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三十六計
三十六計“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋将檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走爲上計，汝父子唯應走耳”意爲敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策此語後人赓相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走爲上計”及明末清初，引用此語的人更多于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》但此書爲何時何人所撰已難确考。
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折疊（一）第一套勝戰計
處于絕對優勢地位之計謀君禦臣、大國禦小國之術也亢龍有悔
折疊第一計瞞天過海
本指光天化日之下不讓天知道就過了大海形容極大的欺騙和謊言，什麽樣的欺騙手段都使得出來
瞞天過海
瞞天過海
原典
備周則意怠1；常見則不疑陰在陽之内，不在陽之對2太陽，太陰3
注釋
1備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人鬥志松懈，削弱戰力2陰在陽之内，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統哲學和文化思想的基點，其思想籠罩着大千宇宙、細末塵埃，并影響到意識形态的一切領域陰陽學說是把宇宙萬物作爲對立的統一體來看待，表現出樸素的辯證思想陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現過，但作爲陰氣、陽氣的陰陽學說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導，并非《易經》提出此計中所講的陰指機密、隐蔽；陽，指公開、暴露陰在陽之内，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隐藏于公開的事物裏，而不在公開事
物的對立面上
3太陽，太陰：太，極，極大此句指非常公開的事物裏往往蘊藏着非常機密的計謀
釋義
防備得周全時，更容易麻痹大意；習以爲常的事，也常會失去警戒秘密常潛藏在公開的事物裏，并非存在于公開暴露的事物之外公開暴露的事物發展到極端，就形成了最隐秘的潛藏狀态
淺解
所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用僞裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放松戒備，然後突然行動，從而達到取勝的目的
暗語
陰謀作爲，不能于背時秘處行之夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所爲也如：開皇九年，大舉伐陳先是弼請緣江防人，每交代之際，必集曆陽，大列旗幟，營幕蔽野陳人以爲大兵至，悉發國中士馬，既而知防人交代其衆複散，後以爲常，不複設備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也因襲南徐州，拔之
解析
“瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應當做的事情雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在内，但其動機、性質、目的是不相同的，自是不可以混爲一談這一計的兵法運用，常常是着眼于人們在觀察處理世事中，由于對某些事情的習見不疑而自覺不自覺地産生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隐真，掩蓋某種軍事行動，把握時機，出奇制勝
三十六計
三十六計
探源
見《永樂大典·薛仁貴征遼事略》唐太宗貞觀十七年，禦駕親征，領三十萬大軍以甯東土一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上，帝見眼前隻是白浪排空，海茫無窮，即向衆總管問及過海之計，四下面面相觑忽傳一個近居海上的豪民請求見駕，并稱三十萬過海軍糧此家業已獨備帝大喜，便率百官随這豪民來到海邊隻見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴密豪民老人東向倒步引帝入室室内更是繡幔彩錦，茵褥鋪地百官進酒，宴飲甚樂不久，風聲四起，波響如雷，杯盞傾側，人身搖動，良久不止太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪裏是什麽在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過海”計策就是他策劃的“瞞天過海”用在兵法上，實屬一種示假隐真的疑兵之計，用來作戰役僞裝，以期達到出其不意的戰鬥成果
故事
公元589年，隋朝将大舉攻打陳國這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國号爲陳，建都城于建康，也就是今天的南京戰前，隋朝将領賀若弼因奉命統領江防，經常組織沿江守備部隊調防每次調防都命令部隊于曆陽（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢，以迷惑陳國果真陳國難辨虛實，起初以爲大軍将至，盡發國中士卒兵馬，準備迎敵面戰可是不久，又發現是隋軍守備人馬調防，并非出擊，陳便撤回集結的迎戰部隊如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬迹一點不露，陳國竟然也司空見慣，戒備松懈直到隋将賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州（今天的江蘇省鎮江市一帶）
折疊第二計圍魏救趙
圍魏救趙
圍魏救趙本指圍攻魏國的都城以解救趙國現借指用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術
原典
共敵不如分敵1，敵陽不如敵陰2
注釋
1共敵不如分敵：共，集中的分，分散，使分散句意：攻打集中的敵人，不如設法分散它而後再打
2敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打句意爲先打擊氣勢旺盛的敵人，不如後打擊氣勢旺盛的敵人
釋義
進攻兵力集中、實力強大的敵軍，不如使強大的敵軍分散減弱了再攻擊攻擊敵軍的強盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效
淺解
所謂圍魏救趙，是指當敵人實力強大時，要避免和強敵正面決戰，應該采取迂回戰術，迫使敵人分散兵力，然後抓住敵人的薄弱環節發動攻擊，緻敵于死地
按語
治兵如治水：銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰故當齊救趙時，孫賓謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救鬥者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自爲解耳”
解析
對敵作戰，好比治水：敵人勢頭強大，就要躲過沖擊，如用疏導之法分流對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象築堤圍堰，不讓水流走所以當齊救趙時，孫子對田忌說：“想理順亂絲和結繩，隻能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏鬥糾紛，隻能動口勸說，不能動手參加對敵人，應避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解”
故事
公元前354年，趙國進攻衛國，迫使衛國屈服于它衛國原來是入朝魏國的，現在改向親附趙國，魏惠王不由十分惱火，于是決定派龐涓讨伐趙國不到一年時間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲邯鄲危在旦夕趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救（此時，趙國與齊國結盟）齊威王任命田忌爲主将，以孫膑爲軍師，率軍救趙孫膑出計，要軍中最不會打仗的齊城、高唐佯攻魏國的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍而大軍卻繞道直插大梁龐涓得到魏惠王的命令隻得火速返國救援魏軍爲疲憊之師，怎能打過齊國以逸待勞的精銳之師所以大敗
第三計借刀殺人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人
原典
敵已明，友未定1，引友殺敵，不自出力，以《損》2推演
注釋
1友未定：“友”指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時結盟而借力的人、集團或國家友未定，就是說盟友對主戰的雙方，尚持徘徊、觀望的态度，其主意不明不定的情況
2《損》：出自《易經·損》卦：“損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往”孚，信用元，大貞，正意即，取抑省之道去行事，隻要有誠心，就會有大的吉利，沒有錯失，合于正道，這樣行事就可一切如意又有《象》損卦：“損：損下益上，其道上行”意指“損”與“益”的轉化關系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益
釋義