元宏的倒台速度之快，讓人不敢相信，當然這一切都要歸功于這位一品大管家的功勞，這些年他沒少爲元宏辦事，受|賄行|賄啊，貪贓枉法啊買官賣官，什麽來錢他幹什麽，總之做了很多事，最最要命的是這孫子自己有本暗帳，裏面一筆筆詳細清楚的記錄着他的每一次辦事的内容，日期地址都有。這本暗帳拿出來，簡直是鐵證如山。
廣陽王元宏被判充軍營州，家産浸沒充公，子女都發配到宗人府下屬的永甯巷裏做苦役。皇帝元善見幾次三番想要給元宏求情，這麽大的年歲了，不要發配那麽遠，就在洛陽一帶随便找個地方把他軟禁起來。高歡哪裏肯大營，元宏跟周文清不一樣，高歡對待周文清是罷官回家頤養天年，還用朝廷府庫裏的錢給他養老。可是元宏的身份非同小可。
楊休之也好羊侃也罷或者明說或者暗示，好幾次都跟高歡要求這個元宏不能留，留來留去隻怕會留成愁，按他們的意思，要把這個元宏想法做掉。暗殺朝臣這是高歡不能接受的，更何況還是己方陣營的肱骨寵臣，他更加不能這麽做，但是這次刑罰施行元宏帶頭阻撓，讓高歡對他心裏很有怨氣。
現在正好他被發配到遼東的營州，這一路上千山萬水，加上他年老體弱。有大把機會可以趁機做掉他，楊休之心裏早就對他不滿，此刻更是明确跟高歡請示，要派人在路上解決掉此人。高歡還猶豫不決，但是羊侃說像這樣的人不除掉萬一哪天他再起來，可能就要緻你于死地。
高歡一聽心想這哪行，他死好過我死，于是就同意了楊休之的方案。元宏派系的官員幾乎全部倒向高歡這邊，那爲數不多的幾個頑固分子也被以各種理由調職解職，甚至是革職。這下子朝裏能和高歡作對的基本都被肅清幹淨了。高歡現在可以一人掌天下，想怎樣都行了。
光州刺史嚴興明跟青州刺史李二虎鬧的很不愉快，甚至出現大打出手的場面，這件事被楊休之一本參到高歡面前，高歡這才想起來自己跟當初那幾個兄弟夥都有很長一段時間沒見面。心裏想起當初在葛榮手下當差的日子，還有如意相伴的歲月，感慨萬千。于是派人去吧李二虎，關一、關二兄弟都喊來邺城相會。
人活在這個世界上就是這樣，有人喜歡你就有人恨你，不可能所有人都呵護着你寵着你，那麽說像高歡這樣位高權重的人會不會被人忌恨，那是肯定有的，而且不在少數。當權者爲了維護自身以及本派系的利益，就要不斷侵蝕吞并其他人以及其他派系的利益，人有三大仇恨無法解開，一個是殺父之仇，一個是奪妻之恨，最後一個就是毀人财路。
高歡能做到今天的位子上那是一将功成萬骨枯，毀了很多人的利益才建立起自己的王國的，跟着他的人肯定是喜歡他愛他對他忠心耿耿，可是那些被他打敗或者吞并的人就無時無刻不想着想找他報仇雪恨。所以在權位上停留的時間越長，這個人越危險，什麽貼身保镖，禁衛軍開道護駕，前後敲鑼鳴号示警，這都是防着那些想要害他的人。
但是想李二虎、關一和關二這樣的人就對高歡死心塌地，因爲他們曾經是一個戰場上厮殺一起浴血奮戰的兄弟，有着過命的交情，這不是時間可以沖淡或者壞人能離間的友情。而且高歡給他們幾個的待遇規格很高，達到了侯爺的級别，要知道他們三個人裏官職最高的李二虎也隻是個刺史罷了，關一關二兩兄弟甚至隻是個鎮将。
高歡給足了自己面子，這哥三心裏都明白，對高歡是愈發的死心塌地，衆人一起歡聚的時刻總是短暫，幾天的聚會之後李二虎要回去青州，關一關二也要回到自己的任上。高歡拍馬相送一直送到邺城東門外的三十裏鋪。兄弟四人在涼亭裏把酒言歡相約日後再聚，卻不曾想這一分别再相聚已經是生死離死别，這且是後話。
高歡坐在八人擡得轎子裏，高仲明帶人前後左右護衛着，趕回王府的路上，經過崇文大街的時候，高歡正在轎子裏打瞌睡，剛剛喝的有點多，加上心情也有點悲傷，所以此時他昏昏欲睡的。忽然轎子停了下來，高歡于是掀開轎簾問高仲明道：“發生了什麽事？怎麽停下來了？”
高仲明騎着高頭大馬往前跑去查探一番後有調頭回來說道：“大王，今天是百姓們在祭拜太平道的張天師的日子，前面都是遊行的閩中，把咱們的去路給堵住了。”高歡心裏一動，于是掀開轎簾要下來，對高仲明道：“哦還有這樣的事，那我可要好好的瞧瞧。”
其實是他自己好奇，從穿越過來以後沒有接觸太多的民俗文化，聽說張天師的祭日遊行，他很高興想要湊湊熱鬧，可是這可苦了高仲明，記得上次高歡遇刺的事情還曆曆在目，此刻要是有人想要刺王殺駕圖謀不軌，那可真是大羅神仙都救不了他。
高仲明正要勸解他不雅魯莽形勢，誰知高歡竟然毫不在意的隻身前往熱鬧的街口去了，高仲明隻能派人四處看護起來，十分緊張的緊跟其後。
高歡來到街交口，隻見好多百姓穿着五彩斑斓的衣服，臉上畫得跟花似的手裏還舉着招魂幡一樣的旗杆，嘴裏念念有詞的，走在最前頭的是個舉着一根巨大的香燭的黃袍道士，道士遊行的隊伍裏有個老道看上去仙風鶴骨正氣淩然的，正舉着一把雕花木寶劍盤腿坐在一張台子上，下面四個大漢擡着他正往前走。
高歡一看覺得這玩意兒比自己那個八人大轎子還給力，很好奇的問邊上一個百姓道：“老家問一下，這坐在上面的老道是誰啊？”那老百姓很奇怪的回頭看他一眼說奧：“你連張天師都不認識？”高歡一聽這就是中國古代道教曆史上舉足輕重的人物張天師，趕緊朝人群裏觀望。
他沒看清楚張天師的面孔，感覺很遺憾，就問身旁的那個老百姓：“這個張天師道法怎麽樣？靈驗嗎？”這可算是問對人了，老百姓說起這個來那是滔滔不絕，對張天師贊不絕口道：“嗬他可是天師第二十八代傳人，道法高深莫測百試百靈，最擅長用符咒替人治病，而且還不收窮苦人的錢。”
高歡一聽有點感興趣，一開始他在南梁見多了得道的高僧，就想在邺城也修一座大廟，現在又看見道士，又覺得道士似乎比和尚容易被老百姓接受，畢竟這是中國土生土長的宗教信仰。于是回身對高仲明道：“走，上轎，我們回家。”高仲明剛剛還如臨大敵緊張萬分，一聽他這樣說頓時放松的問道：“怎麽了大王，咱們不看了？”
高歡坐回轎子裏，一揮手道：“不看了回家，明天你去吧這個張天師給我請來王府，我要親自和他論一論道。”高仲明心裏笑了，心道：這不是開玩笑麽，要說治國打仗高歡是把好手，而開始從來沒聽說過他還懂道教的理論。雖然心裏這麽想，可是嘴上還得答應着：“好叻，我明天一早就去請他來咱王府相會。”高歡擺擺手道：“明天不趕趟，一會你就去道觀傳話。别耽誤了正事。”
高仲明第二天還真把這個張天師請來了，這個張天師看起來比昨天還要精神，山羊胡子鶴發童顔，身材雖然精瘦可是顯得很輕巧精幹，走路帶着風聲，顯得很是超凡脫俗。高歡一看天師親自大駕光臨就出來迎接。兩邊互相寒暄一番，這個張天師對高歡也很是客氣，頻頻的答禮。
爲了方便讀者閱讀理解，這裏要簡單介紹下這個張天師的背景，這個張天師是太平道第二十八代傳人，太平島的傳人從第一代天師起就一直是張姓之人擔任，除了開山鼻祖張道陵之外，比較有名的還有張角，黃巾之亂以後因爲官方的打壓，太平道一直在河北一代被嚴禁傳播，倒是同爲一脈相承的四川漢中的五鬥米道道祖張魯發展的很好。
到了魏晉南北朝士氣，佛教爾等傳入加上道教逐漸被放開禁忌，使得他們重新回到了人們的視野中，這個張天師叫張牛角，本身是個孤兒，一出生就被遺棄山中，不知道是何方人士，後來被二十七代天師撿回來當了弟子，這小子聰慧異常，對已道義解釋，說一遍就能聽明白，在衆多弟子當中，年紀雖然是最小，可是悟性最高。
因爲他天生好學，把觀裏藏經閣的書都看了一邊，時常見他走路吃飯上茅廁都捧着一本書在看，甚至放牛的時候，把書挂在牛角上，因爲大家都愛稱他爲牛角兒，他的師父，也就是第二十七代天師就給他取名叫張牛角。這個張牛角本是很高，才十三四歲就會畫符驅鬼，登壇做法。十六七歲的時候就能治病救人，還能撒豆成兵。
在太平道裏這孩名氣很大，河北一代的州郡沒有不知道他的。一說起這個孩子，人人都挑大拇哥。怎麽地呢？因爲這孩子時常跟随二十七代天師四處雲遊，幫助解救了很多貧苦的百姓。
有人對他們這個太平道的道法很感興趣，怎麽就能這麽神奇的可以救死扶傷點石成金呢？其實張牛角他們所使用的大部分都是比較落後的西醫療法加上中醫的針灸丹藥，說白了就是中西結合的障眼法。看着很生氣，其實就是一種高級化學方程式。
在那個年代會道術的人是很了不起的，更何況還治病救人，這就更被人民群衆所推崇了。所以張牛角也好，他師傅也罷，在河北民間的地位相當高，甚至堪比土皇帝。當然了他們跟皇帝不一樣，因爲他們不娶妻不生子，專心治病救人，煉制長生不老的仙丹。
當然了，這個太平道在民間這麽神奇，難免一些達官顯貴爲了各種目的和想法都刻意或者無意的信仰太平道，所以張牛角對于高歡想要和自己親近交流并不感到意外，相反的他覺得這是自己能力的一種體現，所以在高歡面前他顯得很沉着冷靜，老神在在的。
高歡和他談了一個上午關于太平道的東西，感覺張牛角對道教額教義理解确實很深，兩人吃過午飯又歡愉的暢談了一個下午，臨了道晚飯的時候，高歡實在按耐不住，終于問了一個自己前世就像知道的事情：道家真的能煉出長生不老的仙丹嗎？
按理說誰聽了這個問題都不敢立刻回答，都會很含蓄的謙虛一番，可是張牛角很直白的就告訴高歡，這世上沒有長生不老的仙藥，至少他目前爲止還不知道有這種東西的存在，至于以後有沒有他不敢保證。看着高歡露出失望的表情，他安慰道：道家提倡養生，以此來延長壽命延緩衰老，這個他可以幫高歡達成。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。