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第78章潛在的大敵,混賬後儒家思想


明太祖朱元璋對明帝國的創立,并非想象中那麽艱難,因爲前面已經有許多英雄人物作了鋪墊。

有感于元朝思想領域的混亂,朱元璋在建立天下後開始用理學來禁锢人們的思想,他還通過抑制豪強來還給天下一個自耕農的社會!

在他的治理下,大明帝國初期僵硬而沉悶,官僚們都在等着他死。可以說,洪武皇帝的盡快死去成了那個時期,官僚們的唯一希望。(估計也和他對公務員殺的太厲害有關!)

建文皇帝朱允炆是按照儒家倫序原則繼承皇位,這個不懂事的孩子在幾個腐儒的唆使下盲目削藩,最終葬送了自己的帝位。

大明第三任皇帝朱棣的死,則是帝國的轉折點,從這之後,帝國結束了洪武、永樂的那種擴張态勢。開始一意的主守,在這個過程中,權力開始從皇帝手中向官僚手中轉移。

而宣德皇帝的死亡,則标志着君主與官僚的融洽關系再也無法成爲可能。後面的君主要麽年紀幼小,要麽坑爹的嬌生慣養,全都是熊孩子外加逆反心理的問題兒!

爲了壓制住日益崛起的權利文官,皇室正統無奈啓用宦官。大太監王振試圖将天下拉回洪武時代,這是全體官僚所不允許的。

最終,當土木堡事件爆發之後,不但皇權受到了巨大打擊,連兵權也開始漸漸傾斜向了文官集團。

明朝後期,以嘉靖朝的大禮儀事件爲标志,明王朝的文官集團全面崛起,并在萬曆晚期達到了最高峰。

苦比的天啓皇帝之父,一個月就死在了女人肚皮上。

而以前那個未成年卻愛木匠的天啓皇帝,還得搭上文官們的從龍之功,進行報恩。

可以說,在奉行儒家文化的古代中國,政治權力終将會落入文官手中。全國政治益發依賴娴熟的官僚集團來運作,而不再是英明的君主。(事實上,明後期也沒幾個太英明的皇帝!)

然而,文官政治對于小國寡民的西方來說沒有什麽。但對于複雜而龐大的東方大國來說,往往會帶來消極影響,因爲文官政治運行的最終結果,往往是私有制的盛行。

前期利大于弊,但後期這種文官制度,絕對是在起反作用。這點在晚明的時候顯得尤爲突出!

要說好處嘛,也有。

明後期,資本主義雇傭關系開始出現,無産階級運動正式發端。工會組織開始形成,基督教傳入中國,啓蒙思想進一步發展,白銀成爲主流的流通貨币。

市井文化進入成熟,海外貿易空前活躍,黨社運動在民間蔓延,參政群體日益擴大,輿論開始民間化。

這個時候,如果早死的天啓皇帝能多活幾年,九千歲等狐假虎威之人也能更變通一點。

那麽,隻要大明撐過小冰河時期的天災和内外亂。

明朝提前進入資本主義君權國家,是完全有可能的。那麽現如今的21世紀,世界第一強國就不會是啥美國,而應該是中國。

大明還算是幸運的,天啓王朝是意志決絕的,它至少沒有像崇祯王朝那麽看起來散亂,皇帝仍然堅持征收商業稅。哪怕他是個木匠皇帝!

而穿越而來的朱子龍,更是以擁有穿越者站在曆史巨人的肩膀上,這一優勢。

以很小的代價就實現了嘉靖皇帝所期待的那種治國效果,既沒有讓群臣成天大争來大争去(小争不算),也沒有讓群臣罵來罵去(隻少沒有像其它皇帝一樣挨罵的多),萬曆朝的那種混亂局面一下得到了安甯。

此時此刻!

看着朝堂上,磕頭流血勸誡的衆官員,朱子龍很想再加一把火。甚至于把他們全開除回家!

這些科舉出來的人大多隻會誇誇其談,并無nB的治國才能,除開少數名臣之外。

但是,現在又不能不用他們。畢竟,想打破這種科舉選才的制度,舊的體系被打破,新的體系又沒有建立起來。把大部分混日子的官員開除了,那純粹是給自己找麻煩。朱子龍是不會做這種傻事的!

唉!

改革不是一朝一日就能成功的,猶其是在全國老百姓文盲率達到95%以上的明朝。

再郁悶,這些豬隊友和有野心的文官,也隻能是先用一用。

輕易用人,輕易罷人,其結果隻能是越來越混亂。崇祯皇帝就是一個活生生的例子!

帝國的一些僵硬政策仍舊在執行,尤其是在跟滿洲人議和問題上。所有人都不願意爲一些靈活的政策而再負責任,這其中包括好面子的皇帝如何作爲。

難怪說皇帝無家事,事小也是國事。

“我想我的敵人不僅僅是野豬皮清朝和天災,更大的敵人是後儒家思想。這混賬的玩意!”以隻有自己才能聽見的聲音,朱子龍暗暗的吐槽着。

完全無視了下面衆官員還在磕頭的場面,反正額頭流血的也不是他。

而隻于一些連磕頭都沒參加,還在冷漠的觀察朱子龍和其它官員的,文官中的黨派争鬥人士。朱子龍亦然在心裏已經将他們,列在了以後要屠殺的名單上。

朝會的結束,并沒有以電視劇裏類似皇帝大叫一句,朕意已決的來結尾。

看夠了戲,想好了後路的朱子龍,選擇了各讓一步。

恭廠大附近的老百姓仍然要撤走,并實行交通管制。但是時間從數月時間的祭祀,變更爲隻有半個月到大半個月。

現在還有一星期就到五月底了,曆史上是5月30日發生大爆炸。

如果朱子龍控制讓衆人離開大半個月了,回來後因蝴蝶效應,才爆炸,這說明是命數,那還抗争個毛線。不如回家洗洗睡了!

因爲這,說明天道在重點關注他。天道之下,就連聖人和衆神都得跪,他一個半龍人還玩個屁。

黨争,皇權和文官争,這一次似乎打了一個平手。但朱子龍的目的達到了!

而爲了顯示自己不服氣,臨走時,朱子龍将幾十個明顯是幾個黨派扔出來的炮灰官員,罷官的罷官,降職的降職。絲毫沒有客氣!

都說貪官和壞人殺不光,打不盡。

但是一個人從小長到成年要十幾年,讀取功名混上一個黨派又是n年,我今天罷你幾十個官員,永不再起用。明天又找個理由罷幾十個,天長地久,哪怕滅不了,你們的勢力也漲不起來!

反正對皇帝來說,要找個過的去的明面理由,讓部分人卷家當走人,并不是啥難事。

要不是全國上下,暫時大部分讀書人都是這幫子後儒家思想爲主的人有文化。隻等時機一成熟,全部開除掉的時候一到,朱子龍也下得了手。

哼!

(儒家思想先儒和後儒兩種,是先秦諸子百家學說之一。先儒也稱真儒,即講大一統、講君臣父子爲主。提倡德政、禮治和人治,強調道德感化等等。利大于弊,更有利于封建制度,所以爲曆代帝王所喜!)

秦始皇焚書坑儒後,加之漢字尚處于雛形,不具備準确表達的功能,正統的儒家思想已基本消失。

于是,歪了生長路線的後儒家思想漸漸出世了。

後儒家思想讓世間爾虞我詐,爲了争奪錢權各種資源,滿嘴仁義道德,其實暗地裏卻男盜女娼。以至于明後期,幾乎沒有什麽真正的真儒,它在現實中難以生存,隻能在理想的天國存在。

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