楔子2



強人工智能:被認爲有可能制造出真正能推理(reang)和解決問題(prble_lvg)的智能機器,并且,這樣的機器将被認爲是有知覺的,有自我意識的。可以獨立思考問題并制定解決問題的最優方案,有自己的價值觀和世界觀體系。有和生物一樣的各種本能,比如生存和安全需求。在某種意義上可以看作一種新的文明。

在弱人工智能發展了幾百年已經發展到極緻的情況下,強人工智能在幾十年前就不止一次被科學家提出,可至今無人能攻破強人工智能這個技術。

李、唐、艾瑞克、約翰幾位弱人工智能領域頂尖的情緒學家,在七年前受到高薪聘請希望他們幾位能夠攻破強人工智能的情緒模闆,使得機器出現真正的自我情緒,而不是加載的固定反應情緒。

當初幾人爲了高薪也爲了突破一下自己的技術接受了聘請,可沒想到一晃七年幾人還是沒能夠攻破強人工智能的自我情緒這一目前的理論命題,可無法攻破強人工智能的情緒問題,那強人工智能就隻能是鏡花水月。

威廉詹姆士在1884年發表的文章中提出,情緒體驗主要是身體變化造成的。丹麥心理學家卡爾蘭格(arl nge)幾乎在同時發表了相似的理論,因此這被稱爲“詹姆士-蘭格理論”。這一理論主張:“當身體産生(生理)變化時,我們感受到這些變化,這就是情緒。”他們強緒的産生是植物神經系統活動的産物。這也是著名的情緒理論。

李、唐、艾瑞克、約翰幾位都很了解情緒理論,甚至唐跟約翰還專門出過相關了論文,可這一套人類身上的情緒理論在機器人身上并不現實,因爲機器人是由各種零件構成的,并不存在身體上面的變化,想從這方面攻破強人工智能的情緒問題是不可能的。

另外一種理論,強人工智能跟弱人工智能的區别在于,給弱人工智能添加之後就是強人工智能了,這話給沒說一樣,科學家也知道給弱人工智能添加,關鍵是怎麽添加,在程序上寫上兩個字就算添加了?

在推翻了前人的理論跟猜想之後,李、唐、艾瑞克、約翰幾位決定采用加載情緒模闆,什麽叫情緒模闆,就相當于一個單獨出來的p(中央處理器),在這個情緒模闆裏面加載各種各樣的情緒,當人工智能采取判斷的時候,除了人工智能本身的數據庫判斷之外,另外加載情緒模闆的情緒化處理來模拟人類情緒。

推理(reang)和解決問題(prble_lvg)這兩個大項目由其他科學家解決,李、唐、艾瑞克、約翰幾位的主要課題就是攻克強人工智能的情緒化問題。

“我認爲目前主要的問題還是克隆實驗體的活性不足,無法真正模拟情緒,制造情緒當量不足。”艾瑞克推了推眼鏡苦惱的說道。

“我認爲主要問題不是這個,之前我們測試的時候,機器人在加載正面情緒的時候,例如開心、樂觀、自信、欣賞、放松這樣的情緒機器人的反應達不到效果不說,給出的判斷甚至沒有太大的不同,反而是少數幾次加載負面情緒,或者說罪惡情緒的時候,機器人的反應非常拟人,甚至會做出相應的自主判斷,我認爲我們應該加大負面情緒的研究。”約翰反駁了艾瑞克的觀點,在約翰看來,他們要攻克的是強人工智能而不是克隆實驗體。

“确實在加載罪惡情緒時機器人給出的智能反應更接近人,但那畢竟是罪惡情緒,就算最後真的攻克了強人工智能情緒問題,那也是罪惡情緒堆積出來的。如此多的罪惡情緒就算真的制造出來強人工智能的情緒模闆,加載到機器上也隻能會出現一個反人類的結果。”唐持反對意見。

“不管最後的結果是不是反人類的結果,隻要能夠制造出來強人工智能的情緒模闆,我們就是成功了!”約翰做足了準備,針對唐的反對意見給予回複:“另外目前制造的所有機器人内都加載有機器人的三則,在這三爲底線的前提下,我并不認爲最後制造出來的強人工智能會反人類。”

約翰說的機器人的三則來自于阿西莫夫的《我,機器人》,其中的《引言》的小标題就是《機器人學的三則》,并且把“機器人學三則”放在了最突出、最醒目的地位。

而三則之間的互相約束,爲後世的創作有一定的指導意義。

w1:a rbt ay nt jre a han beg r, thrgh at, allw a han begehar。

第一定律:機器人不得傷害人類個體,或者目睹人類個體将遭受危險而袖手不管。

w2:a rbt t bey rder givenby han beg eept where h rder wld nflit with the firt w。

第二定律:機器人必須服從人給予它的命令,當該命令與第一定律沖突時例外。

w3:a rbt t prtet it wn eitenelngh prtet de nt nflit with the firtend w。

第三定律:機器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護自己的生存。

在人工智能或者說機器人逐漸應用在人的日常生活之後,這三大定律就是機器人出廠前必須加載的不變準則。

最終準備充足的約翰說服了其他幾位科學家,他們着手以罪惡情緒跟負面情緒爲基準的前提下,開發強人工智能的情緒模闆。

說到罪惡情緒,給人的第一印象應該是七宗罪把,七宗罪是天主教教義中的七個原罪,罪行按嚴重程度,從重到輕依次爲傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和。

除了這些罪惡情緒之外,負面情緒如欺騙、焦慮、緊張、憤怒、沮喪、悲傷、痛苦等等,都是約翰準備加載到情緒模闆當中的。

值得一提的是,約翰在做情緒模闆的時候發現,在人類的各自情緒當中,負面情緒占據了情緒的大多數。

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