661：蘇轼的手劄

“字迹頗有王僧虔之風。  網?  ”

剩餘的一位老專家也是附和開來。

王僧虔，琅琊臨沂人，南朝齊書法家。其人喜文史，善音律，工真、行書。書承祖法，　豐厚淳樸而有骨力。而在曆史上，蘇轼曾成功模拟王僧虔的書法風格，引爲一時佳話。

明哥則看得比較慢，或者說是看得比較仔細。

大約十分鍾後，明哥卻不住搖頭，歎息道：“的确，模拟得很像，甚至連造假工藝也是無懈可擊。隻可惜啊，他犯了一個不是錯誤的錯誤，晚年的手劄居然出現了早年的書法風格。”

兩位被邀請過來的老專家都不怎麽挂得住了。

他們都是拍賣行的老手，在行裏可謂是老資格了。雖然明哥在港島的鑒賞界裏很有名氣，但現在被公然打臉，那就有點太過不堪了。

曹先生疑問道：“明哥，不知道可否解釋一下呢？”

明哥沒有回答，反問起周遊來：“周先生，你是國内的鑒寶大師，不如你跟我們說說看吧。”

周遊沒想到明哥會拉自己下水，稍微有點無奈，但出于禮貌還是得稍微回應一下的：“蘇轼擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家。而黃庭堅形容蘇轼的字是：早年用筆精到，不及老大漸近自然。如此我們就可以看出蘇轼的真實書法風格了。”

兩位老專家稍微有點領悟，可是那過來的五位年輕人則不是很明白了，依然是一頭霧水。

程飛虎也是聽得辛苦，問道：“明哥，小遊，你們就别賣關子了，直接說破吧。”

周遊仔細地解釋道：“蘇轼曾遍學晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顔真卿、楊凝式，而自成一家，自創新的書法風格。他的用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，有種随意、自然的情趣。而到了晚年，他的書法挾有海外風濤之勢，掣筆極有力。”

明哥則補充說明道：“蘇轼晚年的學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其爲人。”

周遊再補充道：“蘇轼人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後曆史名人如李綱、韓世忠、6遊，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》裏說：本朝善書者自當推（蘇）爲第一。”

周遊和明哥的雙重解釋，無疑說明了一切。

這本手劄的出現時間與書法風格出現了微弱的矛盾，不是真正的行内人，根本無法看出其中的破綻。

曹先生也夠尴尬的。

他自以爲真迹的東西，居然出現這樣的錯誤，簡直是丢臉丢到家啊。

不過這也怪不得他的，這本書的仿造者實在太厲害了，不僅在造舊方面有獨到的工藝，連書法也是極其難得，居然能将王僧虔之風淋漓盡緻地演繹出來。這樣的人物，根本不用去造假，單單靠這麽一手書法就能成名，賺大錢的了，居然還跑去造假，十足笨蛋。

“厲害！”

“佩服！”

兩位老專家在鐵一般的事實面前，不得不服軟。

明哥安慰道：“兩位前輩不用如此的，事實上名人手劄的赝品越來越多，即使是我也要小心了再小心，避免出錯。遠的不說，就說數年前那件鬧得很熱鬧的赝品事件，那可是給了我們一個十足的警惕。”

兩位老專家不由得想起數年前那件事來，最後尴尬的表情輕松了不少。

周遊對港島的故事了解不深，不由得給程飛虎投以詢問的眼神。

程飛虎小聲說道：“o2年底，這裏某間大型拍賣公司舉辦的一次拍賣活動中，一批近代知名人物的書劄登場。其中，魯迅緻王炜春的信劄以6ooo元港币拍出，媒體還報道說近代名人書劄有望成新寵。殊不知，那封魯迅書信就是造假者臨摹的赝品。魯迅的受信人中，查無王炜春此人；所有附信的手迹，原件藏魯迅博物館。在這一次事件中，打眼的人不少，讓不少鑒寶專家和收藏家臉面無光。”

“原來如此。”

周遊倒沒想到居然會出現這樣的錯誤，真是有趣，但也有點可悲。畢竟這些造假人才若是把技巧運用到光明的行列之中，相信成就會來得更高。

“好了，我們來看下一件吧。”

明哥明顯不想浪費時間，開始進入下一個環節。

受了第一件寶貝是赝品的打擊，曹先生不再那麽自信了，帶着點驚惶，悄悄地将一個很有古意的盒子打開。

“鳳钗！”

明哥稍微有點吃驚。

是古代婦女的頭飾，屬钗子的一種，因钗頭作鳳形而得名。而在電視、電影、小說劇情裏，鳳钗常被用作男女定情信物。

而周遊這一次也是主動，看到質地是以翡翠爲主後，第一步做出評價：“翡翠鳳钗，估計年代不會太久！”

雖然翡翠傳入中國的時間不短，但是真正爲社會上下所接受的時間卻并不是很長。

鳳钗可以有不同的形态和材質。可以是繁複的鳳凰形狀，也可以做簡體的描摹。其形态優美華麗，是古代女子的摯愛。而材質則主要有金質、銀質和玉質，無論哪一樣都能顯華貴大氣，深受古代各個階層的歡迎。

曹先生真的是怕了，剛才那幅蘇轼的手劄可是他用四十多萬元收購過來的，轉個眼就變得一文不值。若是這東西再出差錯的話，那他今天不僅是丢臉，而且還要虧血本了。

于是曹先生馬上說道：“這鳳钗是祖上流下來的。我們曹家不是港島的土著居民，是内地的大地主，在半個世紀前逃難過來的。而這條鳳钗是祖母的嫁妝，據說我們祖上還出過大官，所以才能買得起這樣的寶貴飾。”

明哥點頭道：“看這鳳钗的質地和造型，的确是晚清的風格。隻不過因爲你們沒有把翡翠養好的關系，使得它有了一點模糊，我們還是讓賭石宗師周遊來跟我們仔細評論下吧。”

周遊沒想到這個明哥這麽喜歡把自己拉到前台，但他也是無奈，隻能說道：“這翡翠是上等的翠玉，如果我沒估計錯的話，它以前的質地是玻璃種的，隻不過不知什麽關系而稍微渾濁了一點。不過這也沒關系，隻要你們以後好好養着，其情況會恢複，甚至會更好的。”

曹先生聽到這裏，終于松了口氣。

而其中一位年輕人則好奇着問道：“那這鳳钗究竟值多少錢呢？我們見最近的翡翠行情厲害，所以有點激動。”

周遊回道：“以目前來看，這東西的總價大約是7o萬元左右，而若是能恢複它所有的光華和質地，估計能過百萬。不過我不建議你們慢慢去養，因爲目前的翡翠行情扭曲，泡沫破碎的日子肯定會到來，到時候上等翠玉的價格就不像現在這麽誇張了。”

曹先生回道：“這是祖上的東西，我是不會賣的。不過我會慢慢養，把着三十年來的遺忘給補回來。”

周遊和明哥同時點頭，爲曹先生而高興。

曹先生能這樣想，證明他還有家族觀念，對祖先比較尊敬。而在曹先生的認識裏，雖然曹家的情況不怎麽樣，根本沒辦法跟明哥、程飛虎相提并論，但也有自己的家族企業，經濟也沒落魄到需要賣祖宗物品來支撐。

程飛虎倒是想到了别處，納悶道：“怎麽這是斷的呢？”

周遊馬上解釋道：“這不是斷，這鳳钗是兩個部件的組成物。鳳钗不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈别的習俗：女子将頭上的鳳钗一分爲二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英台近.晚春》中的就有‘寶钗分，桃葉渡，煙柳暗南浦’的詞句，就是在表述這種離情。”

“原來如此！”

程飛虎絲毫不覺得問太多會影響到他的形象。

“沒有其他的了？”

明哥看曹先生似乎沒其他攜帶的東西，稍微有點不滿。畢竟興趣剛剛起來就沒了，這實在太沒意思了。

曹先生知道明哥的愛好，但他也挺無奈的，畢竟他們隻是小家族，也就這麽點東西拿得出手而已。

明哥閑老無事，邀請道：“諸位，不知道有沒意思去賭下馬呢？最近聽說來了一匹很猛的，可是受到不少人的關注。”

周遊本想拒絕，可是程飛虎代他答應了：“正好，我也聽說過這馬，估計是這一屆的大熱門啊。”

港島賭馬，可是東亞地區，乃至全世界都聞名的。

程飛虎低聲提醒周遊：“小遊，你要融入港島的圈子，賭馬是一定的，即使不涉及也多少要懂一點，不然跟大家很難溝通的。”

“喔！”

周遊略微有點無奈。

“時間還早，我們喝幾沖再去吧。”

明哥倒是有點主動，雖然是在詢問，卻沒給大家拒絕的機會，主動開始沖茶和安排馬場的包廂了。

不過明哥的意圖很明顯，一邊沖茶一邊詢問：“周先生，聽說你跟日本的龜田家族有點恩怨，他們拿我們的國寶來威脅你，不知道你有什麽應對策略呢？”

“拿國寶威脅我？”

周遊糊塗了。