身上的毗濕奴石雕神像。身上的象頭神石雕憨憨的模樣。身上的石雕獅子，精氣神盡顯。身上的毗濕奴化身的石刻雕像。位于神廟南北側主塔與東側副塔之間凹壁中的大面積精美浮雕，是這座神廟雕塑中最精華的部分。
這是位于北側的浮雕群。位于北側凹壁浮雕群第一層的神像：印度教三大主神之一梵天。被稱爲“創造之神”。位于北側凹壁浮雕群第二三層中極富生活氣息的三幅小仙女神像。左面那個在撓背。
中間那個在捋順長發；右面那個在挑腳刺。她們的形象被世界著名旅遊叢書《孤獨星球》印度篇裏被稱爲“活色生香”。北側凹壁浮雕群的第三層有兩幅愛雕塑，這是最中間那幅，左側那幅已經殘損。
據考證，克久拉霍的愛雕塑與流行于月亮王朝時的坦多羅教有關。坦多羅教是種印度秘教，大約在公元5到9世紀時從印度教派生出來，主要宣揚與性有關的一些宗教思想。密教神秘主義的宇宙論認爲，男女兩性的**就隐喻着宇宙兩極的合一。
通過想象的或真實的男女兩性的***就可以親身體驗與神合一、與宇宙精神同一的極樂，這種性儀式或性瑜伽被看作靈魂解脫的捷徑。在坦多羅教狂歡儀式中，當時的克久拉霍昌德拉王設想他本人就是男神，而女性則被設想成女神。
參與者除了地位比較高的女性外，還有神廟豢養的大批姿色迷人的神廟舞女，即“神奴”，提婆達悉，神的女奴。克久拉霍神廟上那些風情萬種的女性雕像，就是神廟舞女妖豔身影的寫照。從總體看，克久拉霍古廟群雕塑中愛題材所占比例很小。
如果按單個數量計算的話，應當不會超過5%，甚至更低，因此，将克久拉霍的寺廟冠以“性廟”之稱有些牽強。但毋庸置疑，正因爲有這些大膽的藝術價值很高的愛雕塑的存在，才使克久拉霍名聲在外。
位于神廟南側主塔與東側副塔之間凹壁中的浮雕群。在第三層中央也有一幅愛雕塑，但已經殘損。位于南側凹壁浮雕群第一層的神像：印度教三大主神之一毗濕奴，被稱爲“宇宙與生命的守護神”。
南側凹壁浮雕群第三層中小仙女照鏡子的浮雕，也是生活氣息很濃的一幅雕塑。小仙女照鏡子的形象成爲了克久拉霍浮雕群中的一個模式，多次出現。主塔塔身上衆多的的毗濕奴與仙女，以及神獸的砂岩石雕像。
這些石雕人物比例勻稱，具有生活化的形态，雕刻細膩，形象生動，立體感很強，仿佛有種随時要走下牆面的感覺。主塔塔身上的衆多人物石雕像，其中有一組愛浮雕藏于暗處。神獸與舞女石雕像。
這尊石獅雕刻得栩栩如生。神獸與仙女石雕。那仙女在閉目安神，旁邊的那頭怪獸确是扭身擡腿，動感十足。這幅畫面給人的感覺就是一動一靜。動得勁道，靜得安然。這個小仙女扭身執球的動作多優雅，有點像現代排球準備發球的那個。
可這是千年前古人的動作哦。在神廟台基外延的高處，還有一圈兒非常生動的石雕像，内容十分貼近現實生活。大部分是随戰象戰馬出征的，說明打仗在當時是王國的一項重要内容；其次是載歌載舞與神歡慶的場面。
還有幾組愛雕塑隐在隊伍中，因世上少見這種赤裸裸的雕塑題材，所以頗爲引人注意。西北角塔下的浮雕，宏大的将士出征圖，隊伍裏面很多的戰象與戰馬。将士出征圖将士出征圖兩軍戰象在這裏死掐。左面那頭大象用鼻子把敵人卷起倒挂。
神仙的生活——聽聽戲看看舞。這些雕像反映了昌德拉國王的生活追求。神仙的生活——沒事就去打打獵。神仙的生活——享受前呼後擁的生活。國王的軍樂隊。國王的軍樂隊。在東南角小塔下的基座上，出現了幾組号稱“香豔藝術品”的**圖。
形象描寫大膽直白，尺度之大，令雕像群中的某個人物也捂住了自己的臉。兩組**圖，隐在正在杵米的生活場景中。雕像部分損毀，不知是不是有人故意爲之。這裏有五組**圖。這裏有四組**圖。人馬**圖。
這也太那個了，旁邊的女人一臉驚恐，又忍不住從手縫中偷看。位于後方西北側不遠處。這一片有三座神廟，同在一個高高的台基上。最左面的是克久拉霍最大的神廟坎達裏亞摩诃提婆，中間是座小廟——摩诃提婆神廟。
右側是德瓦賈格達姆巴神廟。位于景區中部靠近西側邊緣，是克久拉霍寺廟群中規模最大的一座，代表昌德拉建築風格的頂峰。神廟建于1025年～1050年，由昌德拉王維迪亞達拉敕建，用來祀奉印度三大主神之一的濕婆。
“坎達裏亞”意即山洞，“摩诃提婆”意即大天大神，是濕婆的稱号之一。神廟建在高台基上，平面雙十字形黃砂岩建築，長30米，寬20米。包括主殿、甬道、會堂、過廳、門廊五部分，從西向東排成一線。
主塔和小塔的塔頂都冠有拱羅紋扁圓蓋石和寶瓶飾。在主殿東邊的會堂、過廳與門廊上方的兩個角錐形塔頂，高度逐漸向主塔遞增，輪廓曲線波浪式起伏，形成了山脈湧動逐**高的效果，更顯得主峰挺拔，氣勢壯觀。
神廟主殿與會堂外壁中間圍繞着三層浮雕飾帶，飾帶上雕滿了諸神、仙女、愛侶、怪獸的群像，其中有幾幅非常精華的愛塑像。此外，在神廟的壁龛、柱間、拱門、托架等位置，都裝飾着各種雕像。據統計，這座神廟内外的雕像總數達到872尊，尊尊精美。
這是一座堪稱擁有世界級古建築藝術巅峰之作的神廟。主塔高35米，須彌山結構，周圍依附着84座小塔，重重疊疊衆星捧月般簇擁着主塔，據說象征群峰圍繞“世界的中心”喜馬拉雅的岡仁波齊峰位于龍國境内。
那裏是濕婆神居住修行的地方。眼前這座建築不但壯觀，而且精美絕倫，璀璨無比，華麗得用再美的詞彙去形容也會覺得蒼白無力。就像一尊巨大的藝術雕刻品，具有強大的視覺沖擊力與藝術張力。
這座古老的藝術建築，雖曆盡千年風雨侵蝕，仍這般完好，精雕細琢，凹凸有緻，渾身發散着玉石般的質感與色澤。這一排浮雕多像一枚枚碩大的印章。
主塔腰部有三層精美絕倫的人物雕像，形态各異，神情萬種，有如一個隐藏在仙境中的鮮活的人群部落。這座神廟最精緻的雕塑部分隐在主塔與會堂之間南北兩側凹壁的地方。這是北側的雕像群，最中間縱向一條三幅都是愛雕塑。
這種題材的雕塑擺在這裏擺在正中最爲顯眼的位置，且幅面最大，充分彰顯了其設計主導者的創作思想。位于北牆的大片雕塑，中間一串三幅是愛題材，非常惹眼。位于南牆的大片雕塑。中間縱向三幅是愛題材。
其中最下面的那幅在《走遍世界》這本書中是這樣被描繪的：”有一座雕像闡明了手倒立姿勢的可行性，因而經常被拍攝“。”這裏的雕塑将女性美和愛技巧表現到了極緻“。印度教三大主神之一濕婆神的标準像。
濕婆：印度教中的毀滅之神。有多重性格與貌相。濕婆神與他的老婆雪山神女帕瓦蒂在山中修行。中間這位濕婆神的形象是他的标準模樣：上面兩隻手分别握三叉戟和經書，下面兩隻手分别握火苗與水罐。
身下有隻昂頭的神牛，那是他的坐騎。濕婆左邊的那位仙女在對着鏡子梳妝，右側第一位是他的妻子雪山神女帕瓦蒂，最右側角落裏有兩個人在赤裸裸地偷情。一看舉着叉子的大神就知道是濕婆。這組雕塑的看點是左面這兩位舞得如醉如癡。
看這大神手上在玩海螺，右手還拄一權杖，上邊那隻手舉着***另一隻手舉得着蓮花，這一定是大神毗濕奴了。他左邊的小仙女怎麽能對大神做這麽撩人的動作呢？還有最左側的那頭神獸，很是活靈活現的感覺。
毗濕奴右側的那位看打扮不是一般的小仙女，應當是毗濕奴的妻子印度護法神吉祥天女拉克希米。據說她能變化形象伴随毗濕奴下凡：毗濕奴化身爲持斧羅摩時，她是達拉尼；毗濕奴化身羅摩時，她是悉多；毗濕奴化身爲黑天時。
她是魯格米尼。出生時，她就手持蓮花。這幅雕塑的主角手握海螺、權杖、***手心有火苗，應當毗濕奴了；他左面那個耍球的仙女身姿優美，貌似要随時把球抛下來。這動作一做就是千年沒收手；右邊的女人不知是不是拉克希米。
正輕褪衣衫做誘惑狀。中間的那幅雕像出自印度教神話故事：毗濕奴的化身人獅那羅辛哈，把蔑視毗濕奴的魔王希蘭亞卡西普的腸子掏了出來，然後把他撕成碎片。一左一右兩位仙女在扭頭往下抛媚眼，完全不顧中間大神的感受。
左邊兩位愛得那樣投入，旁邊照鏡子的仙女好有定力。看到這幅雕塑，雪落就想大聲喊：妞，把球扔下來！扭身180度拔腳刺的仙女，這個動作設計者也能想得出。活靈活現的神獸士兵與戰象。這兩位大胡子的印度遊客面對雪落的鏡頭笑得非常從容友善。
從這裏可以上台階進到室内參觀。室内非常昏暗，借助門口與高處的窗口投射進來的光線，可以望到有很多浮雕。室内大廳理的浮雕，中間的那位象鼻神的鼻子丢掉了。室内的浮雕人像，下面那位仙女有點那個。
可與維納斯媲美的仙女雕像。沒有頭顱仍然散發着傾城傾國的魅力。室内浮雕，這是一群人呢還是一群猴，正在伴着鼓樂聲舞動或說是扭動。真的在昏暗中看見他們在扭在動。寺廟的主神供奉在室内通道的盡頭，這個位置在主塔的下面。
這座寺廟是供奉濕婆神的，所以，門内的那尊若隐若現的神像肯定是濕婆。這座寺廟的主人——濕婆大神的雕像，可惜手肘以下部分損毀了。摩诃提婆神廟看完坎達裏亞神廟往北一點是一座很小的神廟，名曰摩诃提婆神廟，也是供奉濕婆神的。
看點在門口的那座石獅雕像。摩诃提婆神廟入口的門楣上雕刻着濕婆的神像，表明這座神廟是供奉濕婆神的。室内很小，什麽都沒有。在門口有一尊神獸石雕像，模樣半人半獅，有真獅般大小，正在撫摸身下的一尊半蹲半坐的女神像。
嗯嗯，這是要保護還是要欺負人呀？摩诃提婆神廟人獅張開大嘴面對下面的女神，形象鮮活。他就是代表濕婆要來吓唬人的。摩诃提婆神廟在這片高台階上還有好幾尊人獅雕塑，這一尊人獅身下面的貌似是個男神。
人獅的面相比上面那隻吓唬女人的和藹了很多。德瓦賈格達比神廟位于摩诃提婆神廟右側，也是三座神廟平台上的最右側那座。看完摩诃提婆神廟就來到這裏。德瓦賈格達比神廟與前兩座神廟共處一個高高的基座上。
德瓦賈格達比神廟德瓦賈格達比神廟神廟外牆上有三層條狀的浮雕，突出位置的主神像都是提着水罐的毗濕奴，間以仙女、情侶、神獸。也有個别愛浮雕隐在其中。浮雕面積很大，雕刻得也很精緻。不過剛看完宏大的浮雕群。
再看這裏密密麻麻的雕像有些許審美疲勞的感覺。德瓦賈格達比神廟牆面上的精緻浮雕。這座神廟的愛浮雕不像前面剛看過的中的那樣大膽地放在正中明顯位置有意張揚，而是悄悄地暗藏在角落裏。
德瓦賈格達比神廟從東面的台階上去可以進室内參觀。德瓦賈格達比神廟過廊盡頭有個鎖住的屋子，裏面供奉的是濕婆神的妻子帕爾瓦蒂和卡莉神，神像貌似遭到過破壞，損毀嚴重。位于西廟景區西北角。