臨時審判長：嗣敏先生
終極審判長：正義、公道、天理、人心
陪審團成員：各位讀者朋友（你們随時都可升任審判長w.`·發發`說|）
原告辯護律師：嗣敏先生（無證經營，臨時客串這場官司很可能要敗訴，除了原告指證他殺略顯牽強之外，還因爲律師太過業餘）
被告辯護律師：被告本人
書記員：嗣敏先生
審判地點：道德與辯證的人生法庭
出事時間：宋朝“政和五年年末”到“政和六年陰曆四月十八日”，即公元1115年年末到1116年之間（書中并未明确标明年代，隻有陰曆的月、日，不過在第十回，清河縣向陳文昭上報“武松誤殺李外傳”案件時，明确标明時間爲“政和（宋徽宗的年号之一）三年八月”，《金瓶梅》第一回的開始是從前一年，也就是政和二年開始的，其他時間通過西門慶、潘金蓮等人的年齡和生日進行推算）
審判時間：公元二零一零年一月十六日
審判形式：缺席審判因爲年代久遠，尤其難辦的是留存于想象中的時空穿梭器尚未研制出來，緻使陰陽相隔，交通不便，原告與被告都無法出庭，現在進行缺席審判
原告：宋惠蓮
來旺兒
宋仁
被告：宋惠蓮
來旺兒
西門慶
潘金蓮
吳月娘
孟樓
來興兒
夏提刑
其他人等
案件說明：這不是一起典型的謀殺案，沒有案現場、案工具，隻有案動機，而且它的複雜之處在于：這是團夥案，在量刑的時候必須嚴格分清主犯、從犯和他們各自的案動機，而且，原告也參與了對自己的謀殺，也就是說，自殺與他殺交織在一起因爲案件特殊，不管在内容還是在形式上，都與一般意義上的刑事判決書有所區别
案件回放：第一被告西門慶，男，漢族，清河縣人，生于元佑元年（公元1086年這是推出來的，因爲在第四回時，他27歲，剛與潘金蓮勾搭，此時爲政和三年，即公元1113年，不知當時用的是實歲還是虛歲？不知如此推斷妥當與否？公元1086年是個特殊的年份，宋朝兩大天王巨星司馬光、王安石相繼隕落）七月二十八日，學未畢業（上學時也老逃課，不學無術，念了12年還未畢業，但是他對外宣稱自己“本”畢業，以此區分“大學本科”畢業生），從事高利貸、藥品生意，兼職是勾引富婆
第一被告西門慶廣有資财，家裏呼奴使婢，其中原告宋惠蓮和來旺兒就是西門府中的奴婢，西門乃色中餓狼，盯上了宋惠蓮，在用一匹藍緞子做開路先鋒的情況下，愚婦宋惠蓮與之勾搭成奸而上行下效，西門慶的妾孫雪娥和來旺兒又有一腿，雙方勢均力敵在此期間，宋惠蓮的所謂得志，招緻了潘金蓮、孫雪娥、孟樓、惠祥等人的嫉恨，當然原告自身也存在極大地性格弱點，而其丈夫來旺兒好酒使性，曾經酒後放言，揭露潘金蓮的**并且要找機會報複西門慶，不過這都是酒後狂言而已，不可能付諸實踐可是，來旺兒的話掀起軒然大波，點燃了導火索，激起了潘金蓮的瘋狂報複，她先發制人，唆使西門慶暗設圈套、請君入甕，緻使來旺兒被當賊捉拿，西門慶又暗中賄賂官府，屈打成招，來旺兒受盡毒打，被押回原籍徐州，宋惠蓮得知消息之後，接連遭受幾場窩囊氣，自缢身亡其父宋仁認爲女兒死的不明不白，想要找官府理論，不過在西門慶的指使下，官府颠倒黑白，硬是指責宋仁“倚屍圖賴”，結果他也被重責二十大闆，他氣憤難當，在身體極度虛弱的情況下，感染瘟疫，不治而亡
原告也有諸多不妥之處，不過畢竟出了人命，出于保護弱、伸張正義的法學原則，必須要讨論一下究竟是哪些因素導緻了原告的死亡盡管本庭不能下最後的結論，但是痛定思痛，以這個案例爲普法的典型，還是有一定意義的
其他被告的資料以後會統一總結和公示敬請關心此案的朋友關注
法律依據：辯證法、矛盾論
矛盾綜合分析：這不是普通意義上的謀殺案，甚至很難分清誰是兇手，因爲原告有自殺的動機，這也就是本審判長在被告名單中加入宋惠蓮和來旺兒這兩個原告的原因所在他們也要對自己的死亡和被陷害負責，甚至要付一半責任，就是說，判決結果很可能是各打五十大闆，不能因爲西門慶富有，就有劫富濟貧的心理，不能因爲西門慶歹毒，就把一切罪行推到他的身上種種情況都表明，這不是一起普通的謀殺案，所以不适用于普通法律條款，必須要有全新的審判标準
我們要抛開非黑即白的二元論思維，我推薦的方法是老生常談，這個方法也未必是萬古不變之真理，不過在現階段，用這種方法分析紛繁複雜、剪不斷理還亂的人生問題，确實有事半功倍之神奇效果
這就是唯物辯證法
偉人說：這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法
也就是說，辯證法是觀察問題、分析問題和解決問題的方法，是一種方法論當然要運用正确，才會手到擒來
偉人還說：研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性
比如我們研究“宋惠蓮自殺事件”這個問題，就不能過于主觀，過于情緒化，把一切問題推到西門慶、潘金蓮身上，相對來說，這些因素還算是外因，外因要通過内因起用所謂片面性，就是不知道全面地看問題比如我們隻看到西門慶、潘金蓮這些加害者一方的問題，沒看到宋惠蓮、來旺兒這些受害者一方的弱點，就會有失偏頗
因此，筆者總結了幾對矛盾：
a、宋惠蓮自身的弱點和矛盾
b、來旺兒自身的弱點和矛盾
c、西門慶和宋惠蓮之間的矛盾
d、西門慶與來旺兒之間的矛盾
e、西門慶與潘金蓮之間的矛盾
f、潘金蓮與宋惠蓮之間的矛盾
g、潘金蓮與來旺兒之間的矛盾
h、宋惠蓮和孫雪娥之間的矛盾
i、宋惠蓮和孟樓之間的矛盾
j、來興兒與來旺兒之間的矛盾
k、宋惠蓮與惠祥等仆人的矛盾
l、吳月娘在寬容與軟弱中的矛盾
m、筆者、者、讀者與評論者的矛盾
n、這個吃人的社會存在的固有矛盾
本審判長姑且列出這幾對矛盾在這些矛盾中，a、b、c、d、e、f、g、h條是主要矛盾，其他的算是次要矛盾，這些矛盾相互交織在一起，同時又各有其特點，也就是說在矛盾的普遍性中存在着矛盾的特殊性，我們既要通觀全局，又要各個擊破，這樣才能得到相對經得起推敲的結論，如果不采取這樣的辦法，這些矛盾就會徹底攪成一鍋粥，根本無法透過現象看到本質，也就是說做不到偉人教導的看問題“忌帶表面性”這一條原則了
别說是宋朝社會的一些微不足道的市井民，有多少叱咤風雲、威震天下的王侯将相，如今都化爲一抔黃土，随風飄散，如果不能化腐朽爲神奇，用一種具有穿透時代和表面浮華的眼光來研究，整天擺弄這些木乃伊确實沒有意思，莫不如投身于偉大的社會實踐中去
學以緻用的意義恐怕也在于此吧！
我們細細品讀，一條一條地研究，以其引蛇出洞，得到我們想要品嘗的人生百味，要麽生出“兔死狐悲、物傷其類”的慈悲心腸，要麽保持“八公山上、草木皆兵”的清醒警惕
本審判長就要斷案了，敬請關注！
筆者注：感謝各位書友的關注和支持，鄙人會投桃報李的，已經把來訪者的書名記下來了
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