佛牌可以分爲正牌和陰牌兩種。正佛牌是沒有靈體的，簡言之正牌才是真正的神，常見的正佛牌有很多種，比如印度神教三大主神之一的濕婆，泰國十大高僧之一的龍普托，還有四面神、崇迪、象神等等一些，是不需要供奉的，特殊情況下需要避諱。不同的佛像主不同的運勢，崇迪主正财偏财，象神主學業，正牌的制作材料一般是寺廟香灰、花粉、廟殿磚灰之類的，做好後由寺廟高僧加持。在泰國寺廟裏請的佛牌，基本上都是正牌。因爲陰牌在泰國是上不了台面的東西。

泰國的師父也可以分爲兩種，一種是龍婆，另一種叫阿贊。龍婆是寺廟裏的出家人，阿贊則是在家修習的法師。他們都可以做正佛牌，靠着是自己的力量請神來加持這些正牌，去幫助恭請的人，正佛牌無害，任何人都可以請。

而陰牌，又稱爲鬼牌。正牌和陰牌最大的區别就是，正牌不入靈，隻身神像，而陰牌是入靈的。龍婆極少做陰牌，基本上所有的陰牌全部出自于阿贊之手。他們在做陰牌的時候，會随便抓來一個靈體放在牌裏禁锢起來，靈體往往是想要超度，想要往生的，根本不願意做牌，更别提會幫助人類。當然也有很少數的靈體是自願的。有句話叫人鬼殊途，即使靈體再怎麽喜歡你，可到底它還是陰的，他和我們的氣場并不一樣，在我們身邊就會帶來不好的影響。陰牌多是以超度靈魂而制作的靈魂容器，而現在的社會都是以利益最大化爲主，一些阿贊喪失了職業道德，有的把它制作成願陰牌或者當做正牌來賣。

陰牌也有很多種，古曼、派燙、九尾狐等等。陰牌是需要供奉的，古曼裏入的是小鬼靈供奉小孩子喜歡的東西；派燙多人男大靈則供奉香煙酒水之類的；九尾狐入女大靈供奉着香水化妝品之類的。

制作陰牌也需要相應的“陰料”。比如需要死人的頭骨盆骨股骨、頭發指甲。墳頭草墳頭土等，不同地方有着不同的作用，有的還加入了阿贊自己的頭發。制作過程也是成模之後要浸泡在屍油中或者埋在墳頭一段時間在拿出來由阿贊加持。

請陰牌前必須至少要請一尊正牌，而且正陰佛牌不得放在一起，否則被反噬的幾率很大。國内遊人去泰國求佛牌遭到反噬的人也不在少數。不管是正陰佛牌，如果請的好，會幫你擋災消災，若請不好，不但會殃及到身邊的人，有時候連自己的性命都難保。

難道真的正如董仁民所說的那樣，這尊外表光鮮亮麗的神像下，隐藏着的是一塊來路不明的泰國佛牌？

大卡皺起眉頭：那校長您的意思是？神像裏放的是一個陰牌，才會惹來禍災。

董仁民：他的作爲是在亵渎神像，用佛牌做壞事必定會遭到報應，每個行業都有每個行業的規矩，鬼神亦是如此。咳咳咳！！

大卡：都過去幾十年了，梁九大還是不肯放過你啊……

董仁民：我将詭異神像棄之鍾樓，隐晦之地會使陰牌發生變異，反噬購入者的身體。我想梁九大肯定也注意到了這一點，咳咳咳………咳咳咳！！

董仁民每說一句話，都要咳嗽幾聲，大卡便問：董校長！您這咳嗽……不要緊吧？

“想起那晚雨夜的事情，我的喉嚨還隐隐作痛，咳咳咳！！”說着摸了摸自己的脖子。

“那校長您又爲何會被關在這種鬼地方？”大卡問道。

董仁民坐在地上，煙頭散了一地，一根接一根的抽着煙，大卡阻止：“校長您咳嗽的這麽厲害，還抽這麽多煙……”

“我已經好幾個月沒有抽煙了，就讓我抽過瘾吧！”董仁民點上煙，又說講述起來。

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西門再次被打開的時候，正值去年年底的銀行資格考試那天。西門和第三操場附近很冷清，根本沒人敢去，自然也不會狀有監控錄像了。不管是學生還是老師，多少都有聽聞西門的傳聞，誰也不想去冒着生死的危險打開西門。所以西門的打開是誰所爲，校方也并無從知曉。

門被打開後，一天之内連死兩人，這可慌了董仁民，轉校辭職風波再次席卷真星師範大學。而十年前那晚的警告也在董仁民身上開始應驗。之後的幾日，他開始突發各種病症，咳嗽加劇，每天都會咳出很多血痰。實在是無法處理學校内務了。

校委會商議讓董校長住院治療，屆時會選舉一位名叫蔣冕丞的人代理校長。這個決議遭到董仁民的強烈反對。這個蔣冕丞心機叵測，已經垂涎校長之位好多年，他決不能把校長之位拱手相讓！

在選舉會上，除校長不得參與投票外，蔣冕丞竟然全票當選真星師範大學代理校長，在校長未康複前，全權處理學校内務。

蔣冕丞這人的個人作風和上位心裏是大家有目共睹的，學校裏沒有多少人喜歡他，可這個結果讓人出乎意外，無非是蔣冕丞買通了校委會，買通了老師們拉票。他們爲了滿足自己的一己私欲，而違背了良心，這讓董仁民非常氣憤，當場吐血。

随後的幾日，董仁民爲了不讓蔣冕丞坐上代理校長的位置，不顧自己的身體狀況，堅持帶病上班，校委會也拿他沒辦法，若是校長不親自交接，代理校長根本無法上任。

但最着急的還屬蔣冕丞，董仁民多在位一天，他就會多一天的焦慮。隻要除掉董仁民，他的校長寶座才能做得安心

董仁民的一生都獻給了教育事業，雙親已故，無子無女，至今也沒有成家，身邊也已無牽無挂。蔣冕丞察覺到了他這一特點加以利用，對外界慌稱董校長去外地治病。

于是在一個月黑風高的夜晚…………