但靈氣分金、木、水、火、土五種屬性，三條經脈隻能吸收三種不同屬性的靈氣。而且隻有等到第一條經脈吸收的靈氣達到飽和狀态，第二條經脈才能開始吸收。
當三條經脈吸收的靈氣都達到飽和狀态，就會在下丹田三陽交泰，使身體達到極其旺盛的地步，萌生出欣欣向榮的氣息。
這門功法對馬川來說比較适合，因爲青年築基成功，使得身體保持在了鼎盛時期，再加上三陽開泰決的神效，就是如魚得水的境地。
三陽交泰之後，身體就到了陽極的地步，陽極必生陰。
與三陽脈對應的三陰脈必定相随，手與足隻要有其一到了這個地步，就可以做到法力在十二正經運行自如，快時似閃電，慢時如緩流。微時若小溪，強時猶怒濤。身體達到百骸俱暖，百病不生的地步，也就是可以嘗試結丹的時候。
不過功法上描述的一切對馬川太過遙遠，他現在要做的就是感應靈氣，将第一絲靈氣導引到身體裏。
經過一番嘗試後，馬川發現原本打算不修煉辟谷術的想法，是行不通。他不是個古闆的人，雖然齋戒，但要是能吃些美味的齋飯，也算小小滿足一下欲國的兵士。不過經過感應靈氣後，他才發現不辟谷，齋飯對心境還是有影響的，不能做到真正的心境空靈，也就無法感應靈氣。
既然修煉三陽開泰訣，必須辟谷，馬川也無可奈何，隻能壓下心中欲國的躁動，開始領悟辟谷術：百谷之實土地精，五味外美邪魔腥。臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰。三魂忽忽魄糜傾,何不食氣太和精,故能不死入黃甯……
馬川齋戒幾年，算是食谷者智慧而巧，此時修習辟谷術，正式達到食氣者神明而壽的階段。
行了月餘辟谷術，不吃不喝進行辟谷後，馬川再修煉三陽開泰訣，總算感應到了靈氣的存在，一番小小翼翼後。第一絲水靈氣，通過手少陽三焦經，成功導引入體。
自此，馬川算是成了築基境精轉的修真者，不但摸索着修煉禦水術順利許多，經過幾次嘗試後，鍾形法器也可發揮十之七八的威力。
雖然一切按照規律修煉，馬川在夜深人靜的時候，心中還是有念頭，想立即趕到臨江鎮，去證實回家的路可行與否。于是他想方設法，在不這天傘中增加兵力的情況下，發揮出這天傘的威能，讓他能夠走出武侯祠，甚至順利走出蜀國，回到恒國去。
經過一段時間的專研，馬川發現不惜法力注入遮天傘後，倒能發揮出此傘大半威能，雖然走不出蜀國，但在龍鱗城逛逛還是沒有問題的。不過這樣大費法力的催使遮天傘，讓他就去逛個街，顯然得不償失。
時間就這樣一天天流逝，武侯祠的靈氣雖然很普通，但馬川有龐大的願力和自身原則鎮定心境，修煉三陽開泰訣的速度倒也不慢。眼看着修爲一天天深厚，他在猶豫中多了幾分欣喜。
除了修煉外，馬川每天坐在偏殿中，還會用神識感應着前來上香的香客，這自然不是築基前用意念那種模糊感應可比的。神識感應，比眼睛更好用，是全方位的觀看。
馬川雖然早就聽說過神識，但直到現在，也沒有明白，到底什麽是神識。隻知道，這是意念有充足的先天精氣，也就是心中軍隊有充足的給養時，産生的一種心念感應。
築基成功後，随着修煉三陽開泰訣，馬川逐漸掌握了這種心念感應，可以随時放出，察看方圓三十丈内的人和物。
馬川之所以耗費精力察看上香的香客，主要是爲了體會世間百态，和形形色色的人。他覺得雖然築基成功，又有七門術法輔助修心，加上身處武侯祠，有充足的願力鎮定心神。但這些條件就好比，國力加強，治軍有方，使得軍隊訓練有素，風調雨順，戰略給養充足。
但具備這些條件，也不能戰無不勝，除了實戰外，還可以還需要學習别人的戰略經驗。馬川于是體會時間百态，觀察香客的心理活動迹象，這也是七門術法中的内以養志，外以知人。
馬川的想法，用修真界的話來說更明确。他走捷徑築基成功，心境根基不是太穩，入世修人心的經曆還不夠，這就需要體會許多不同類型的人情冷暖。
一天正午，馬川向往常一樣放出神識，一個大家閨秀走了進來，上香後，就跪在神像，小聲道：“求武侯保佑小女子找個如意郎君，一定要家财萬貫，文武雙全，英俊潇灑，一定要聽小女子的話……”
馬川聽得一陣無語，他不知道啥時候丞相成了月老，做起了牽紅線的營生。雖然這名大家閨秀非常虔誠，但丞相愛莫能助。
大家閨秀出去後，進來了一名三十多歲的婦人，衣着普普通通，和别人一樣，上香後，跪在神像前，開始述說。“小婦人懇求武侯救救我的愛子……”
馬川一聽婦人的話，有些無奈，在武侯祠的兩年時間，他見過太多這樣的事。不外乎子女得了重病，無力或者無法醫治，最終隻能前來求神。
不過婦人後面的話，讓馬川有些意外，這不同以往。
根據中年婦人的述說，和馬川自己的推測，大慨弄清了事情的來龍去脈。
婦人宋韓氏，是龍鱗城數百裏外一個小山村的人，家裏靠山吃山，一家人雖然在溫飽線上徘徊，但和丈夫感情很好，又有一子一女，一家人其樂融融。
在數月前，村子裏來了一名作商賈打扮的男子，頓時在小小的山村掀起了不小的波瀾。最後得知，這名男子是龍鱗城人氏，家族有不小的買賣，主要是走镖。
因爲出過幾次岔子，對于從外面招攬的镖師已經不放心。家族因此做出決定，到偏遠山村找些适齡的孩童和少年，傳授武藝，簽訂契約，從此爲家族效力。