第669章 李淳風
長安。
雖然天空還在飄雪，可正月已過，春日到來，隻是二月倒春寒依然厲害。
飛雪飄飄的午後，門下省政事堂裏，倒是溫暖惬意，做爲大唐最高權力機構, 政事堂如今可謂是總攬百揆，賦政四海而允厘六職，佐天子而執大政。
這樣的衙門裏自然條件是最好的，不說處于皇城之中安全而又清靜，就是衙門裏那也是早就裝上了地暖，地下全都鋪設了陶管可通熱煙, 牆壁都是可通煙的火牆, 呆在屋裏其實都用不着生爐子。
無煙無味。
不過秦琅還是習慣的在屋裏放了一個鐵爐子，大冬天的不烤烤火，總感覺少了點什麽，何況這鐵爐子上坐壺水，也正好能加加濕，另外弄幾個芋頭放爐子上烤，也别有一番風味。
“太史局李淳風拜見！”
褐袍吏員在門外禀報。
“傳！”
門推開，一個青色官袍的年輕官員進來，站在門口向秦琅行禮。
“将仕郎，守太史局司曆李淳風，拜見秦平章。”
秦琅起身，從鐵爐子上端起茶壺，拿起一個倒扣的柴砂茶杯給他倒了杯紅茶，然後又把一個烤的外皮微焦散發着誘人香味的芋頭也拿出來。
“把門帶上，坐, 我這有剛烤好的山芋，配上紅茶，正好暖暖身子。”
面對着比自己還年輕七八歲的當紅宰相, 李淳風倒也還算很落落大方, 說了聲謝便過來接了茶和芋頭, 坐到爐子邊的坐位上。
秦琅在另一把爐前椅子上坐下。
“知道我喊你過來的原因吧？”
“下官估計是因爲曆法。”
秦琅點頭，坐在爐前輕拍着手裏的山芋，拍掉灰塵剝去毛毛的芋皮，露出裏面香糯的芋泥來。
“我大唐立國以來，最初沿用的是隋朝的大業曆。武德二年，又頒用東郡道士傅仁均和崔善用的《戊寅元曆》，但在貞觀元年，你曾上書朝廷，對這個曆法指出過十八個問題？”
今年三十歲的李淳風雖說在大唐剛創立之初，就得劉文靜推薦成了李世民的參軍，但現在官職卻很低。他剛見秦琅時自報官職是将仕郎守太史局司曆。
将仕郎隻是個從九品下的文散階，而司曆做爲太史局的職事官，也僅僅是從九品上而已，本品比實職還要低一級，故官職前還要加個守字。
按理說，不應當官這麽小，畢竟秦琅先前因事查到李淳風，發現他才是個從九品官時還真很意外，尤其發現他可是在開國之初就投到李世民麾下的。
太史局是秘書省下的一個下屬衙門，長官太史令是五品官，武德九年，正是當時的太史令傅奕給太上皇李淵上密奏，說什麽太白經天，見在秦分，秦王當有天下這樣的話，弄的李世民相當危險。
太史局這個衙門，過去也叫欽天監，其職掌就是掌測驗天文，考定曆法，每日向朝廷報告所測日月星辰、風雲、氣候，每年制訂曆法，呈報皇帝後頒布，選擇祭祀、冠婚及其它重大典禮的日期。
司曆這個官職，職事就是掌國之曆法，造曆以頒于四方。手底下有理曆六人，曆博士一人，還有曆學生五十五人，裝書曆生五人。
李淳風就是大唐曆法這塊的首席曆法官，手底下有幾個小官員，另外還有一群學生，這些學生相當于流外吏，八考入流，一邊學習一邊實習，學成之後就是大唐的曆法官了。
李淳風做司曆這個官已經四年了。
正是當初上書指出先前曆法的不足之處，後來李世民便授他爲司曆，授他将仕郎這個從九品下的散官。
現在看李淳風年輕高大，人長的也挺精神，他不免好奇的問爲何貞觀元年才是個從九品下的本品。
李淳風倒沒介意，直接告訴秦琅，他以前做過道士，當初投唐做秦王府的參軍，其實是以道士身份在幕府的，故此之後一直都沒有正式接受過朝廷的官階，很潇灑自由。後來因爲被李世民委任司曆一職，這才正式接受了官階。
本是學道之人，所以并不在意官階這些。
這話，讓秦琅佩服。
吃了個烤芋頭，喝了杯紅茶，秦琅倒也弄明白李淳風的經曆，今年三十歲的李淳風，出生于關中岐州，他父親曾在隋朝做過縣衙小吏，因爲不得志，便幹脆棄職當了道士。不過他父親很有才幹，注釋過《老子》，也寫過十卷地方志，甚至還編寫了古代天文入門讀物《天文大象賦》，正是在父親的影響下，李淳風很小就聰明好學，博覽群書，尤其是對天文和數學很有興趣。
九歲，入觀拜師學道。
十六歲，得劉文靜推薦入秦王府任記室參軍。
後來因爲指出傅仁均的曆法有問題，而被李世民授予司曆一職，由他負責修訂曆法。
“你任司曆一職也有四年了，不知道新曆修訂的如何了？”秦琅問。
“回秦相公，傅公是非常有名望的天文學家，他與崔員外編訂的戊寅元曆，是根據天象計算時間的曆法，也是我華夏曆史上第一個采用定朔法的曆法。此曆法關于日行盈縮、月行遲疾等計算方法，與大業曆大緻相同，而大業曆本身又是在劉焯的皇極曆基礎上而來的。”
秦琅不懂這些，可知道曆法對于各朝來說都是極爲重要的。
“這個曆法有什麽問題嗎？”
“回秦相，采用定朔法，容易出現連大月或連小月的意外，如按此曆法，到貞觀十九年，便将出現四個連大月。”
秦琅知道古代曆法跟天文學、算數有很大關聯，是個非常先進的東西，他自己肯定搞不清楚這些玩意，但也知道後世時用的農曆陰曆，其實已經是明清時才改進的一種曆法，裏面還已經摻和了當時西方的一些算法在裏面，與此時的曆法有很大區别。
“那李司曆找到解決辦法了嗎？”
“以傳統定朔法難以避免這種意外，除非加以創新。”
“我隻想知道你有沒有好的曆法出來？”
“有，我這幾年一直在研究一種新的曆法，我不打算再采用舊有的老平朔法，而是再次采用定朔并獨創了一種進朔法，即根據朔日小餘數據的具體情況，将朔日上推一日或下推一日，使相應大月變小月或小月變大月，從而解決出現連續四個大月或三個小月這樣違反日常習慣的意外·······”
對于這些很專業的東西，秦琅聽不太懂，但也知道李淳風确實在天文數學和曆法上很有研究，似乎已經研究出了更好的曆法。
“什麽時候能用？”
“現在就可以用。”
“比傅員外的曆法更好嗎？”
“更精準！”
秦琅滿意的點頭，“那就好，你把這部曆法交上來，我呈給陛下批準頒行，更替舊曆。”
李淳風沒想到秦琅這麽相信他，倒是意外了。
“若是秦相再給我一些時間研究，我還能改進新曆中歲差的問題。”
秦琅卻是笑道，“頒行之後再研究改進也行。”他急着頒行新曆，是因爲打算以新曆爲契機，借此次四方來朝的時機，向依附于大唐的諸藩賜頒曆法，宣布正朔。
正爲一年之始，朔爲一月之始，正朔就是新年元旦。自古以來，曆法與政治統治密切相差，以哪一月爲正月，以哪一月的第一天朔爲歲首，這都是由政治上的最高權力決定的，是爲正朔。
據說後世的農曆以寅月爲正月，據傳是夏朝的正朔，故農曆又稱夏曆。而殷繼夏，翻前一月，以醜月爲正月，周繼殷，又翻前一月，以子月爲正月。
朝廷厘定正朔并向所統治地區和從屬的藩屬頒賜曆法，宣布正朔，是确定天下一統的大事。
周禮中述太史之職，便是正歲年以序事，頒之于官府及都鄙，頒告朔于邦國。
奉正朔是藩屬認同中央王朝權威的重要标志。
天子謹于承天，諸侯凜于從王，皆莫大乎正朔。
宣布正朔的特權是擁有上天賦予治權的象征，曆法頒賜是王朝行使上天賦予的權威，而制定時間節律的一種象征性統治權力，而接受正朔就是承認王朝的統治權，是認同這種統治秩序的象征。每年重複不斷地頒正布朔的象征性儀式不斷強化既有的統治格局。
“這次海東四國，以及突厥、薛延陀、吐谷渾、黨項、高昌等國使者回去，都将帶回大唐的新曆法，奉正朔，并改以大唐貞觀年号紀年。”
甚至連記時，都将以長安的晝夜時刻，做爲頒行天下時刻的标準，以表達大唐天子代天敬授民時的神聖職責使命。
以後大唐以及周邊藩屬各國，都将實行長安時間記時，用貞觀年号記年，采用大唐曆法正朔。
“新曆法，就暫名皇唐貞觀曆吧！”
“高句麗、倭國也頒賜曆法，奉正朔？”李淳風有些懷疑。
“敢有不奉正朔者，皆讨之！”秦琅微微一笑，似乎在說這芋頭有些粉一樣随便。
李淳風聽着這霸氣的宣言，隻能閉嘴告辭。
秦琅本想問問他是否真能推算出女主稱帝，武氏代唐來，想想還是算了！
(本章完)