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第1018章一個從來沒有出現過的文明


龍場悟道,一書封聖,立下三不朽。

楊晨在儒道方面的成就,可以和開辟儒道的儒道至聖相提并論,儒道祖地中,也承認了楊晨的地位。

也可以說,憑着楊晨的成就,依然不需要儒道祖地來承認。

不過,楊晨并沒有爲難儒道祖地,儒道祖地保留着諸聖經典,爲人族的儒學的傳承,立下汗馬功勞。

這些年,又是随着楊晨,進行大刀闊斧的改革,使儒學遍傳天下,許多牙牙學語的兒童,都可以學習儒學,儒道大昌,盛世即将來臨。

大周天子定國号爲開元,國力強大,人口衆多,吏治清明,就算是普通人,也有着寬敞的上升空間和通道,整個國家逐漸的繁榮起來。

史稱開元之治。

若非是有着儒道祖地支持,但憑着大周、楊晨,想要平定天下,壓服各國的神道、仙門弟子,不知道還需要多久,才能一統天下。

諸般事情,都已經做完。

楊晨心中無挂礙,辭别大周天子,将要踏破兩界之門,進入修真世界。

“陛下,我想要做的事情,基本做完,原本是即将離去,不過,既然是人皇定鼎封禅,君臨天下,這是自上古時代,天地人三皇損落之後,從未有過的盛事,我能受邀觀禮,乃是絕大榮耀。”

“大周朝廷德火德,革命天下,破舊立新,國都中有着紅色的烏鴉出現是爲祥瑞,理應定鼎封禅,彰顯文治武功于天下,讓天下人以之爲榮,到時候我會去的。”

大周天子大喜,楊晨如今是儒道聖人,桃李滿天下,道教是國教,楊晨的道教主神,弟子門徒信徒,遍布世間。

可以說,楊晨的身份,比大周天子的身份要尊貴。

“請楊師,前往京師大學堂休息,我已經選定了黃道吉日,将會在後天前往泰山封禅。”

封禅的意思有兩種說法:一是在泰山上封土爲壇以祭天,稱爲封;在泰山下一處小山上清理出一塊地面以祭地,稱爲禅。

帝王封禅的條件,基本上是三個條件:

第一個條件是更朝換代國家統一。

第二個條件,帝王在位的時候必須有政績,政績卓著,要國泰民安、國富民強,要有政績,大家都信服,這是第二個條件。

第三個條件就比較軟,也是比較硬的條件,就是必須有祥瑞出現。就是有一個吉祥物。比如齊桓公,春秋時期他是九合諸侯一匡天下,他想到泰山來封禅,但是當時的管仲就極力反對,爲什麽反對呢?就是說你不夠資格。當時齊桓公就說,我九合諸侯一匡天下,我的功勞夠大了,難道還不行嗎?他說不行,你缺乏祥瑞。實際上缺什麽祥瑞呢。這樣管仲就給他提了幾個吉祥物,其中包括東海的比目魚,西海的比翼鳥,這根本是弄不到的,沒有這個東西你不能封禅,實際上就是說你的功德不夠。

如今大周帝國,混元一統,國富民強,足以封禅。

大周天子想要在楊晨臨别之際,定鼎封禅,向天下宣揚赫赫文治武功。

楊晨點頭,“我去京師大學堂等你。”

轉身離去。

非常的從容。

這天下,再也沒有什麽值得楊晨去計較,去低頭的事情了。

做任何事情,隻需要遵從自己的内心,該哭的時候會哭,該笑的時候會笑,一言一行,直指本心,直指初心。

潇灑随意。

寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,漫随天外雲卷雲舒。

心似白雲常自在,意随流水任東西。

無牽無挂無礙,自飲自舞自開懷。

貪嘯傲,任衰殘,不如随意一開顔。

世間的事情,沒有别随意更讓人惬意的事情了。

如今的楊晨,便已經做到了随意。

無論是面對着即将定鼎封禅的人皇,還是面臨着封神世家、仙武世家、書香世家、儒道祖地、寒門貴子、神國上神、仙門巨頭,楊晨都可以做到從容以待。

這種從容,往往隻屬于強者。

京師大學堂。

如今乃是天下間,最爲寬敞,實力最爲雄厚的學堂。

每一個讀書人,都希望,可以進入京師大學堂。

邀月書院、仙學院、儒道祖地、京師大學堂、悟道龍場,乃是當今天下的讀書人,最爲心向神往的地方,在他們的心中,這五個地方,乃是儒道聖地。

其中三處聖地,和楊晨密切相關。

京師大學堂乃是大周天子一手創辦,儒道祖地源遠流長,底蘊不可測度。

到了京師大學堂門前。

門前的石壁上面,刻着一副對聯。

上聯是:時光如梭看我少年學子六月追風去。

下聯是:雲帆直挂令那美麗人生明朝入眼來。

字字句句,意氣風發,彰顯大國的氣魄和自信。

卧虎藏龍地豪氣幹雲秣馬砺兵鋒芒盡露,披星戴月時書香盈耳含英咀華學業必成,衆志成城,共創美好大周。

楊晨來的時候,隻是讓着馬文才、梁山伯、霜飛天三位弟子相伴,另外的九大弟子,各自尋了住處安身。

現在的楊晨,有着十二大弟子,其中一個弟子,即是大周天子的第九個兒子九皇子。

十二大弟子,鎮守大周帝國的十二個地方。

每一年,楊晨的弟子,就會輪班巡遊大周帝國,爲天下的百姓排憂解難。

現在的大周帝國,符道興盛,許多百姓,挖溝挖渠,一符下去,化作長刀,化作利劍,刀劈成渠,劍開爲溝。

有的百姓蓋房子,制作一個個的符人,壘磚、和泥、做地基,一座窗明幾淨的房子,很快就能夠落地而起。

世間發展之迅速,超越了人的想象。

生産力得到了極大的進步。

符道、天工開物之道,相輔相成,創造着一個從來沒有出現過的文明。

以符道爲能源,以天工開物之道來設計。

驅動着大周帝國,飛速的發展。

“是聖師到了!”

京師大學堂的學子,都認識楊晨的樣子,往常裏都會給楊晨供奉香火。

楊晨一到京師大學堂的門前。

學堂中的學子們,便立刻認出來當世聖人楊晨。

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