廣義的紡織包括制氈之類的技術，像制作毛氈，和一些民族用樹皮來打制樹皮布的工藝，都是以”打”而非”織”的方式讓各種植物動物纖維連成一片，制成類似布的織物。
現在的紡織的含義則已經不僅是傳統的手工紡紗和織布，也包括無紡布技術，現代三維編織技術，現代靜電納米成網技術等生産的服裝用、産業用、裝飾用紡織品。
而狹義的紡織，則是指紡紗與織布的總稱，這兩種技術都需要設備和人力的參與。
據大頭蟻遺族介紹，他們原先的強大國度是有着真正的紡織技術的。但是這種技術需要設備支撐，還需要大批熟練配合的工匠工蟻操作。
在大頭蟻遺族逃亡的過程中，設備被丢棄，工匠工蟻傷亡也很慘重。現在的大頭蟻遺族，隻是保留簾初紡織生産的技術信息包，期待今後能夠複原這項實用的技術。而現在的大頭蟻遺族，殘存的工匠則已經不具備完整使用這項技術的必要條件。
主角花了好幾時間，認真看完了科研組帶回來的大頭蟻遺族傳遞的紡織信息包，确認了這的确是經緯交錯的真正的紡織技術，不由對大頭蟻遺族當年的工藝水平大爲贊歎。
信息包中，僅僅依靠一堆簡單的工具設備和衆多螞蟻那猶如亂蝶穿花般舞蹈似的協作，主角細細琢磨、慢慢品味，在一種程式化的美感中，終于弄明白了其操作原理。
以人類的工藝爲例，人類原始的紡織技術，分爲“紡”和“織”兩部分。都需要借助相應的工具。
紡就是把絲、麻、棉、毛等纖動物或植物維擰成紗或線，爲下一步的織做準備。
最原始的紡線就是用手搓揉纖維使之成型，後來出現了輔助的紡錘。
紡錘可以用來紡紗、線或細麻繩。一般由骨棒或木棒中間安竹鈎或鐵絲鈎構成。把棉絮、棉紗或麻批固定在鈎上，吊起紡錘，撥其旋轉就把棉絮紡成紗、或把紗紡成線、或把麻紡成細麻繩。紡錘的結構極其簡單，制做容易，人類古代文明幾乎都有類似工具。
不過大頭蟻遺族的紡織技術卻是一種無紡技術，其使用的原料是蟻絲或其它類似蠶絲的昆蟲絲，已經是成型的細絲線，可以直接用來織布，而無需進行紡線。
但是這樣的話，織布用的經緯線非常纖細，成品比較脆弱。主角覺得在一些追求耐用的紡織品上，也有必要使用經過紡的粗絲。而且如果能夠找到一些然植物纖維，也需要用紡這一步來制造線，畢竟大多植物纖維由于長度和性能的原因，不适合單絲直接織布。
主角之前已經教會了「東楊城」的一批工蟻制作細麻繩，不過方法比較原始，是讓幾隻工蟻叼着線頭，像舞蹈一樣不斷交叉，把麻線纏繞在一起，不借助任何工具。這樣制作的麻繩倒也堪用，就是效率堪憂。
在想到了紡錘之後，主角終于有了可以快速制線的辦法。制作紡錘也不複雜，可以使用然的木頭，不過考慮到螞蟻們的加工能力，勢必得開春後找到形狀最合适的木頭，減少加工量。
而織則比紡需要更複雜的工具。織，确切是織造，是指将經、緯紗線在織機上相互交織成織物的工藝過程。
織造分爲針織和梭織。
其中針織是利用織針把各種原料和品種的紗線構成線圈、再經串套連接成針織物的工藝過程。針織物質地松軟，有良好的抗皺性與透氣性，并有較大的延伸性與彈性，穿着舒适。針織又分手工針織和機器針織兩類。
但機器針織工藝複雜，而手工針織需要使用較大的棒針，需要靈活的五指配合，這兩樣螞蟻都不具備。因此，針織這項技術并不适合螞蟻們使用。
另一類織造技術就是梭織，大頭蟻遺族使用的技術就可以歸入梭織。
梭織是由兩組或兩組以上的相互垂直的紗線，以90度角作經緯交織而成織物。縱向的紗線叫經紗，橫向的紗線叫緯紗。梭織需要用梭子帶動緯紗在上下開合的經紗開口中穿過，一紗一紗的構成交叉的結構。
由于梭織的方法首先使用了機械，因此又被叫做機織。
原始社會人類已經發明了簡單的織布機，隻需要一人操作，稱爲腰機。腰機又稱爲“踞織機”，需要織者席地而坐來操作。這種踞織機沒有機架，前後兩根橫木，卷布軸的一端系于腰間，雙足蹬住另一賭經軸并張緊織物，以人來代替支架，“腰機”之名也因此而來。
腰機是世界上最古老、構造最簡單的織機之一，我國早在新石器時代已有出現，出土遺址是在雲南晉甯石寨山遺址，出土的漢代銅制貯貝器的蓋子上有一組紡織鑄像，生動地再現簾時的人們使用腰機織布的場景。
原始腰機的結構分爲提綜杆、分經棍和打緯刀，實現了經緯紗縱橫交織，通過上下開啓織口、左右穿引緯紗、前後打緊緯紗三種主要技藝，将絲線織成布帛，構成基本織物。腰機也是日後更複雜織布機的雛形。
正是腰機的出現，讓人類告别了草衣木食的蒙昧時代，進入了服用紡織品的文明時代。
西方文明也很早掌握了梭織技術和工具。蘇美爾文明有卧式織布機（平式織布機），和中國古代的腰機類似。古埃及文明則改進了紡織機械，用立式織布機取代了卧式織布機，由一人或兩人操作可織出較寬的布幅。古埃及的織造以亞麻和羊毛爲原料，從圖特摩斯四世和圖坦哈蒙墓中發現的亞麻織品殘片看，紡織技術水平很高。
和古代中國一樣，古埃及在使用卧式織布機時，婦女是絕對的主力。隻有在采用立式織布機後，男性才取代女性的地位。由于中國古代織布機始終是平式（卧式），因此女性作爲紡織主力的地位一直沒被動搖。