幽藍色的光芒，在晦暗的空間中閃爍了一下，泛起一團虛無的漣漪。

刹那間，一朵幽藍色的蓮花，托着一團青光，便憑空出現在了廣寒冥界内。

距離這蓮花和青光數千裏外的地方，有着一座不大不小的鬼域城池，城池北面，一座被黑雪覆蓋的寒冥山隐約可見。

“居然又是這裏。”

青光中，有着微弱的神念之音呢喃了一句，随後一閃，消失不見。

數刻鍾後，楊軒的元神重新回到了齊國臨淄，并一閃下，返回到了楊本初這具肉身中。

楊軒從盤坐的床榻上走下來，活動了一下有些僵硬的身體。

外面天光依舊黑暗，正是半夜時分。

進入廣寒冥界到現在，前後不過才過去了兩個多小時的時間。

楊軒卻有種恍如隔世的感覺。

“時間悖論啊。”

楊軒眉頭微微皺着，臉上有着一絲異色顯現。

廣寒冥界跟此間的時間流速相差360多倍，而此間與無間仙界又有多少的相差呢？

然而，事實上，廣寒冥界跟無間仙界之間的時間流速相差，其實也是360多倍。

這之間就出現了一個非常怪異的時間折疊的怪圈悖論。

産生這一切的根源，自然是時間維度的介入。

楊軒有種很奇妙的預感，或許時間維度在廣寒冥界中，是呈現爲曲狀折疊的形态，否則不會出現這樣的情況。

當然了，是不是這樣，還有待日後再做進一步的考證。

現在想這些其實沒什麽意義。

畢竟境界不夠，就是真知道了，對他也沒什麽幫助。

或許等日後領悟了時間法則，再來研究這個，才會更有現實意義和價值。

不過，元神不斷的往返于廣寒冥界和神洲世界，對他而言，還真産生了一絲影響。

楊軒隐隐的察覺到，自己隐身在玄維幽冥中的過去分神古陽，身上的氣息，明顯減弱了一點。

往返于折疊的時空維度，消耗的是過去分神的元神之力。

他這具現在的主元神，到是絲毫沒有受到影響。

此次衛國之行，已經可以證實，神洲世界九州大陸的九幽裂縫，應該全都在金鋼地獄城四周。

也就是說，此次道界大會之争的冥界範圍，就在金鋼地獄城的周邊。

廣寒道祖的分身，或許不久就會出現在那裏。

這個時候，不宜再去做出任何冒失的嘗試。

楊軒的主元神，休息一陣後，再次進入屠割地獄城，并收回了玄維幽冥，離開了此城。

他稍後穿越廣寒冥界的邊界，在距離廣寒冥界邊界數千裏外，一處早就選好的隐蔽冥山幽谷中，布置了一處落腳點，把幽冥玄維，煉化在了這裏。

做完這些，楊軒的主元神才悄然返回齊國臨淄，不再去特意的關注幽冥界的事情。

有系統和洞天随時照應，自己的那具分身，随時能夠返回洞天，倒也不用擔心會被廣寒冥界的修士察覺。

再者說，連太清道祖和孔聖都察覺不到太初洞天，廣寒道祖也沒理由能察覺。

回到臨淄後，楊軒第二日便全心開始齋戒。

稷下學宮的論學，還是非常重要的，事關他在神洲世界的布局。

此次他要借着這個機會，獵取最多的善功，一則壯大功德劫蓮，二則奪取道界大會的第一名，弄到那三塊高級源能石，然後進入無間仙界的世界山。

最好能夠上到世界山頂部去看看。

他懷疑，那個連通了廣寒冥界和無間道界的東西，應該就在世界山頂上。

至于爲什麽會有這樣的想法，連楊軒自己也有些搞不清楚。

這好像是一種本能的直覺。

兩日後，楊軒齋戒完畢，沐浴梳洗後，更換了一套嶄新的書生青衫。

一切收拾完畢，他推門走了出去。

一路行來，原本跟着七十二名弟子，有些人在途中城邑落腳，已經開始在齊國宣揚儒教仁道學說，餘下還有四十九名弟子跟着，此時皆在門外恭敬的守候。

見到楊軒，弟子們紛紛恭敬的上前見禮參拜，恭迎楊軒齋戒出關。

一名弟子上前，把整理好的一份兒情報書冊，雙手捧着遞給了楊軒。

“老師，這是今日要參加論學的各方大賢名單。”

楊軒随手接過，翻看了一遍，然後重新遞給了那個弟子，并嘉許的颔首一笑。

“做的不錯。你們準備的如何了？”

“回禀老師，弟子們這幾天一直按照您的吩咐，在溫習《論語》和《孟子》。”

衆弟子們紛紛開口道。

“有何收獲？”

楊軒點了點頭，微笑着繼續問道。

四十九人中，有一人迫不及待的上前一步，恭敬道：“弟子有些心得，想請老師指教。”

這名弟子來自書星，名叫荀惑，據傳祖上跟半聖荀子有些關系，算是荀子的後裔，向來秉持半聖荀子的性惡論學說。

不過，自其轉世入了楊軒門下，跟着修習了亞聖孟子的仁道學說，以及性善論後，想法有了一些改變。

“說說看。”

楊軒鼓勵的看着荀惑，微笑着道。

“是。弟子以爲，此次論學，探讨的中心，必然還是王佐之學。弟子這幾日研習孔孟之道，以爲王佐之學，應内持仁政之道，外輔禮樂教化，可于當前亂世，開萬世太平也。”

荀惑恭敬的說出了自己的看法，然後認真的看着楊軒，等待着他的點評。

楊軒微微颔首，沉思片刻，道：“善也。爾等可有他論？”

此次與稷下學宮諸子論學，楊軒不可能自己一個人下場，他的學生們，也得上場幫助他宣揚自己的學說。

如此，方能顯出他這魯國大賢儒士的真正教化之功。

“弟子也有話說。”

又有一名弟子上前，恭敬的先向楊軒一禮，然後開口闡述自己的觀點。

“荀師兄此法，故乃雙全之策，但于此亂世，卻很難推行開來。弟子以爲，仁政和禮樂教化的施行，放在大一統的王朝，自是能開萬世太平之業，但當此諸王争霸的亂世，卻不可行，不能行。”

開口的這人，叫董紀，據說是半聖董子的後裔，對儒學的研究，也頗有獨到之處。

楊軒平時跟自己的這些學生探讨學問，對他們各自學說，都做過調查研究。

“哦，叔紀似乎另有高論，不妨說說，也好讓大家參考參考。”

楊軒笑道，并朝着想要開口争辯的荀惑擺了擺手。

董紀轉世後在家排行老三，是以平時大家私下裏都稱呼他爲叔紀，以示親近。