“想不到這方世界居然真有妖怪存在，還這樣的生活在城市街巷中！也不知道他這算是特例，還是有很多妖怪，也像他這樣藏着啊！妖怪居然也和人類一起生活，這還真是有些意思了。”

朱琦的目光向算命老頭離去方向看了幾眼，也散去了自己雙眼瞳孔前的赤色光澤，不用自己的精神意念探查，不用那特殊眼光去看的話，這個算命老頭和普通老頭完全沒什麽兩樣

可這一次的意外發現，讓朱琦對這方世界又多了幾分認識，或許日後他在這方世界還能見到很多怪異的存在，朱琦隻希望自己不要和他們有太多牽扯才好。

随後朱琦的目光又往這古玩老街上看了幾眼，這條古玩老街上會不會還有更多的蛇蟲鼠蟻窩着呢。

朱琦心頭更是有些猜疑，這個鼠妖就這麽把算命攤子放在錦衣衛開的當鋪旁邊，那他是不知道這個當鋪的底子，還是明知道，卻不擔心錦衣衛會對他如何呢？

朱琦覺得這方世界既然真的存在妖魔鬼怪，那麽錦衣衛中應該也是存在特殊人物吧。

朱琦暗暗告誡自己絕不能小看了錦衣衛的底蘊，哪怕現在位于金陵的大明朝廷屬于虛架子，可它畢竟算是繼承了大明帝國的正統名頭，在金陵城中是有大明皇帝坐鎮着的。

而作爲大明皇帝身邊侍衛軍出身的錦衣衛，自然也應該是緊緊追随在皇帝身邊的，所以現在金陵朝廷的錦衣衛，或許還是保留了原本燕京朝廷的底蘊。

那這方世界既然真的存在妖魔鬼怪，作爲原本大明帝國皇室守護衛隊的錦衣衛，肯定也不會忽視了這方面的守護，錦衣衛中應該也有特殊人士可以對付妖魔鬼怪吧。

即便現在金陵朝廷的皇帝已經沒了多少權勢，可錦衣衛還是錦衣衛呀。

之前那個代表着興國社到商海來辦事的張安瑜，也算是掌控特殊念力手段的特殊人士，可見這年月不會點特殊的本事，那還真不一定能在天南海北的亂走。

那錦衣衛作爲大明帝國的特殊部門，有掌控特殊手段的人物，也是很正常的吧。

可現在這個鼠妖居然敢把自己的攤子擺在錦衣衛所開的店鋪旁邊，那他是無知呢，還是不怕錦衣衛的人發現他的根腳呢？

或者這方世界的大明朝廷，原本就對藏匿在人類城市中的妖魔鬼怪有一定的容忍态度？

朱琦方才已經看出這個鼠妖身上并沒有血光煞氣，那就說明他并沒有做過什麽害人之事，所以他才有膽子在錦衣衛的當鋪旁邊擺自己的算命攤子。

可這樣的話，剛剛他爲什麽又被自己驚走了呢？

或許還是因爲如今這個世道吧，在這樣的混亂局面下，朝廷對于妖怪的控制自然也就減弱了，可妖怪也要吃喝拉撒睡啊，所以一些妖怪藏到人類城市裏讨生活，也就正常了吧。

隻要不被看破了本質，隻要沒有什麽特殊人物專門針對他們，隻要他們不惹事生非，他們自然能藏在城市裏生活了。

朱琦想了想也就放下了這方面的猜測，這和他本來也沒什麽關系的。

而這一幕插曲也沒有讓朱琦停下腳步，所以朱琦還是晃晃悠悠的往前走着，扮演着自己的虛假身份。

不過朱琦接下來還是好奇的用精神意念，對這古玩老街探查了一下，想看看是不是還有别的特殊存在，在這邊隐藏着混日子。

然而結果是顯而易見的，這方世界雖然存在着妖怪，可畢竟不是什麽爛大街的存在。

接下來朱琦就沒有再發現疑似非正常人類的存在，隻是在這古玩老街西邊街腳處發現了一棵大樟樹，似乎有些不尋常的狀況。

這棵大樟樹估計也有四、五百年的樹齡了，樹身足有四、五人抱的寬度，上面的樹冠也是覆蓋了周邊四、五十平的空間，絕對要比這處古玩老街存在的曆史還要久遠。

而大明國的百姓對于這種有些曆史歲月的存在，大多也會産生幾分敬畏心。

故而這大樟樹似乎也有人在朝南方向擺了供案，對大樟樹有着香燭供奉的香火痕迹，或許是把它當做保佑一方的神樹看待了。

結果在朱琦的精神意念感知中，這棵大樟樹身上還積聚着濃郁的翠綠色生物能量，甚至随着它所散發的特殊生物磁場向外蔓延，在大樟樹下形成了一個特殊能量場。

這種濃郁植物能量構成的能量場，倒也可以屏蔽掉一些特殊邪異的靠近，或許真在這邊形成了一個庇佑普通人類的特殊區域。

不過，朱琦并沒有從這棵大樟樹身上感應到什麽強烈的精神意念波動，顯然它還隻是一棵普通的植物，沒能出現精怪般的變化，并不具有自己的神智。

隻是朱琦從這大樟樹身上，感覺到了類似于光明教堂聖十字架凝聚光明聖力的味道，當然這棵大樟樹身上凝聚的是濃郁植物能量，并不是光明聖力。

可這還是讓朱琦産生了一點聯想，或許這就是因爲有人祭祀供奉了大樟樹，才讓大樟樹産生了這樣的變化。

那麽集中一定數量的人，一起對着什麽東西祈禱，或許還真可以産生凝聚能量的功效，隻要這個東西具有積蓄存儲能量的特殊性質，就能夠産生這樣的變化。

這或許也是很多自然宗教産生的根源，然後又有特殊之人進一步發揚了這種方法，用宗教信仰的方式彙聚了信徒，從而在什麽地方凝聚特殊的能量，便可以制造出特殊的道場了。

比如寺廟、道觀裏所供奉神像便可以凝聚佛光、神力什麽的，所以越是香火鼎盛的寺廟、道觀就越具有辟邪神性，更能守護一方。

隻是大明這邊的和尚、道士卻不會直接使用這種佛光、神力來供給自己修行，大明這邊的修行者顯然更在意自身的修煉，尋求着華夏人所謂的長生超脫之道。

至于寺廟、道觀隻是他們保護修煉的安全道場罷了，所以爲了修煉的所需，最初寺廟、道觀也往往會修建在一些特殊的靈山寶地，并不會在人口聚集的城市中修建。

比如劍仙們藏于蜀山的，蘭若寺傳說中的白雲大師也是來自五台山之類的寺廟，而修建在城市中的寺廟、道觀，隻能算是和尚、道士在俗世中的臨時栖身之所，并不是他們的修煉道場。

又或者隻是應付俗世事務的外門所在而已……