其實使用招數的時候背後會出現虛影也不是什麽太過罕見的事情,隻不過這虛影出現的人是誰,這可就有着不小的學問在裏面,下面我來解釋一下其中的奧妙。

虛影大多數出現在武修的身上,一般來說武者修煉武技的時候都會仔細體會武技的jg髓,但是要知道武技這種東西其實就是那些高手以自己對武道感悟的總結所創造出的最适合自己的招數,所以這其中或多或少都會包含一些自己的氣息在招式之中,這也是難以避免的事情。

而如果有别人學到了這些武技,那麽在修煉的過程中就不可避免的會或多或少受到這些氣息的影響,這也就是爲什麽修煉魔族武技的人會給人一種很邪的感覺,而修煉道門武技的人會讓人有一種虛無缥缈之感,這就是武技對人氣息的影響。

氣息的影響放在那些武林高手身上頂多是氣質顯得有些特别,但是如果放在仙人特别是準聖的身上,那可就不僅僅是氣質那麽簡單了,一旦這些武技被施展的時候在氣息的牽引下就會在使用者背後形成虛影,這些虛影不光是看着好看,還能夠增幅武技的威力,比如剛才刑天的第三斧就是證明,最厲害的是這些虛影甚至能夠單獨對敵,比如印度大世界的創造神梵天就常常用虛影來抹殺一些不安分的神靈。

當然這些虛影也并非是一成不變,如果說修煉者對于自身武技的領悟達到甚至是超過了創造者當年的領悟,那麽他在使用這些招式的時候身後顯現的就不會是創造者的虛影,而是他自己的虛影,這也意味着他已經做到青出于藍而勝于藍。

當然很多人爲了隐瞞自己的師承,在使用武技的時候常常不會展現氣勢,因此也就沒有虛影顯現,就比如妖帝帝俊就是如此,他爲了隐瞞白澤是他師傅,所以常常以河圖洛書對陣,偶爾使用武技也不會放出氣勢,他這麽做倒不是欺師滅祖,而是白澤有言在先,帝俊不得不從。

而有的則是因爲武技特殊而沒有虛影顯現,最好的一個例子便是夜人,夜人得到噬天傳授一劍劍法,夜人使用一劍劍法的時候從來就沒有顯露過噬天的虛影,倒不是夜人不想顯露,而是因爲噬天教給夜人的劍法有問題

前面說了,武技是高手以自己對武道感悟的總結所創造出的最适合自己的招數而噬天最擅長的乃是拳法,并且已經達到了拳法的至深之境,可以說大道之下沒有人比噬天拳法更好了,不過噬天傳授給夜人的并非是他最擅長的拳法而是劍法,并且這套劍法還隻有一招,就是這一招噬天還怕夜人無法領悟而進行了簡化,這一簡化雖然使用和修煉起來容易了,但是卻也少了諸般玄妙。

比如虛影這東西噬天幹脆直接給融入到劍法當中了,夜人每次使用一劍劍法爲什麽劍泛銀光,因爲那其實就是一劍劍法的虛影,雖然增幅武技的效果仍在,而且更加的突出,但是卻沒有了單獨作戰的能力,到底得失如何也隻能讓夜人自己評定了。

而如今刑天使用第四招斧法卻顯現出盤古虛影,便是因爲他的修爲不足以改編開天四式,因此開天四式從根本上來說沒有變化,所以顯現出的還是盤古的虛影,如果有朝一ri刑天能夠真正的把開天四式改編,那麽他估計也就不遜于當年的盤古了。

解釋了這麽多,現在言歸正傳,計蒙一見刑天這一斧竟然會顯現盤古虛影,當時臉就有孝黑,武技會顯現盤古虛影的隻有開天四式,這個秘密雖然不算人盡皆知,但是基本上有點身份的人都能知道,此時計蒙心中暗罵刑天:要用開天四式就直說呗,還說什麽已經被改編了,你要是真改編了顯現的還會是盤古嗎

計蒙雖然心中嘀咕,但是手上動作沒停,他不是不想停而是完全不敢停,計蒙雖然沒有親眼見識過開天四式的威力,但是對于開天四式的大名卻是如雷貫耳,開天四式到目前爲止僅在洪荒之中被用過兩次,一次是後土祖巫使用,一招就重創了暗魔和桀魔,而另一次則是在不久之前,天吳祖巫和玄冥祖巫加上無數巫族聯手施展,一擊就打碎了白澤布下的星辰大陣。

白澤的星辰大陣有多強計蒙自己也親身體會過,當年十大妖帥曾經在私底下進行過一次切磋,這次切磋的結果也決定了十大妖帥的排名,計蒙當年遇到白澤之後花了數年的時間才破去了白澤的星辰大陣,而兩位祖巫加上一堆巫族施展的辟地式竟然直接破掉了星辰大陣,計蒙雖然不認爲刑天能夠施展出那種威力,但是也無法掉以輕心。

計蒙這一次可是出了血本了,隻見他兩手不斷虛空揮動,每一次揮手之間都會有數萬道羽毛結界布下,這些羽毛都是計蒙以力在瞬間催生出來的,計蒙爲了讓這些羽毛具有與一開始那些羽毛一樣的威能,甚至于不惜消耗自己的混元一氣加持在羽毛之上,爲的便是擋住刑天這一次攻擊,什麽你說最好的防守便是進攻拜托沒搞錯吧,那可是盤古所留的開天四式,想要硬碰硬一路走好

随着計蒙不斷布下無數的防禦,刑天身上的氣勢也在不斷升高,他背後的盤古虛影也越發凝實,不再有一開始那種風一吹就散了的感覺,而随着盤古虛影的不斷凝實,刑天體内的盤古氣息也開始瘋狂運轉起來,刑天的身體表面出現了一副黑sè的铠甲,這是戰神形态第二階段的表現。

刑天感到時機已經到了,他雙手握緊大斧前踏一步,身上的黑sè铠甲瞬間破碎化爲黑sè的氣流被大斧吸收殆盡,此時刑天身上的氣勢再次一漲,他大喝一聲對着計蒙揮出了大斧,這一招将決定南天門戰鬥的勝負