這羌人少女膚白如玉，面光如珠，唇紅齒白，臉上有着健康的紅暈，一雙大眼漆黑明亮，眼中盡是純淨之色，有如大草原上萬裏無雲的天空般明淨。

這樣青春美麗的少女，讓周瑜不由瞧得眼前一亮，也一掃了之前心中的不情願，含笑相迎。少女見他露出微笑，也還以一個明亮的笑容。這一笑，更添麗色，讓她瞧去那般生動可人。

随後，又進來一名少女，也是十七、八歲的樣子，雖也姿色不錯，但明顯不如先進來的那名，衣着打扮也是不如，一看就是随行服侍先進來那位少女的，是婢女之流。

最後進來的，便是先前那名羌人管事。他一進來，便上前向周瑜介紹道：“周公子，這位是我們尊貴的索南措族長的女兒，美麗的白瑪小姐。”

然後便又向白瑪介紹周瑜道：“白瑪小姐，這位便是商隊的首領，周瑜公子。”

“周公子，你好。”白瑪瞧見俊美的周瑜後，也是不由雙眼一亮，笑容更加親切明亮。待那羌人管事介紹罷，立即上前撫胸行了一個羌人的禮節，率先見禮。

她的聲音悅耳動聽，有如山間的一縷清泉叮咚而響，同樣非常純淨，漢話也很标準。她穿着一襲白色皮裘，更襯得她肌膚白皙，秀發烏黑亮麗。

羌人多尚白色，這白蘭羌更是尚白。周瑜先前所見的如珠加、索南措父子幾人，以及白蘭羌的各部豪帥等首領，便多是一身白色皮裘。這皮裘乃是用西套特産的灘羊皮所制成，有沙毛與二毛之分，以二毛皮爲貴。

這二毛皮乃是以出生才一個月的羔羊皮所制，毛長二寸左右，毛穗自然成绺，紋似波浪，彎曲能達九道之多，有“九道彎”之稱。色呈玉白，光澤悅目，皮闆雖薄，但卻質地堅韌，柔軟豐勻，而且十分保暖。因其比其它皮毛輕軟，故有“輕裘”之稱。因其名貴，又稱之爲“千金裘”。

産此裘的灘羊乃是西套所特有，因其獨特的地理與氣候條件而生長成，若移轉到别處放養，便會漸漸失去其特點，所産裘皮也便不如原産地好。故而此裘也就爲西套特産，河西四郡的商人們來西套時，這輕裘便是首要與主要的換購品。周瑜此次假作商隊而來，想要換取的貨物也同那些商人們一樣，主要是在輕裘。

這輕裘非得是出生才一個月的羔羊所産的二毛皮，因其時的羊毛長度皆爲二寸左右，所以被叫作二毛皮。二毛期過後，随着毛股的增長，花穗日趨松散，二毛皮的優良特性即逐漸消失，也就不再名貴。

白瑪身爲族長的女兒，身上所穿的這件輕裘更是精工而制。她動作間，身上的輕裘随之而動，順滑的皮毛蕩漾，猶如平湖波生，瑞雪飛舞，又恰似玉簪飛光，梨花紛謝。

“白瑪小姐有禮。”周瑜也拱手還了一禮。

白瑪直起身來，烏黑水潤的大眼盯着周瑜的臉，直言無諱地道：“周公子，你長得真好看，我從沒見過長得像你這麽好看的男人”

周瑜聞言不由一愕，但看着白瑪那明淨的雙眼，他知道她隻是實話實說，并不是存心羞辱于他。眼前這位白蘭羌的公主，雖然是少女的身材與年齡，但看起來心理上卻還是小女孩的年齡，心思單純，并沒有什麽心機，隻是想到什麽就說什麽。

周瑜笑了笑，道：“你長得也很美麗”

白瑪笑道：“謝謝你的誇獎。”說着走上前來一步，問道：“不知道你們商隊裏有沒有帶我們女孩子需用的貨物，或者什麽新奇好玩的東西？”

“這個族長女兒原來是爲這個來的。”周瑜心道了一句，道：“我這次倒也帶了些絲綢布匹，也有些新奇東西，隻是卻不知對你來說算不算得好玩？”

白瑪聞言不由喜悅顔動，十分歡喜，道：“那你快拿來讓我看，若是喜歡，我會都買下來的。”

周瑜便讓侍衛去将他所帶的幾匹絲綢取來，又令雨荷去将他發明制作的牙刷、鉛筆、折扇等物各取一樣拿來。周瑜自己則請白瑪入座，爲她倒了一杯葡萄酒待客。

白瑪向那名羌人管事道：“我不用你陪了，你去罷。”待那羌人管事告辭退出帳去，這才緊挨着周瑜下首坐下，眼睛盯着周瑜俊美的面龐，似乎有些癡迷貪看。

“白瑪小姐，請”周瑜迎着白瑪的目光微微一笑，将夜光杯盛着的葡萄酒端到白瑪面前。

“哦”白瑪伸手接過，眼睛卻還是看着周瑜的臉不曾移轉，眼中還有些思索之色，似乎在奇怪男人爲何也能生得這般好看。

周瑜心下不由有些苦笑與荒謬之感，竟被個女人來研究他爲何生得這般好看？

其實“愛美之心，人皆有之”，男人喜歡美麗的女子，女人也喜愛看英俊的男子。隻是周瑜以前接觸過的女子，多曉禮數，便是見他英俊，也不會這般直直地看着不放。但眼前的白瑪卻是羌人女子，不曉得漢家的禮數，而且心思單純如小女孩，說話做事都是很直接，想到什麽說什麽，喜愛看便看着不放，好像也不曉得什麽叫矜持。

“周公子，你成親了嗎？”白瑪喝了一口葡萄酒後，忽然問道。

一個正當妙齡的女子問你有沒有成親，這讓周瑜不得不産生了某些想法。雖然一見面就能獲得一個美麗少女的青睐讓周瑜很高興與自豪，但周瑜還是據實答道：“沒有。不過我已經訂親了，這次回去，便要成親。”

“哦”白瑪聞言露出失望之色，又問道：“那你的妻子美麗嗎，有沒有我美？”

周瑜道：“很美，與你一般美麗。”他心中仔細對比，覺着二喬的姿色還是要勝過白瑪一些。但白瑪是白蘭羌族長的女兒，他現在身在白蘭羌中，卻也不願得罪，隻有稍作違心。不過白瑪的姿色比之二喬卻也不遑多讓，而且有着獨特的性格氣質與異族少女的風情。

白瑪聞言又再次露出失望之色，忽然眼珠一轉，又冒出一個想法，道：“既然我與她一般美麗，那你也把我一并娶了罷”

周瑜聞言，不由再次愕然，想不到自己方才的想法還真是猜中了。他有些苦笑不解地道：“白瑪小姐是索南措族長的千金，放在我們漢人中來說，就相當于白蘭羌的公主。你這樣尊貴的身份，爲何要下嫁于我，甚至還不惜與人共侍一夫？”

白瑪不假思索地答道：“因爲你長得好看，我喜歡你，也喜歡跟你在一起。”忽然又歎了一聲，愁眉苦臉地道：“我父親要把我嫁給鮮卑的單于步度根，我一點不喜歡他，聽說他長得很兇惡，而且年紀大的都能做我父了。他也已經有很多位妻子了，我嫁給他也是作妾，不如嫁給你。”

周瑜道：“既是如此，你父親又如何肯允你嫁給我？”

白瑪道：“他自然是不肯的，不過我不會讓他知道，我跟你私奔，你偷偷地把我帶走。”

周瑜含笑點頭道：“好。我明天便準備離開，你自己做好準備，收拾一些随身細軟即可。人也不要多帶，最好就你們兩個。”說着瞧了眼白瑪的那位婢女，她說這些話也不避着，這位婢女自是可信的。

白瑪欣喜道：“太好了，那就這樣說定了，你可不許騙我。”

“不會。”周瑜舉起酒杯來，示意她也舉杯，兩人碰了一杯，一起舉杯共飲了，以作盟約之酒。

簾帳挑起，雨荷拿着些牙刷等物進來。不片刻，那名去取絲綢的侍衛也雙手捧着幾卷絲綢進來，白瑪便去高興地挑選東西。

周瑜又爲自己倒了一杯葡萄酒，一邊喝着酒，一邊含笑看着白瑪挑選東西。

鮮卑是東胡的一支，與烏桓同屬。東胡也是非常古老的一支遊牧民族，強盛于戰國時期，常縱兵劫掠燕、趙等國，與同爲遊牧民族的匈奴也常互有攻伐。秦末漢初時期，匈奴的一代天驕冒頓單于殺死其父頭曼單于，自居單于位。冒頓乃絕世枭雄，即位之後，用驕兵之計殲滅了毫無防備的東胡，由此匈奴盡占東胡的土地、人口和畜産，雄霸朔方，傲視大漠，匈奴也由此強大。

東胡餘部敗逃，退入烏桓山與鮮卑山一帶，依于烏桓山的一部便名爲烏桓，依于鮮卑山的一部便名爲鮮卑，這兩族便由此而來。在被冒頓擊敗之後，這兩部一直以來都服屬于匈奴，被匈奴所奴役。漢武帝大敗匈奴後，徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，鮮卑人随之南遷至烏桓的故地饒樂水流域，一部分則南遷至大澤。東漢初，烏桓再次附漢内遷，鮮卑又再次随之遷到五郡塞外。

這時東漢政府采取聯合烏桓、鮮卑攻滅匈奴的政策，鮮卑與漢遂才始通驿使，還有不少鮮卑大人率部歸附漢朝，接受漢朝的封賞。鮮卑在漢朝的錢糧物力支持下開始攻打匈奴，時又正值匈奴分裂，此消彼長之下，鮮卑在塞外漸占優勢。

随着鮮卑勢力的增長，反抗匈奴奴役的鬥争也更加激烈。章帝元和二年，鮮卑、丁零、南匈奴以及西域諸族聯合起來，對北匈奴進行了一次全面剿殺大戰。章帝章和元年，鮮卑更入左地大破北匈奴，斬殺了北匈奴的優留單于。

優留單于死後，北匈奴大亂，東漢又乘機聯合南匈奴攻打北匈奴，北匈奴不斷敗走，被迫西遷，而鮮卑則趁機占據了匈奴的故地。當時遺留在草原上的匈奴尚有十餘萬落，爲求自保，皆自稱鮮卑，鮮卑由此大盛。

桓帝時期，鮮卑的一代雄主檀石槐統一了鮮卑諸部，在高柳北彈汗山建立了王庭，鮮卑諸部共推舉他爲鮮卑單于。在檀石槐的統領下，鮮卑東敗夫餘，西擊烏孫，北逐丁零，南擾漢邊，完全占有了匈奴故地，東西萬二千餘裏，南北七千餘裏，建立起一個強盛的鮮卑部落大聯盟。

檀石槐又制定了法令，發展農牧、狩獵、捕魚等業。他将統轄之地劃分爲了三個軍政區域，右北平以東爲東部；右北平以西爲中部；上谷以西爲西部。東、中、西三部約六十邑，各置大人爲首領，歸其統轄。

在檀石槐的統禦之下，鮮卑更加強盛，不但盡有匈奴故地，代替了匈奴原本的統治地位，也代替匈奴成爲了漢朝新的大患。桓帝永壽、延熹年間，鮮卑屢擾漢的雲中、雁門及其它邊郡。桓帝憂患，欲封檀石槐爲王，并與他和親。但檀石槐卻拒受封王号及和親之議，非但不受，反而還加緊了對長城緣邊要塞的侵犯和劫掠。

檀石槐可說是鮮卑的冒頓，但他的能力雖不下冒頓，運氣卻差了冒頓許多，在還沒有将他的統治更加鞏固的時候就已身死，而且生的兒子實在太過不堪。其子和連既無才力，性又貪yin，斷法不平，人衆叛者居半。在檀石槐死後，他所一手建立的鮮卑部落大聯盟迅速瓦解，鮮卑又分爲許多互不統屬的分支部落，陷于諸部林立的分散狀态，并相互内鬥不休。

至此時，西部鮮卑大多叛離，代郡以東的中東部鮮卑分裂爲三個勢力集團：一爲步度根，擁衆數萬,據有雲中、雁門一帶；二爲轲比能，分布于代郡、上谷等地；三是原來檀石槐聯盟中東部大人所領屬的若幹小集團，散布于遼西、右北平和漁陽塞外，有素利、彌加等。

這三個集團中，以轲比能的勢力最強，影響最大。時袁紹據河北，漢人爲避其苛虐刑政，多有出走塞外，投奔鮮卑轲比能者，轲比能令族人學漢語、習漢文，又學習漢人的兵器制造等各種先進術，勢力遂逐漸強大。

轲比能下來，其次便要數索南措要白瑪所嫁的步度根，此人也是檀石槐的直系後裔。檀石槐死後，其子和連繼立，但和連實在不堪勝任，人衆叛者居半。靈帝末年，和連在鈔略北地郡時被人射死。其子骞曼年小，兄子魁頭代立。後蹇曼長大，與魁頭争國，部衆離散。魁頭死，其弟步度根立。

因步度根是檀石槐的後裔，這三個鮮卑集團中，也隻有他稱單于。他的勢力在雲中、雁門一帶，正是據有河套地區的後套，與西套羌人、前套南匈奴比鄰。

索南措要嫁女于步度根，顯然也是要使和親政策，交好于步度根，使這部鮮卑不再攻掠他們羌人，并有聯合步度根共滅南匈奴之意。

周瑜肯答應白瑪，要偷偷地帶走她，助其私奔，主要也是想破壞羌人與鮮卑的聯盟。羌人、鮮卑與匈奴三族混戰，互相消耗削弱，才更符合他的意願。至于帶走白瑪後是否真要娶她，那留待以後再想。

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