他爹喝了幾口水，把瓶子遞給他。

他爹看着他，呵呵笑了幾聲，說道：“我們這可是死裏逃生呀！大難不死，必有後福。”

他聽了爹這話,有了如釋重負的感覺,心裏高興。可看着爹那笑容時，竟然是包含着無奈和苦澀。他揚起頭來嘴對嘴大口大口地喝起水來，那瓶裏的水已經曬熱，入腹不夠涼爽，卻也如飲瓊漿玉液般酣睡淋漓，然後淚盈盈中怯怯地說：

“爹，以後咱再也别來打獵了！”

這次父子倆險些丢掉性命，豈能不害怕？！他很是垂頭喪氣，仍心有餘悸，再也不會對打獵抱有好奇心了（尤其是當後來發生了苗運昌慘死的事情後，他會更加感覺到當年的可怕。其實，人們都不知道，苗運昌并沒有被野獸吃掉，而是被囚困在了地獄谷裏）。

他爹沒說話，看上去心情很沉重，開始往槍裏裝火藥，雖逃過此難，可依然是在深山老林裏，得以防萬一呀！

那是他似乎還不太懂,做爲山裏人,除了糧食之外,打獵也是種收入。

“大難不死,菩薩保佑。爹死不足惜,隻要你能平安無事就好,你是陶家的希望。我要是死了,相信你會和姐姐妹妹能夠堅強地活下去的。”

“不,爹不能死,我們已經沒有娘了,不能再沒有爹!”他在心酸中哭了。

“好孩子,你很懂事!”

他爹微微一笑,慈愛地撫摸了下他的頭又說:“做爲一個男人,以後不要輕易地流眼淚,因爲眼淚有時候卻代表着懦弱!”

“是的,爹,我記住了。”

一絲溫馨的笑容爬上了爹那看似無比疲倦的臉頰。

最後，他給爹找了個木棍拄着，并讓他扶着自己的肩膀一瘸一點地往回走，所慶幸的是路上再沒遇上什麽野獸。

一路上,爹的嘴裏反複地叨念着:

“‘十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡’。”

爹的聲音裏聽上去有些哽咽。他曾多次聽到過爹像是在吟唱這首歌謠,那時他不理解是什麽意思。但是他能猜想出的是,爹一定是在想娘了,因爲他多次在爹的夢呓裏聽到過一個人的名字:薛蓉!

那是娘的名字。

今天這事未免實在是有些詭異莫測了,先是白狐,接着是狼,然後是熊瞎子,這一連串驚心動魄的情節,在他後來多年裏每每想起,依然會是在心裏湧起恐怖色彩的!直到振坤長大了也偷着學打獵,他曾多次勸阻,可就是說不聽他!當振坤和村子裏最優秀獵手苗運昌學打獵後,他才會是有所放心了。

從那之後，他爹再沒帶他去打獵過。在他十三歲的這一年，爹卻帶他走出了山外，來到了六十多裏地的一個地方，名叫“桃花莊”，那裏有幾十戶人家。他拜了一個姓邱的木匠爲師，達成的協議是，他跟着學徒，不收學費，隻是幫着幹活，吃喝的也不用花錢。邱師傅比他爹大三歲，有一個兒子和一個女兒，老伴也是個善良的婦人，從此他開始了學藝生涯。

在學徒的那幾年期間，他表現的非常勤快，撂下耙子就是掃帚，那也是他最快樂的時光，因爲認識了美麗的小姑娘蘭芝。在跟着師傅邱海生走南闖北去做木匠活時，也是在成長過程中，他最牽挂的是師妹蘭芝。在與蘭芝相處的日子裏，發現她是個聰明可愛、乖巧伶俐的好姑娘，對他也很好，讓他有着與之是青梅竹馬般的感覺。師傅是個遠近聞名的木匠，手藝好，卻體弱多病。

他忘不了臨來前爹對他叮囑的話：

“女生外相，是外姓人，你的姐姐和妹妹早晚會嫁人的，陶家的将來就指望着你了。隻要人家肯收下你爲徒，你就要不怕吃苦受累，另外要孝敬師傅師娘，還要尊敬師哥師妹。爹和人家也不認識，隻是聽說過。你爺爺和奶奶也過世得早，咱陶家又一脈單傳，本來人單勢孤的，你要是有了手藝，也算是長了志氣，在村裏也不會讓别人瞧不起的。家裏你不用惦記着，爹有空就來看看你。”

“爹，你就放心吧，隻要是人家肯收我爲徒，我一定會聽話的。”

他爹歎了口氣說:“你爺爺臨終之時說什麽财寶,可财寶會在哪兒呢,這些年也沒個線索!要是得了财寶,咱們的生活就可改變了。可它隻留下了一張虎皮,那也算得上是财寶嗎?!”

“爹,你就别想那财寶不财寶的了,不屬于咱的,強求不得。等我學會了手藝将來掙到錢也會孝敬你、也會讓你享福的。”

“有你這話,爹很高興!”

邱家的日子也不富裕，隻是在他來後，師傅才騰出身子帶着他可以出外攬活賺錢了，也是個伴，而他的兒子邱亭卻不能跟随，因爲家裏總得留個男人照顧的，那時邱亭已經十四歲，像個小夥子樣了，蘭芝卻隻有十一歲。讓他奇怪的是，邱家的服飾跟别人（漢族）不同，村裏很多人都是，這裏男人穿的上衣衣短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側各釘有一飄帶，穿衣時系結在右襟上方。他們還喜歡外套黑色或其他顔色的帶紐扣的“背褂”（坎肩）；女裝一般白色，短衣長裙。短衣有長長的白布帶在右肩下方打蝴蝶結。長裙多有長皺褶。裙有纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。那時他不了解，後來才知道是朝鮮人。

在那個時候,他這個懵懂少年人也開始漸漸懂得欣賞着裝的美了,認爲比中國人土裏土氣的打扮要好看的多,同時也在朦胧裏意識到異性的吸引力了。

這真是“百裏不通風，十裏不同俗”（中國的朝鮮族，是部分人從明末清初陸續從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數民族。其文化與朝鮮半島的文化有着深厚的淵源。迄今爲止，仍然有些人稱朝鮮人或韓國人爲高麗棒子，其實這是種蔑稱。所以說,“高麗棒子”一說是起源于上世紀的中國東北。

在清末時期，觊觎東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民，在9．18東北淪陷後更是達到高峰。而要進行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在華人員多數是軍人，日常統治和管理也需要人！但是限于日本本國狀況，經費等很多問題，所以從日本本土不可能調來足夠的人手，于是，日本就從當時早就與日本“合并”的朝鮮半島征調大量的韓國（朝鮮）人來中國，這些朝鮮(韓國)人在接受了所謂“日韓同祖”的教育後，來華後開始爲虎作伥。

但是日本人對韓國人根本不信任，所以這些朝鮮警察手裏沒有配備任何武器，還不如中國的僞警察，僞警察還發一根警棍。無奈之下，這些韓國人就用朝鮮婦女洗衣服的洗衣棒當打人的武器。這些韓國(朝鮮)人，就随身帶根棒子，稍見人不順眼，就用棒子一頓毒打，由于這些韓國人比日本人還兇，所以老百姓背地叫他們高麗棒子）。

不過，邱家人的漢語說的都很流利，和漢人幾乎是沒有什麽不同。大人要說倒有可挑剔,而兩個孩子則是會兩種語言,他們是在五年前被移民到了這裏的。而這一家人倒也和善,并沒有蠻橫之舉。他跟着師傅學藝,心裏很是踏實——

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