說到人朝裏面,這就是諸侯王之争,自家兄弟搶來奪去。

而仙要滅的是神的道統,既然要滅道統,那就不能有三皇五帝的人來做王了,你們可都是一家的啊!你們那些祖上各個都是神!甚至說你們人朝的統治方法就是運朝龍脈之術,和我們仙不一樣,所以當人王的應該不屬于三皇五帝後裔!

姬昌被推了出來。

這是一場史無前例的成功以下謀上的大變革。

說是空前絕後,也不爲過。

從它的名字上,就可以看出仙對神的痛恨。

封神!

你們當初絕地天通把仙道斬斷,今日我以封神之事滅了你們神道。

這一場封神量劫中,教主級人物層出不窮,掌教更是身先士卒,前期和人朝暧昧蜜月,中期安插棋子,培養異族,後期揭竿而起就是和你對轟。

商朝很快就被仙人安排的明明白白。

不過,仙也有安排不明白的地方。

那就是他們高估了周的力量。

仙原以爲憑借周可以建造一個和商一樣的朝代,穩固人間界,這麽一來,就沒有人可以造我們的反了,畢竟仙是很清楚自己跟腳在人間界,絕對不能亂了老巢。

不過周天子敗家有方,誤國有門,不到八百年就GG了,如果放任下去,必然會有大難,這種情況下,分而自治就是一個很不錯的法門。

四洲分十洲,各族重新劃分領地,你們龍脈都凝聚不齊全,這麽一來就沒有誕生人王的可能性了,沒有人王,神道就不可能複蘇,神道複蘇不了,仙道自然長生無極,高枕無憂。

然而仙算計了這些,還是忘記算了一個重要勢力,那就是佛道。

佛道嚴格上說,隸屬于神道,它受封于太古神話時期,兩位教主級人物也都是人朝貴客,佛門居于西方,看仙神大戰,審時度勢,自稱仙門,牆頭草,順風船,那叫一個行中高手,可當仙崩碎了十洲之後,面臨着一個巨大的困難,那就是原先四大部洲,統治還算勉強,如今變十洲,天庭和地府都管不住這麽大的領地了。

爲了穩固十洲行情,佛門就提倡再開一次量劫,向十大部洲推崇天地人神鬼的天條規矩。

佛門的這個提議是極好的,仙門表示贊同,而仙門低估了秃子們的無恥程度,秃子們是借雞生蛋,借着西遊布西天的法,仙門後來西遊路上發現了不對勁,反悔了,頻頻派出妖魔鬼怪搗鼓西遊路,破壞佛門取經,佛門自然派出得力高手推行西遊。

而這其中,就有一個小插曲。

前唐覆滅之後,玄宗建立後唐,後唐用上古神話運朝之術,妄圖以運朝之威輾壓其他九洲重建人王威權,然而玄宗高估了他的能力和他的血脈。

仙在分布十洲時候,人王一脈血統已經消到了極限,就算龍脈神朝恢複,你玄宗的命格也駕馭不住這樣的神朝,而要想恢複上古人王的命格,首先要解決血統,血統就要和親,和親就簡單了,找上古人族女子聯姻,這才有了法海這個半狐之子。

那麽問題來了,佛和仙的争鬥,過程是如何的?誰赢了?誰輸了?

這個,法海想了想,其實過程什麽的不重要,重要的是結果。

目前看來,不管是佛門,還是天庭都苟延殘喘着,都還沒死透。

沒死透,就不能算結束,就和神沒有完全消失,仙也不能稱勝利一樣。

從當前世外仙國傲然而立,佛門十洲散播的結果來看,仙應該占了上風,但是佛沒有輸,佛找到了人朝,聯合人朝,對付仙庭。

西遊還沒結束,唐三藏的上半場才剛剛結束。

而現在是下半場,下半場的主角,是我法海!


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