“馬是集合，白馬是集合内的一元素，白馬屬于馬，白馬又不等于馬……”
如果說公孫龍之前的《白馬論》，還在以世人不能普遍認可的特殊例子來吸引目光，通過赢得辯論讓名家聲名大噪的話，今日的《集合論》卻與他過去的作品大相徑庭。
按照長安君“與其把簡單說複雜，不如試試将複雜說簡單”的建議，公孫龍不再用暧昧不清的語言把人繞糊塗，而是開始由淺入深，将白馬非馬剖析開來。
他先把難以讓人理解的辯題揭去神秘面紗，将其原理展示在衆人眼前，而後再明言，這個例子并非特殊，而是普遍存在的。白馬與馬，黃牛與牛，男人與人，以上種種，都是集合問題，可以邏輯符号表示兩者之間的關系。
等号、不等号，屬于，包含于，被包含于，那些符号就被他用粉筆畫在漆成黑色的木闆上，一目了然。
雖然公孫龍已經盡量用詞淺顯，但對名實之辯領會不夠的士人依然聽得一頭霧水，不過該聽懂的人，卻都聽明白了。
曾經與公孫龍駁辯過的荀況和鄒奭對視一眼，都從對方眼裏看到了一絲驚異。
雖說名家那套理論招緻的攻擊是很多的，但從未有人能讓名家放棄他們的學說，他們不能，孔穿不能，墨家也不能。
可今日，公孫龍正在做的事情，卻是将名家一直引以爲傲的辯題徹底公開，露出了簡單本質來。雖然公孫龍說話還是那麽狂妄，但少了嘩衆取寵的詭辯過程，名家提出來的東西，好像也沒那麽讓人反感。
齊國墨者陳丘也湊近過去，眯着眼瞧黑闆上的符号，默然不言。
齊國墨家這些年徹底學術化，順便把名家當成了最大的敵人。知己知彼百戰百勝，爲了在稷下有一席之地，可沒少鑽研公孫龍的理論。他們從概念上把名分爲達、類、私三種，“達名”相當于最大的範圍，如“物”；“類名”相當于普遍概念，如“馬”；“私名”是限于對某一個體事物之稱謂，包括專名或姓名，比如“白馬”。
白馬這個私名包含在馬這個類名裏，說白了，也有點類似集合和子集的概念。陳丘今天就打算抛出這個概念，本來要壓公孫龍一頭，誰料卻先被對手提了出來……
這下就尴尬了。
一時間，墨家這邊也無人反駁，因爲公孫龍說的，正是他們墨家辯論一派在孜孜不倦證明的東西，作爲一個廣泛性概念的總結，也沒什麽好反駁的。
反倒是下面一些聽不懂的士人不住提問，不過随着公孫龍講述繼續，已經很少有人能跟上他的步伐提出疑問了。
于是不可思議的事情發生了，從始至終，竟無人站出來反駁公孫龍一句，直到他将那塊黑闆密密麻麻地寫滿白字，直到他講完了《集合論》，衆人才反應過來，一時間，竟有種恍然大悟之感。
原來之前那令人敬而遠之的”白馬非馬“就是這麽回事啊！
但也沒人擊掌歡呼，衆人陷入了詭異的寂靜裏，本來打算着公孫龍詭辯就噓他的人也你看看我我看看你，最後瞧向了這場”辯論“的仲裁者荀子。
荀況卻覺得今天公孫龍的話挑不出什麽毛病，首先邏輯自洽嚴謹，其次就事論事，沒有胡亂抛出些常人接受不了的東西，最後，用符号表示各種關系後，果然不容易産生誤會和分歧。
他暗暗想道：“儒家在孔子死後一分爲八，後學們爲了搶占正統地位，各自都寫作了作品，爲詩、春秋作注解。誰先發聲，誰發聲最大，誰就能成爲儒家的領袖，就能對天下人施加影響。如今鑽研名實之辯的各家，也到這局面了麽？本以爲會是稷下墨家先提出自己的一套東西，讓名家黯然失色，誰料公孫龍卻在千鈞一發之際抛出了這《集合論》……”
荀子感覺，這幾乎就是白馬非馬這個命題的終結，此說一出，世人就再也不會辯白馬非馬了。
但放棄一個命題，卻推出了一套可以行之于世的理論，公孫龍真是聰明，這場名實之辯的戰争裏，名家已占據上風。
如此一想，荀況便看向了陳丘：“陳子，公孫先生之論，你可認同？”
“公孫先生說的，其實正是我墨家的道理。”
陳丘頓了半響後，才說道：“公孫先生固執了大半生，持白馬非馬之論四處蒙蔽世人，如今終于認清了自己的錯誤，投入正道，轉而承認我墨家之言是對的，懸崖勒馬，爲時未晚……”
這是變相承認公孫龍說的有道理了，但又固執地認爲，公孫龍今日的《集合論》，是受墨家教誨才提出來的。
公孫龍卻大笑起來：“陳處士真會往自己臉上貼金，我這《集合論》，分明是受我趙國公子長安君啓發，與他一起商議出來的，天知地知他知我知，除此之外再沒有第三個人在場，豈有什麽墨家子弟來教誨我，難道是墨子的鬼魂麽？”
陳丘氣得吹胡子瞪眼，而此言一出，衆人紛紛交頭接耳，打聽長安君是誰。雖然長安君從最初的籍籍無名，如今已經在臨淄市肆出了名，但在學宮這邊，知道他事迹的人還不算多。
墨家那邊吵吵着說公孫龍就是在照搬墨家的理論，不然就請長安君出來作證，而鄒奭卻抽空朝公孫龍一拱手，問道：“公孫先生，不知此物可是趙地之物？”
他指着的是台上的黑闆，還有公孫龍手裏寫秃好幾根的粉筆，剛才看着公孫龍在上面刷刷刷寫個不停，下面的人看得一清二楚，鄒奭可是羨慕極了。
稷下先生們的弟子數十百計，講學時一般是找個地方，夫子口述，學生筆記，但有時候學生對夫子說的東西不甚明了，就得在沙盤上将要寫的東西畫出來，或寫在木牍上讓學生自行傳閱。
可哪有黑闆和粉筆方便啊！黑闆與粉筆作爲最普及的教育工具，從發明開始就霸占了學堂最重要的位置，哪怕到了電子時代，它還在頑強服役，很難被淘汰。
公孫龍笑道：”此物名爲黑闆、粉筆，就算是在趙國也找不到，同樣來自長安君贈送。“
鄒奭愕然，這個名字這些天他已經聽到太多了，看來公孫龍果然與長安君交情匪淺。
而在台下，田葭也目視旁邊的長安君，意思很明顯：“你做出了這東西？”
明月一笑：“是我府中方術士與工匠所制。”
原來，在成功制出燒酒後，他也沒讓那對方術士師徒閑着，立刻馬不停蹄地開始下一項發明，考慮到将有一場稷下之行，這時代的學校最急需的是什麽呢？
紙？好像來不及，于是明月一拍額頭，便決定做黑闆和粉筆。
黑闆并不難，根本用不上方術士，直接讓木工們刨出幾塊光滑的闆子，幾層黑漆塗到上面，風幹後就成了。
粉筆則要複雜一點，好在這時代的中國已經發現了生石膏，并将其視爲一種藥材。方術士也對這東西十分喜愛，視爲煉制丹丸的必須材料。明月便讓人在臨淄周邊采購了一些，在釜裏加熱到一定溫度，使其部分脫水形成熟石膏，後将熟石膏加水攪拌成糊狀，灌入模型凝固，便得到了粉筆……
過程不爲他人所知，所以看上去有種神秘感，瞧明月一臉淡然，田葭卻又對他刮目相看了一次，這長安君，怎麽盡能弄出些奇怪的新東西出來？
就在這時，公孫龍卻已經來到了台邊，朝在人群裏隐藏身份的明月喊道：“長安君，既然墨家不信，想要公子來作證，稷下先生也對這黑闆粉筆感興趣，公子何不上台與他們說說？”
一石激起千層浪，衆人紛紛回頭，卻見兩位俊朗公子并肩站在一塊，如同一對璧人。
皮膚更爲白皙的那位連忙一垂首，用寬袖子遮住了臉，朝後退去，而另一位則無奈地笑了笑，禮貌地分開人群，幾步走上台去。
“這就是那趙國質子，這就是長安君？”
迎着無數道目光，明月沒有怯場，爲公孫龍作證道：“這集合論，的确是在我與公孫先生的閑談裏一起提出的，并非剽竊任何學派學說。至于黑闆和粉筆……”
他對荀況、鄒奭行了一禮：“孔子言，十五而志于學，小子雖然生性愚鈍，卻對稷下心向往之，也想來聽聽九流十家辯論講學。隻是初來乍到，沒什麽可帶的，正好府中方技巧匠制得黑闆十塊，粉筆若幹，便獻予學宮各派作爲見面禮，微薄心意，不成敬意！”