“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。保和平，衛大漢，就是保家鄉。炎黃好兒女，齊心團結緊。救助好兄弟，美名威風揚……”

嘹亮的歌聲震動着大地，溫暖着人心。即使在這飛雪飄舞的日子，也讓這踏雪前進的隊伍充滿了活力，充滿了昂揚的激情。

聽着這似乎熟悉的歌聲，讓這首歌的創造者劉明仿佛又回到了從前的熱血軍營之中。隻不過，劉明眼前的這支隊伍卻不是什麽援助的志願軍。而經劉明改過的這首歌，它後面的那幾句不合時宜的詞句，也産生了細小的變化。

然而，這卻足以激起劉明心中的感慨。隻是劉明兩旁不知道劉明心中變化的人，卻以爲自己的主公在爲了那些出征的将士而感慨。

而且，除了劉明之外，其他聽着歌聲，看着這支隊伍出發的人們，那也是心懷激蕩。

沒别的。就如同那歌聲中唱的一樣。這支部隊的目标就是要跨過那遼闊的鴨綠江。拯救先秦移民過去的炎黃子孫。弘揚大漢的國威。

當然了。這一舉動，那也不是突發的。雖然炎黃從來不缺熱血兒女。但是，冒然的戰争，沒有利益的戰争，那卻絕對不是一個好的領導人該做的。雖然劉明自己也不知道自己算不算得上是一個好的領導人。可是小兵出身，不樂意那士兵當炮灰，作無謂損傷的劉明，那卻也是不會冒失出兵的。

這一次的行動方案。同樣也是黃月英當初獻上的那兩個方案之中的另一個。

在經過漫長的準備和實施之後。遠東之地的辰韓，也終于在黃月英的計策下，受不了了。向劉明獻上了完全臣服的國書。現在劉明就是派出高順帶着兵馬去接受辰韓得歸降。同時徹底的降服馬韓、弁韓，統一遼東半島。

黃月英逼迫辰韓歸降得計策之所以這麽晚才見成效。隻因爲辰韓，馬韓，弁韓與那挹婁、夫餘、高句骊有着極大的不同。

這占據遼東半島的三韓，很早之前，那就已經是大漢的屬國了。隻是因爲他們地處偏遠，從而保持了自主權而已。而且，這三韓在劉明統治幽州以來，那也都是按着規矩進貢。也沒有給劉明什麽進攻的借口。此外，這三韓由于大量的先秦移民的教化，他們的開化程度，那也是遠遠要高于挹婁和夫餘得。故此，這計策的實施的目标和方法，以及出征的時間。那也自然會有所不同。

此時，高順在馬上冒雪督促着兵馬前進。而高順的内心卻無視這風雪，而在繼續思考着主公在交待自己任務之時，給自己分析的整個作戰計劃，以及意圖。

高順即使在思索了這麽長的時間之後，高順仍然不禁培佩服黃月英的構想的巧妙。

三韓之中，馬韓最強，辰韓次之，弁韓最弱。故而，馬韓之中的月支部落酋長号稱辰王，算是三韓的大君長。辰韓，弁韓大小酋長也都是馬韓人，而且還不得自推酋長。

這樣一來，貌似鐵闆一塊的三韓部落，那也絕對不可能沒有内部矛盾。

然而，三韓之中最弱的弁韓，雖然他們受馬韓的壓迫最大。可他們人數最少，開化的程度也是最低，而且，最弱的弁韓還是當地土族被馬韓人征服的小民族。離着幽州的距離也最遠，和幽州得本土又沒有任何的連接部位。隻是通過海船有所通商。再加上他們早已習慣了馬韓得壓迫，認同了馬韓，實在不是一個理想的目标。

而那三韓之中最強的馬韓，那已經差不多就是遼東半島的實際統治者了。更不可能自己反對自己，給劉明他們什麽機會。就算這馬韓一直都在萬分仰慕中原文化，那他們也不至于因此就不要他們的那個化外逍遙王得身分了。故此，馬韓也不是什麽理想的目标。

于是，這就隻剩下辰韓了。而辰韓恰恰是由大量爲了躲避戰火，從而跑到遼東半島避禍的先秦遺民所構成。他在血緣上就和大漢的子民沒有什麽區别。而且，辰韓作爲後來的移民，那在遼東半島也是頗受馬韓壓迫的。他們隻能作爲馬韓得附屬存在。這一點，從他們的部落酋長隻能由馬韓人擔任，而不能由部落随意推舉，這就可見一斑。

此外，辰韓使用的語言，那也是華夏的語言。溝通上也比較簡單。有很強的認同感。再加上劉明在擴建帶方之後，也與辰韓得地界連在了一起。雙方的交流也更是融洽。

而劉明通過幽州商會在辰韓比較有威望得大商人趙凱，買通收服了辰韓酋長下面一個頗受辰韓酋長信任有着炎黃血統農加大人。讓其蠱惑其酋長推翻月支部落的鉗制，成爲三韓得大君長辰王。

在幽州商人對其糧食和武器的支援下，辰韓酋長受到了蠱惑，對馬韓、弁韓展開了進攻。然而，就在他們交戰最吃緊的時候，幽州商人卻突然以幽州糧食管制，他們沒有辦法再供給辰韓爲借口。停止了對辰韓的糧食銷售。缺乏食物，而又面臨着馬韓和弁韓得反攻。辰韓得酋長就好像熱鍋上的螞蟻一樣。受盡了煎熬。

如果戰争失利，即使辰韓不會滅族。可那辰韓得酋長，那卻一定是要換人的了。而就在這時，那個被幽州商人收買的農家大人，再次向辰韓酋長獻策：既然辰韓乃是大漢的附屬國，而且族中的百姓，又多是炎黃子民。在此滅族之際，何不徹底的投效大漢？如此，辰韓得百姓可保無恙。酋長大人，那更是大功一件。可保地位不會喪失。

辰韓酋長在危機壓迫之下，隻得聽從了他手下的那個農加大人的建議。向劉明獻了戶籍。徹底的投降幽州。令黃月英這一方案，順利的展開了序幕。

而現在，高順就是要帶領着兵馬去接收辰韓。同時以馬韓、弁韓欺壓大漢子民爲借口。迫其歸順。

在遼東半島那種特殊的地形條件下。劉明并不擔心他們能跑到哪裏去。以至于成爲什麽後患。而且，高順這回帶領的兵馬。除了高順自己新近結合馬超西涼兵馬訓練方法，訓練出來的兩萬長槍兵之外。剩下的兵馬，那都是一色的騎兵。滿滿當當的八萬騎兵。以這十萬大軍得兵力，壓服總人口不到五十萬的三韓。那絕對沒什麽問題。

何況，現在還要去掉辰韓得十五萬左右的人口。如果再去掉馬韓和弁韓當中的老弱，以及他們與辰韓作戰當中的損失。那馬韓和弁韓撐死也就有十幾萬的精裝。就那麽點的人馬，再不需要分兵占領，同時還有當地向導的指路下。那絕對是一件輕而易舉的事。

隻不過，高順手下的這些騎兵卻不是什麽幽州本土的騎兵。而是一色鮮卑騎兵。雖然這些鮮卑騎兵征召的時間不長，訓練的也不太充足。可他們本身的剽悍，卻足以彌補這一切。而如今的他們更有幽州制式生産的精良裝備。那殺傷力更是直線上升。

而且，這支騎兵部隊的忠誠，那也是沒說的。他們都是自願加入幽州軍隊的。

當初，劉明在科爾沁草原一戰。一夜之間築起了八座城池。等劉明勝利之後，科爾沁草原的部落，理所當然的歸屬了劉明。

原本那些部落的人口加在一起差不多有八十萬左右的人口。劉明當時隻想征集五萬的兵馬駐守當地。然而，事實出乎所有人意料之外的是。在劉明建城之後，由于良好的治安環境，以及生态環境，附近一些比較弱小的部落，也全都紛紛遷到了科爾沁草原。而且，在那些部落之中征兵，竟然要比在幽州當地好征得多，也踴躍的多。

敢情這些鮮卑部族在大部落之下，那是許許多多的小部落。而這些小部落又是一個個牧民家庭組成。這些家庭，各自放養着自己的牛羊。富裕的家庭有可能放養着幾百頭的牛羊和馬匹。如那些頭人和族長等等。而貧瘠的家庭隻能放養幾頭牛羊和馬匹。極大的浪費了人力。

而這些鮮卑部落的習俗，又是部落公有制以及家庭私有制的混合。他們作戰掠奪等的時候，所有獲得财産由部落統一分配，而當他們分配完财富之後，又都歸他們各自家庭所有。

于是，他們在認同被劉明接管後，他們的生産方式，完全聽從了劉明的調度。在這種情況下。幽州先進的生産模式，推行的非常順利。集中調配人手在河流水源充足的地方開荒種地。同時也進行部落之間的畜牧集中放養。以每個部落在初始之時添加的牛羊，馬匹數量比例，作爲來年分配得數量比例。讓原本每個人放牧幾頭牛羊和馬匹被浪費的人力，極大地解放出來。

而這些家庭和部族富餘出來的人手，那就屬于白養活的無價值人口了。而這些人，又往往是各自部落在征戰，或是吞并其他部落時獲得附屬部族。他們是不被本部族承認的。隻是那些部族日常中的奴隸，以及作戰時炮灰。隻有當他們爲他們所寄身的部族立下足夠的功勳。才會被部族所認可和接納。

可如今，在幽州的先進生産模式下，這些人立馬成了吃閑飯，浪費口糧的人了。這要是往常，有了這麽多吃閑飯的人，那就是這些鮮卑部族發起戰争的時候。不是用來吞并草原上其他的部族和世仇，那就是用來掠奪中原的财富。

可如今，他們成了半個幽州人。而且，幽州的生産模式也給他們帶來了顯而易見的實惠。再加上幽州兵馬的兇悍還沒有從他們的心靈中散去。他們反噬幽州，或者是自相蠶食，那都是不可能的。這要是劉明的幽州本土有這種現象。那隻要向當地官府申請開荒，那也就解決了。不樂意種田的話，去礦場打工，或是去各個作坊當個學徒，那也好辦的很。可惜他們現在才是半個幽州人。他們還沒有獲得遷入關内居住的權利。那可是要表現極好的部族才能享受的待遇。

故此，劉明的征兵，成了他們解決吃閑飯的唯一途徑。甚至在劉明的征兵完成之後，那些鮮卑族的族長還不依不饒向臧霸反映要當兵。而且他們還不要什麽軍饷。隻要管飯就行。

當然了，劉明爲了部隊的忠誠性和統一性，那是不可能搞兩種待遇的，可是如此的熱情，以及劉明如今卻是有點兵力緊張的情況下，最終還是讓劉明在當地的征兵計劃嚴重超标了。足足征了十五萬的兵馬。

而且，這些純樸的草原人，深深的信奉着吃誰的東西，給誰賣命的樸素思想。他們在享受着劉明同工同酬，一視同仁的待遇下，他們對劉明這個戰敗轲比能、步度根兩大可汗大英雄，他們新的頭人，奉獻了他們最真摯的忠誠。不管是訓練還是考核。或是那些行軍司馬對他們的教育評價，那都是最高的。他們每一個人的忠誠，那都毋庸置疑。而且對他們來說，死不是最可怕的。被趕出軍隊的恥辱，那才是最可怕的。那不僅會讓他們在原本的部族之中成爲一個懦夫，永遠也太不起頭來。更會讓他們的家人陷入部族的歧視，導緻生活的不飽。

如今，高順對這支部隊得滿意度，那是别提了。高順隻是在思考如何漂亮的完成主公的任務。如何讓當地人在沒有反感的情況下，合情合理的順利消滅三韓酋長的武裝力量。便于後續吏員對遼東半島的控制。

而在高順思考前進之時，回轉了幽州的劉明，卻欣喜地接到了兩撥意料之中應該在這個時候差不多就該來到了的人馬。