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第一百八十六章清天至寶二



看陽玉珍是個現代的女性,從事新聞報導工神作書吧許多年識過,但是她卻是個虔誠的佛教信徒。

整個市鎮裏,就隻有靈隐寺一座小廟,陽玉珍自然經常光顧。有一次,偶爾遇見了正在養傷的虛隐,兩人對望之間,竟然各自産生了一縷情愫。

一見鍾情,是一種頗神妙的感覺,沒人能說得清是爲什麽,但又确确實實的感受得到。虛隐與陽玉珍便是這樣,兩人慢慢的聊到了一處,互相也沒有什麽防備,虛隐将自己的事情全部告訴了陽玉珍。

可惜虛隐已經剃度出家,兩人是不可能結合的,陽玉珍爲些也十分苦惱,遂對虛隐愛理不理,其實心中卻不是滋味。再所謂不是冤家不聚頭,兩人心中已經情愫,又哪能說放就放,他們就這樣拉拉扯扯的在一起,也因此有了前次虛隐救陽玉珍,用掌心雷法劈張嫣兒的那一幕。

虛隐爲了陽玉珍,已經漸漸把清靜無爲和色即是空抛于腦後,陷入情關中不能自拔,陽玉珍雖然心中矛盾,卻仍是經常到靈隐寺中與虛隐說說話,這是幾天前陽玉珍來到靈隐寺,卻看見虛隐再一次受傷,所幸并不嚴重。在陽玉珍的追下下,虛隐道出實情,那群外國人又找上門來了,目的仍是爲了那件道門寶物。

這一次,來了一個更加厲害的人,此人卻不是外國人,從口音上能夠聽出,此人來自台灣。

台灣人也講普通話,但是卻又有些區别,台灣人稱之爲國語。此人與衆多外國人來到靈隐寺,與主持慧海大師鬥了一場,當真是兇險無比,許多僧衆都受到法力波及受了傷,所幸慧海大師竟再一次赢了一招半式,将來人全部打退回去。

但是那人臨走前放下狠話,告戒虛隐不要離開靈隐寺。他的師兄很快就到,那時再與慧海鬥一場,如果輸了的話就再也不過問此事。

今天,陽玉珍正是去看望虛隐的,他的傷勢已經大好不用擔心,但是那一幹外國人卻隐藏于飛霞山中,寺内僧衆如臨大敵,個個人心惶惶。倒是慧海大師比較看得開,仍是照常宣講佛法。

說到這裏。陽玉珍眼睛亮了亮,對韓嬌說道:“韓姐,虛隐到底也是爲了道門寶物而受到威脅,你們都是道門中人,而且又身懷仙術,所以,我求求你們幫他一幫吧!”。陽玉珍說着就要下拜,被韓嬌扶了起來。

“這麽說來。虛隐爲了我道門之寶而受牽連,我們不能不救。好吧,我們這就去靈隐寺。阿珍,你先回去吧,那裏太過危險。等事情解決了我們再通知你!”,韓嬌沉吟一陣後說道。

張嫣兒見有這等刺激的事情發生,興奮得手舞足蹈,恨不得馬上與那幫外國人過過招了。上次他修爲不足。法力太弱根本不夠看,但這次卻是信心十足,不但修爲大進,而且還有王軍給的幾樣護身符篆,實力翻倍的提升了。

“不行,我也要去,我不放心他!”,陽玉珍對虛隐是動了真感情了,韓嬌知道勸不動,也不再說話,三人行了一陣,來到了靈隐寺中。

“師姐,你看這些和尚,好像都沒有修煉過哦!隻是不吃葷腥,精神體力比常人清明許多!”,張嫣兒看了看領路的和尚,又看了看幾個行色匆匆的僧衆,對韓嬌說道。

韓嬌點了點頭,答道:“你眼力不差,地确是如此,也許慧海大師收徒弟有原則,與他無緣的人,是不傳真法的吧!”,韓嬌說完後,張嫣兒皺了皺眉,似乎不太同意,但也沒有再問。

“三位施主請在此等侯片刻,我進去通禀一聲!”,領路的和尚說完後,走進對面的一間禅房,過了一會便出來道:“主持有請,三位施主請進!”。

進入禅房後,房内的擺設跟張嫣兒的感覺隻有一個,太像玉屋洞了。一張木床,一個蒲團,一張矮桌上放着一盤茶具,除此之外再無他物。慧海大師正坐于蒲團上,此時緩緩睜眼,說道:“三位施主光臨敝寺,貧僧未曾遠迎,真是失敬!”。

“大師多禮了!我師姐妹二人聽聞大師爲維護道門寶物,不惜得罪外族蠻夷,實在欽佩不已。此次對方又請來高手,攪擾貴寺清修,我二人雖然修爲低微,法力弱小,但也想出一份力!”,韓嬌朝慧海行了一禮才道。

慧海仔細打量了韓嬌與張嫣兒幾眼,突然大笑道:“哈哈哈,二位施主修爲之高,恐不在貧僧之下,今得施主相助,貧僧可以無憂!哈哈哈”,說着,慧海示意一旁的小和尚取來幾個蒲團,讓韓嬌等人坐下,慢慢詳談。陽玉珍見自己待在這也插不上話,便告辭出了禅房,找虛隐和尚不提。

待幾人坐定後,慧海大師才緩緩道:“兩位施主,貧僧與那夥蠻夷交過手,對他們的底細略知一二,請聽貧僧講解,這樣大家也好有個準備!”。韓嬌與張嫣兒自然點頭同意,慧海也點了點頭,開始把交手時地情況說了出來。

“貧僧以爲,那夥蠻夷所修的法術,乃是上清北鬥驅邪大法!”,慧海說完後,韓嬌與張嫣兒并無反應,顯是未聽說過北鬥驅邪大法,慧海輕歎一聲,做了個解釋。

北鬥大法,乃是一等一的法術。諸天星鬥當中,以北鬥爲軸,二十八宿爲輪,形成帝車之象,這說明,北鬥七星乃帝車的軸心,帶動諸天星鬥轉動的中樞,這一類法術皆是不得了的大法,比二十八宿類的法術要厲害許多。

慧海與爲首那外國人鬥法之時,便被其法術逼得手忙腳亂,好在那外國人地修爲太弱,發揮不出北鬥驅邪法術的威力,才被慧海破解。但是,并不能保證這人就是那夥外國人當中最厲害地,若是換一個修爲高深的來,恐怕慧海就要吃不了兜着走了。

第二次是一個台灣法師,名叫康石宗,其法明顯不是正法,倒有點像失傳以久地雪山派法術。

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