文宗接受了扶桑劍道聯盟的挑戰之後，消息立即濺起了千層大浪。消息起初還是在黑澀會中、武學界、高級的劍客口中流傳着。三天之後，瞬間流傳至整個扶桑的大小新聞、媒體、網絡界。
真劍比武，既分勝負，亦決生死。這血淋淋的字眼可是自進入到文明社會後的扶桑，數代人未聞的轟動性大事了。而且真劍比武的人員，還是代表着扶桑劍道當前最頂級的十二名九段範士。
這十二名劍道九段的範士居然會去挑戰一個華夏來的年青無名劍客，這讓扶桑整個武術界大爲不解。因爲在扶桑國民的眼中，他們就是劍道之神，劍中之聖，是不容許觸及與诽謗的權威。權威挑戰非權威，怎麽聽都像是一個謊言。
需知扶桑國的國情與華夏不同，前輩就是前輩，權威就是權威。無論他的人品行爲如何不對，但都是不容他人反駁的存在。除非你能戰勝他們，才能對他們大加評斷。
因此十二個德高望重的劍道至聖會去挑戰一個毫無名頭的華夏無名劍客的消息，久久不能讓扶桑人所接受，因此這個消息是越傳越烈，各種不同的版本都有。
消息的傳開，也叫扶桑官方十分爲難。官方多少也知事情的起因，但事情既牽涉到登仙教與劍道聯盟，官方也不能明言。怕出大問題，想要阻止。但是翻遍了整個扶桑律法，似乎沒有一條能夠阻止扶桑劍客們的真劍比試。畢竟當初立法時早就沒有了真劍比武的事情，也用不着專門去立法管理。此次突然蹦出來，一時間還真沒有好的辦法。
最後隻能通過扶桑新聞、媒體、網絡的三方炮制後，一份傳奇性的文章出爐了。文章抛開了所有有關扶桑黑澀會的一切關聯，隻說是華夏劍客與扶桑劍客的一次真劍比試。至于挑戰的一方，也從扶桑轉變成了華夏的一方。
據稱是一名來自華夏的年青無敵劍客，想要挑戰扶桑的十二位頂級的劍道九段劍豪。以此來淡化兇殺仇殺的真劍比武報仇目的，也淡化了扶桑劍道聯盟想要車輪戰的無恥行徑。同時也讓整個真劍挑戰變得合理化，美好化。
文宗聽聞後，淡然一笑，也真難爲扶桑政府在其中擦屁股了，誰讓扶桑的法律是允許不法份子結社存在的。在扶桑，黑澀會也是正當行業，警察也無權随意抓捕黑澀會成員。隻能是誰犯事抓誰，跟其組織毫無關系，更不能取締其組織。
而扶桑人一看官方的辟謠，頓時松了口氣，原來不是扶桑的劍神、劍聖去挑戰他人，而是華夏來的後學末進小子前來挑戰扶桑的劍道至聖。
既然如此，那無數的七段、八段劍道名家紛紛叫嚣了起來，一個無名的華夏劍客，不配直接挑戰扶桑的九段劍聖，需得先過了他們的試練之後再說。而且不能以真劍試合，隻能以竹劍防具試合。
畢竟扶桑劍道在對戰演練上，真刀、模造刀和木刀都具有相當高的危險性。自從袋竹刀的發明後，真劍試合的情況已逐漸消失。特别是劍道防具的發展，割竹刀的出現與普及，不但降低了練習時的風險，也讓劍道能以運動的層次發展。真劍試合太過危險，沒有什麽深仇大恨的話，還是廢止爲好。
然而新聞上所謂的挑戰人文宗，卻沒有半絲的消息傳出，對那些七段、八段的劍道名家叫嚣不屑一顧。而那些所謂的被挑戰劍道至聖們，也沒有出來說話，支持衆劍道名家的發言。
衆劍道名家見此情況後，也漸漸醒悟過來，隻怕這個所謂的華夏年青無敵劍客，還真是一條過海的猛龍。于是紛紛通過自已的路子，謙虛的問詢華夏方面的武林人士，想要知道這個文宗的詳細情報，華夏是什麽時候出了個厲害的人物。
然而華夏方面卻對文宗的名頭多不了解，仿佛此人就是憑空出現的一般。通過華夏武林方面的竄聯詢問之後，文宗在扶桑一口氣挑戰十二名劍道九段高手的消息也在華夏傳開了。
有憤然大罵的，怪文宗好大的口氣，居然能代表整個華夏的劍道，并号稱無敵，前去挑戰整個扶桑的劍道高手。所以失利被殺，那不是整個華夏都爲之而蒙羞。
有看笑話的，說華夏的武學騙子大師居然騙到了扶桑去，還與扶桑的高手以真劍比試。扶桑的倭刀向來以鋒利著稱，扶桑的劍道也向以實戰著稱。這個騙子想要揚名，隻怕要被人家一刀兩斷了。
包括華夏的民間，也漸漸的得到了消息，然而漠視的多，支持的少。畢竟文宗的名頭不值一文，無人知曉。也許是什麽炒作也不一定，就跟功守道一般。
外界的紛紛揚揚都與文宗無關，傳統的修道之士，相來都是我行我素。比如關你屁事；關我屁事；滾。三句話可謂道盡了修道之人的心态。
善修寺中，文宗與安庭居一邊安逸的泡着溫泉，一邊品嘗着清酒，笑看山色雨景。安庭居長歎一聲，說道：“文劍聖，别看教中對你的真劍挑戰沒有表示，放任你自已一人前去接戰，這也是不想中了劍道聯盟的詭計罷了。”
“劍道聯盟都是一群爲劍癡迷的武瘋子，畢生都在爲劍而修業，不事他産。真要一決生死，本教高手原也不懼他們，甚至以一敵多也非難事。但是在擂台上純粹的比劍，不能運用其他的手段，本教高手還是心中沒底。畢竟術業有專攻嘛，隻能累及文劍聖一人了。”
“明白，此事本就是我惹出來的，自然也由我來親自收尾。不過是十二名劍道九段的劍豪，縱是一起上我也不懼，更何況是一個一個的輪流上。在我看來，隻是送菜罷了。”
安庭居聞言一驚，遲疑的問道：“老夫擅長掌法，對劍法并不精研。隻知扶桑的九段劍道已是人的極至了，當年北洋當政時，華夏的無數高手都不是扶桑九段劍道的對手。而老夫也是在進級先天之後，才有把握擊敗他們。但是在面對四十多年前，因名望甚高，而被評爲劍道十段的範士，号稱昭合劍聖的織田勝二時，依然感覺到十足的壓力。”
“當年于長離那老家夥死不服氣，在進級先天之後，曾與之一戰。以年青了近二十歲的先天矯健之體，居然不是風燭殘年的織田勝二區區十合之敵。由此可見扶桑劍道之強了。文劍聖的劍技難道已達到了織田勝二當年的境界了麽？”
文宗笑道：“于長離老先生既然曾與昭合劍聖織田勝二有過一戰，他自然對我的劍法最有發言權。他既稱贊我一聲劍聖，想來是不差織田勝二多少的。”
安庭居喜道：“如果文劍聖果真有昭合劍聖織田勝二那般厲害，想來力鬥劍道聯盟的十二名九段範士，可算是輕易之極了。那我無憂矣，令主也無憂矣。此戰過後，想必文劍聖也會真正的名震天下。到時候文劍聖正式入教，想必本教的聲望也會更加的隆盛。同時也會吸引到更多的精英人才，加入本教。”