“無論怎麽說，這半壁江山是在朕手裏丢的。朕心裏也明白，若是沒有春哥兒力挽狂瀾，天下還不知道要糜爛成何等模樣。如果朕能重新收複河山，日後進了太廟也不至于羞愧難耐。但仔細想來，朕卻是奪了春哥兒的功績。”崇祯聲調低沉，終于說道：“朕想禅位春哥兒，做個太上皇。”

宮殿之中，氣氛格外凝重，就連一旁伴奏的雅樂都似乎凝固了一拍。

皇父突然提出禅位之事，的确出乎朱慈烺的意料，轉念一想卻在情理之中。崇祯的性格原本就是如此，總有些文藝氣息，又過于相信儒宗經典，很容易陷入自我否定、自我批判、自我犧牲的路子上去。

這種人不覺得自殺有什麽懦弱的地方，隻覺得是承擔責任的方法。這種人也不覺得自我否定有什麽痛苦，甚至暗中爲此感到自豪和愉悅。他們每次做出自我批判的時候，就覺得自己距離聖人又近了一步，起碼也是個有自知之明，敢于知恥的君子勇士。

這種人是好人，但真心不适合當皇帝。

更重要的是，朱慈烺現在還不想當皇帝。

朱慈烺覺得當前自己與皇父的關系，頗有些類似世元首和首腦之間的關系。

朱慈烺前世的國家體制規定了集體元首制度。而作爲國家元首，第一，不能統帥武裝力量，這就剝奪了皇帝的兵權；第二，不能參與決定國家事務的活動，也就是内閣開會都不能參加；第三，不能獨立決定任何國家事務，也就是廢除了中旨的法律效力；行使形式上的權力——隻能負責祭祀。

這和現在的崇祯皇帝有何區别？

朱慈烺自己則身爲太微星君在世，代表神權；大明新軍是他的侍衛營擴編出來的。緊握軍權；四位閣老、六部堂官、台垣科道都是他的羽翼，掌控政權。

這就是名副其實的帝國首腦。

既然已經有了首腦之實，爲什麽還要去擔個元首的虛名？

若說收複北京的功績，難道年号是崇祯，史書上就不會寫皇太子的作用了麽？

“請皇父收回成命！”朱慈烺起身下跪，本還想裝出一副誠惶誠恐的模樣。無奈技能點沒點在演技上，仍舊是一副理所應當的口吻道：“先帝曾以皇父爲堯舜之姿，無奈爲庸蠹所誤遭此國變。如今正是恢複大明，重開日月之際，皇父焉能言退？兒臣以爲，皇父即便要禅位，也該在耄耋之後，以上皇聽政。”

崇祯知道兒子肯定是要推辭的，但沒想到推辭得如此堅決。以及富有技巧。

崇祯忍不住輕笑道，“大臣古稀緻仕，以後皇帝耄耋就要退位麽？”

耄耋就是九十歲，崇祯知道自己未必能夠活到那個歲數。所以這就是說話的技巧，非但勸了皇帝不要禅位，同時也祝皇帝長命百歲，還不會讓人覺得反胃惡心。

“國事之重，非常人能夠擔當。”朱慈烺道：“兒臣是見皇父身體康健。即便到了耄耋之年也未必會有老态。所謂禅位，隻是爲了讓皇父得享天倫之樂罷了。”

這話原本也隻是湊趣的。誰知帝後二人卻是齊齊變色。這對相濡以沫的天家夫婦，不約而同想到了一個十分可怕的情形：萬一皇帝真的活到耄耋之年，卻是讓兒子當一輩子的皇太子麽？

“國事的确太重。”崇祯歎道：“皇帝啊，當到天命之年也就差不多了。”他看了看頗有雄志的皇太子，笑道：“爲父說不得還要當個十五年的皇帝，不知要貪你多少功績。”

“父子一體。兒臣但凡有些成績，不給二位大人丢臉，全賴大人們的教誨，焉有貪功之說？”朱慈烺默認了皇帝五十歲退休的建議，并且也頗爲心動。

曆史上很多皇帝年輕有爲。睥睨天下，等上了年紀卻一副老糊塗樣。其中比較有代表性的還屬李隆基，他老了之後非但是老糊塗，簡直有些老混蛋了。如果五十歲退休，四處走走玩玩也還有體力，心情舒暢，無案牍勞形，說不定還真能活過百歲。

再者說，現在這态勢，無論皇帝是真心禅位還是有個緩急，士林物議多半是要說皇太子有不臣之心，悖逆之行。既然自己不肯放下權柄，不如就讓這個“天命禅位”公之于衆，以免有人亂噴口水。

“父皇，”朱慈烺笑道，“等日後回到北京，兒臣還能爲父皇整理奏疏麽？”

崇祯一樂，打趣道：“古人所謂‘國儲副君’，你有天下之志，奈何做此中官之事？”

“謝皇父陛下恩典，求陛下以文華殿爲兒臣公廳。”朱慈烺毫不介意地順杆子爬上了“副君”之職。

文華殿最早是皇太子處理公務的地方，屋頂瓦片用的也是青綠琉璃，以應對東方青色。宣宗之後，皇帝壽命不長，皇太子還沒長大就已經繼位了，所以文華殿在世宗時成了皇帝辦公用的另一處宮殿，連頂上琉璃瓦也換成了代表天子的金黃色。

文華殿與武英殿并排，而位在武英殿之東。加上它的曆史背景和大明傳統，如果崇祯答應了這個請求，也就等于答應了朱慈烺在返京之後繼續持有當前的權柄。這在一定程度上也算是恢複了祖制。

不過換皇帝終究是天下大事，不是皇帝說要禅位就能禅位的，肯定要引發一場軒然大波。在這場波動裏，說什麽怪話的人都不會少。

朱慈烺相信，如果不是因爲有報紙這道宣洩口，現在飛到他面前的啓本、奏疏都足以蓋一座紙禁城了。

“該幹活的人繼續讓他們幹活，那些不幹活或者沒活幹的人，就讓他們去報紙上吵。”朱慈烺道：“有時候話題就像是骨頭，該扔的時候就得扔，也好讓咱們安安靜靜做完大事。”

吳甡本是将自己定位爲智囊謀士，這回又一次深感皇太子本人有着與年齡不相當的政治智慧。當那些衛道士都在報紙上争論“禅位”這個還沒影子的問題時。朝廷已經悄然無聲地在籌備重開市舶司事了。

等江南那些政治立場有問題的人意識到國家即将大規模開海，恐怕真是哭都來不及。到那時候，非但錯過了入股市舶司的機會，就連組建船隊，取得海貿公憑的機會都沒有了。

從長遠角度來說，海貿公憑其實遏制了海商規模的自然增長。并不符合商業規律。然而現在的大明還是一個農業國，必須保證足夠的耕地面積。如果徹底放開海貿，生絲、茶葉作爲主打産品的需求量會一路走高。

那時候勢必會有人将土地改種桑樹、茶樹，由此帶來的負面影響已經很明顯了：原本江浙一帶的魚米之鄉，都需要從外地輸入糧食。随之帶來的糧食價格上漲，則會直接影響底層百姓的生活狀況，危及大明統治。

而且供貨量一旦卡緊，貨物價格就會上漲，而歐洲、日本對華夏的絲綢、茶葉、瓷器有着極大的需求。即便價格高些也會大量購買。這自然能加速金銀等天然貨币向大明流入。

有了大量的天然貨币流入，才能夠作爲準備金，發行真正意義上的紙币。

這環環相扣的社會進步，絕非一天兩天能夠完成的。朱慈烺心中已經畫好了藍圖，準備用自己的畢生精力來将大明推上一條誰都無法扭轉的軌道。這需要穩定的社會環境，所以有時候，朱慈烺甚至忍不住想跟東虜媾和，隻要他們願意退出北京。仍舊讓他們暫時呆在遼東。

隻可惜，東虜并不覺得自己到了山窮水盡的時候。

尤其是龔鼎孳再次出現在武英殿上的時候。

……

“臣幾經探查。終于可以認定，殘明之所以有此回光返照，全賴明太子朱慈烺一人之力。”龔鼎孳站在殿上，對着七歲的順治，以及坐在皇位旁邊的多爾衮，侃侃而談。

他的确是下了功夫。做足功課，從崇祯十六年的京師大疫，皇太子出宮赈災防疫，組建東宮侍衛營，一直說到領兵平寇。一路退回北京，強行南幸。

這些内容并非機密，隻要有心收羅都能找到。而且時日未遠，即便是要找親曆之人，也不會太過困難。

多爾衮早就對這個皇明太子上了心，想找到太子的所作所爲。隻可惜他把這個任務交給了宋弘業，宋弘業隻以事務繁忙爲由頭，基本沒滿足多爾衮的好奇心。

龔鼎孳是崇祯七年的進士，釋褐時才十八歲，屬于天才中的一員。他與吳偉業、錢謙益被後人并稱爲“江左三大家”，可見文章才華的确是當世可數。

隻是此人甚無節操，李闖入京時，他投水未遂，結果當了順朝的直指使。多爾衮入京時，他是跪迎者之一，授吏科給事中，遷太常寺少卿、刑部右侍郎、左都禦史，可謂節節高升。

不過多爾衮并不喜歡這個人。

正是此人，曾公開說：魏征也是後降的太宗，一樣能做出一番事業。

這話如果晚幾個月說，多爾衮會很高興，也會用此言語去勸那些不肯順從的漢官。可惜龔鼎孳說這話的時候，正擔任闖逆的直指使，那時候坐在武英殿上的皇帝正是李自成。他要當魏征不成問題，但将李自成比作唐太宗，這能不讓人介懷麽？尤其多爾衮從來不是個寬宏大量的人。

更何況龔鼎孳此人閑散習氣太重，每天上班都是一副恨不得早走的模樣，這對于喜歡工作狂手下的多爾衮而言，更是不受待見。

真沒想到，這樣一個人，竟然還有突然爆發的一天。

“正所謂知己知彼，既然殘明隻以朱太子爲棟梁，而朱太子能依仗者不過一萬侍衛。臣請聖上以雷霆之勢，調集大兵，一舉擊潰其所部，正仁義之名，定尊卑之倫，天下當可傳檄而下！”龔鼎孳朗聲道。

多爾衮不由點頭。

他早就覺得自己當初先西北而後東南是個錯誤決策，但那時候爲了收取漢人的心，擺出一副替大明讨賊的模樣，也是政治上必須有的姿态。現在他已經不指望收取漢人民心了，但又不能直言自己錯了，正需要一個踏實的台階，讓他将滿清大兵盡數調回來。

龔鼎孳這份奏疏正是給了他這麽一個台階。

非但給了調兵回來的台階，還給了對明朝宣戰的台階：因爲朱太子囚禁皇父，有悖人倫！

這個帽子管他是真是假，有用就好！

一時間，多爾衮突然覺得這龔鼎孳也不是很讨厭，那胖乎乎的面龐裏還透着小小的可愛勁呢！(未完待續。。)

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