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後記二九西門慶之死1:行到青山欲盡頭



西門慶踏上的這片“青山”是以欲海、榮華、權力、财富、女色、貪婪、欺詐爲土壤,爲基石,爲礦物質,爲微生物,蘊天地之靈氣,采日月之光華,日積月累,逐漸形成`xs.@發發!說遠看此山,風景詭異,有一種誘惑美,讓人不知不覺之間,心搖目蕩,不能自已,都想一窺究竟,行到青山欲盡頭嘛然而此山岡巒起伏,漫無邊際,隻有某些山峰,才可登頂,至于最高的珠穆朗瑪峰,從古到今,鮮有登頂者

越是深入,此山越是狼蟲橫行,瘴疠遍地,荊棘叢生,危機重重然而“天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利去”,盡管形勢險峻,仍然有無數冒險家慕名前來,芸芸衆生隻能徘徊在山腳之下,撿些野菜,勉強度日所謂的“幸運者”自始自終寥寥無幾,隻有極少數的冒險家得以登頂,享受了片刻的喜悅之後,大多數已經傷痕累累的征服者都迷失了方向,最後難免葬身青山,用自己的血肉和白骨爲青山的郁郁蔥蔥增添肥料

無疑,西門慶就是這樣一個征服者他從一個藥品販子起家,用金錢操縱官府,整合社會的黑暗勢力,成爲清河縣一霸,然後靠着西門大姐、孟樓、李瓶兒帶來的橫财,以錢買官,以官生财,由商而政,由政養商

從49回左右,西門慶擺平了苗青案,陷害了曾孝序,結交了宋巡按,到他臨死之前,他拜蔡京爲義父,擠走了夏提刑,他成了一把手,可以說,在權勢上已經是通天了,其個人之權力與地位堅若磐石,俗世的法則對他已經不起用了然而,自從他得到胡僧藥之後,自然法則和健康規律開始發生用正是因爲熱到極點,必然要冷卻下來,否則容易達到燃點,一切成灰,正是因爲高到極處,必然要向低滑落,否則萬有引力的規律将要失效,所以,第49回是全書的轉折點之一西門慶由盛轉衰

一個沒有道德、操守、信念,且擁有熏天權勢和家财萬貫的人物,該如何釋放心中的**和消磨權勢與金錢催生出的烈性**?

隻有女色

第65回是“願同穴一時喪禮盛,守孤靈半夜口脂香”,奶媽如意兒在主力隊員因病退賽之後,爲第一替補頂了李瓶兒的缺兒,不過沒有侍妾的名分西門慶答應她,如果她能生下兒子,将考慮爲她提幹,然而,此種願望未能實現,他就見閻王了

第69回是“招宣府初調林太太,麗春院驚走王三官”,這林太太是王招宣的遺孀,潘金蓮就是在王招宣死後,被母親轉賣給張大戶,林太太曾經做過保密工,雖然自己“四海納賢”,可是密不透風,然而西門慶交往廣泛,終于還是有貴人給搭橋遞話,成其好事

第73回,是“潘金蓮不憤憶吹箫,西門慶新試白绫帶”,第74回是“潘金蓮香腮偎,薛姑子佛口談經”,現在官哥兒死了,李瓶兒沒了,潘金蓮在床上的優勢又顯現出來

第77回,是“西門慶踏雪訪愛月,贲四嫂帶水戰情郎”,鄭愛月是後起之秀,取李桂姐而代之,并且後來居上,成爲西門慶的新寵,她不光能做好本職工,甚至可以爲中央情報局工,林太太“底褲的顔色”究竟是赤橙黃綠青藍紫,隻有在風月場摸爬滾打的鄭愛月,才能提供出這種重要情報而贲四嫂也是奶媽出身,被贲四拐了出來,她一直和玳安不分彼此,然後又與玳安的主子難舍難分

第78回是“林太太鴛帷再戰,如意兒莖露獨嘗”,不用說,林太太不畏強權,再次挑戰,如意兒炙手可熱,得到“特别照顧”

第79回是“西門慶貪欲喪命,吳月娘失偶生兒”,這一回就是王六兒和潘六兒并肩戰了,終于給西門慶送上了西天,就這樣,即爲影視公司老闆,同時以身則,堅持戰鬥在第一線——也爲明末第一av男優——的西門慶,實踐了自己“牡丹花下死,做鬼也風流”的不變誓言

李瓶兒死于政和七年,即公元1117年,陰曆九月十七,轉過來年,陰曆一月二十一,西門慶就脫陽而死,前後僅僅相隔四個月零三天,而西門慶這面剛剛咽氣,吳月娘就生下了孝哥兒

在這四個多月的時間裏,西門慶異常亢奮,不斷地吞食**,然後像動物一樣不斷地發洩這隻有一種解釋,就是李瓶兒一死,西門慶一點寄托都沒有了,精神極度空虛,除了上床,利用短暫的發洩尋找心理平衡,别無他法可是**是永遠填不滿的,發洩過後,隻有更加空虛,于是他變得更加瘋狂,就像一個吸食毒品的瘾君子,不僅僅是簡單的好色問題,而是患了嚴重的心理疾病,應該叫“**成瘾症”,在沒有被欲火焚毀之前,他隻能靠發洩來填補空虛

如果他有政治信仰,以封建倫理下的忠君愛國爲目标,他會有社會責任感,爲提刑官,造福一方;如果他有社會責任感,運用自己強大的經濟實力,解決就業問題,爲建立良好的商業秩序貢獻心力,使自己成爲德高望重的商人可是他沒有這麽高的思想境界,他買官是爲了經商方便,他積累财富基本不是靠誠實經營,而是用行業壟斷,官商勾結,偷稅漏稅等方式來掠奪

他的“成功”對社會沒有任何積極意義,所以他代表不了社會的新生力量,按照他的發展軌迹來推斷,隻是封建主義的附庸,蠶食、毒害、吞噬着封建社會的根基,同時,也根本成不了資本主義的代表

他是社會的破壞力量,沒有一點點的建設性用,他不但建立不了新的社會體系,爲中國資本主義的發展添磚加瓦,相反,他用一種摧毀性的力量,瓦解了封建主義的良性因素也就是說,西門慶一類人物的出現,是封建社會的怪胎,也就是所謂的“市儈化封建主義”,或者叫“封建主義市儈化”

根本不是什麽資本主義萌芽

這一階層,從封建主義的土壤中吸取營養,同時産生變異,傳播病毒,回過頭來破壞母體的營養結構,他們從一誕生開始,就與理想、光明、信仰無緣,是一群破壞力驚人的,封建堡壘内部的蛀蟲

不管是哪種意識形态的社會,都不會把他們樹立爲正面典型,因爲他們是良好社會秩序的破壞者,一切的努力都是爲了滿足其私欲

就這樣,西門慶踏上了這片“**的青山”,注定要以空虛、無奈和悲劇來收場,因爲他們不是來享受鳥語花香的,更不是來植樹造林的,而是來破壞植被,掠奪稀有金屬的人世的法律制裁不了他,但是大自然報複起來極其瘋狂,誰讓它忍無可忍,它就反戈一擊,不惜和他同歸于盡

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