陸源繼續前行。

慢慢的，厭煩的情緒漸漸的淡了。

并不是陸源想通了，悟了，而是在前行過程中陸源又時不時的運用起了雲遊步。

在雲遊步進入狀态之後，慢慢的一些東西被淡化了，隻是在享受那種甯靜而又飄逸的感覺。不知不覺當中，外界的靈氣進入體内，一絲一毫的不起眼的，但卻實實在在的。

和夢境中的對比，陸源發現自己修煉起來，雲遊步的效果在青玄大陸比在異界地球要強得多，進步自然也就快得多。

這和青玄大陸的靈氣強度有很大關系。

走了十幾天之後，穿梭于山林和城鎮之間，陸源突然想到了辟谷。

原本，在修煉過程中，随着修煉進步，功力境界的提高，自然而然的就會進入辟谷狀态。

然而陸源腦海中卻記着一套有爲的，人爲的讓人進入辟谷的法訣。

所謂的辟谷，簡單直白點，就是不吃飯。

然而，辟谷并非簡單的不吃飯。普通人不吃飯是會餓的，餓的結果一是難受，二是渾身沒力氣。挨餓不是辟谷，那隻是挨餓，别說什麽修煉之類的了，純粹是傷身自殘之舉。

辟谷，最重要的是清靜身心。

吃五谷雜糧，雖然裏邊有養份，可以滋養身形，但是裏邊也含有很多不利于人的東西，對于普通人來說這部分沒什麽，對于修煉之人來說卻是阻礙功力進步的原因之一。

修煉之人，最終的目的是求得純陽。可是人體内的各種陰濁雜，包括形質和氣，都是需要淨化掉的。而這邊一邊在淨化，一邊又在增加陰濁雜，自然會影響修煉的進度。

至于說辟谷減肥輕身什麽的，其實都是屬于附帶的功效，并不是主要的目的。

對于常人來說，辟谷是很神奇的一件事，可是很少有人想過，辟谷其實是人類的本能之一。

例如在還是胎兒的時候，處在母體之中，不吃不喝，隻通過臍帶從母體中汲取營養。

修煉講求“我命在我不在天”，自己掌控自己的命運，一定程度上來說其實是屬于逆天改命，将生老病死的過程給消除掉。然而，修煉又講究“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道，法于自然。就是在修煉過程中要順乎天道自然之理去做。

看似很矛盾，實際上卻是一個統一，目的和手段的問題。

于是，上古真人，就觀天法地，道法自然，創造了辟谷法訣。

将天地看成是母胎，而人就處于天地這個母胎之中，通過特殊的法訣，直接汲取天地間的能量補益自身，從而達到辟谷不食，清靜身心的目的。

當然了，如果陸源功力境界足夠，根本無需通過什麽有爲的方法進行修煉從而辟谷，隻要從天地間汲取足夠的能量煉化爲己用，存儲于體内。那麽，辟谷不食也是自然而然的事，身體缺少能量，就從存儲在體内的能量提取轉化。

如今陸源的功力境界還沒到那個層次，想要辟谷，則隻能老老實實的通過有爲的法訣修煉來達成。

一開始的前三天，陸源慢慢減少飲食，并且隻食用些清淡的食物，從第四天開始，卻是重點加強了對外界能量的汲取。

包括吞日法，吞月法以及采氣吞靈法。

當然了，吞日吞月，并不是真的把天上的太陽月亮給吞入肚子裏，而是采聚了相應的日月的信息能量。

并且在這個過程當中，初期會有一點點餓的感覺，畢竟功力不夠嘛。不過，還好也有相應的解決方法，利用輔助的呼吸吐納之術以及符咒之術來彌補。

第四天，陸源感覺還行，在行路的過程中雲遊步也在汲取外界的靈氣。

第五天，陸源開始覺得嘴讒，一到飯點總想吃點什麽。其實并不餓，隻是這麽多年來每天吃飯，形成了一種習慣，身體有了記憶，到了飯點就提醒自己要吃飯了。

陸源開始應用輔助之法，并且适當的增加了飲水，當做在吃飯了。過了飯點就好了。

第六天，陸源覺得有點煩燥。陸源明白，這是身體的自發反應，身體内的陰濁得不到補充，開始造反了。也沒多做理會，不過卻是吃了幾枚山中的野果。野果小小的也就拇指頭大小，倒是不能當飯吃，何況就幾枚，頂多算是解解饞而已。

到了第七天，陸源覺得似乎有點小小的上火，并沒有過多理會，辟谷法訣照練。陸源也明白，這是體内的一些不好的東西開始有點向外發出來了。

第八天的時候，陸源已經慢慢的開始适應了這種不吃飯的感覺，隻是行路過程中如果不運用雲遊步心法，則會稍稍感覺有點疲累。

到了第九天，陸源已然完全适應了下來，身體開始有舒适、清淨的感覺産生。

直到第十天，陸源感覺已然差不多了，不過還是正常的修煉。

第十一天，陸源走進城鎮，開始複谷。不過沒有大吃大喝，而是吃了碗清湯面。

雖然感覺似乎還能繼續，但是陸源知道，初期一開始辟谷，最好把握一個度，不要過度，以免身體産生什麽問題。

事實上，真正辟谷的時間，隻有七天，不過七天正好是陸源當初定下來的計劃目标。凡事，适可而止，才是最好的。

這一輪辟谷下來，陸源感覺自己身上清淨了少，心也更清靜了些，每次修煉更容易進入狀态，修煉的效果已然有所提高。

并且，體内的真氣似乎更加活躍了，更加的靈動，有靈性，隻是陸源懷疑這隻是一個錯覺。

這些都不算什麽，最讓陸源感覺滿意的是，發現通過修煉，确實可以做到一些看似不可思議的事，比如這次的辟谷。

無形之中，陸源對于修道的信念更加的堅定。

陸源不知道，這就是最初級的“道心”。

修煉，講究超脫，想要逍遙。

但是，聖人說過：“食色性也”。

吃，正是人類的兩大本性本能之一。

普通人，受制于吃，不能不吃，必定有所求，有所牽挂，每天爲吃而忙，如何能夠超脫，如何能夠逍遙？

而通過修煉，達到可吃可不吃，對于吃的需求并沒有那麽強烈，自然可以說在一定程度上的随心所欲，是不是小小的向着“逍遙”邁出了一步？

至于色，陸源目前還沒有太大的感受，但是想來原理是一樣的。把持不住自己，自己做不了自己身體的主人，受食或色的控制，如何能算上是超脫？如何逍遙？

更何況古人有雲“色是刮骨鋼刀”，更有仙真呂祖說過：“二八佳人體似酥，暗地教君骨髓枯。”

說白了，就是教人要克制欲望，要節制，而不可放縱。若是放縱自己的欲望，别說修真有成了，更是傷身害命之舉。

隻是如今的陸源對這方面并沒有什麽體悟，自然也就不去多想。