看着眼前長得一模一樣的六隻猴子，不過從他們的面部表情來判斷，很容易分清誰是誰，因爲眼看喜面露喜色，耳聽怒滿臉怒意，鼻嗅愛面露陶醉，舌嘗思沉思不語，意見欲滿臉渴望，身本優憂愁盡顯。

可即便如此，葉陽的腦袋還是有點發蒙，不知道爲何會好端端的出現六隻猴子來。

“慢着慢着，那你們和大聖又是什麽關系？”

那六隻猴子搖身一變，從新變成了一隻猴子，“父親大鬧天宮之後，上界的仙神恐懼父親的實力，請來了西天的佛祖将父親鎮壓在五行山下，并強行拔除父親的六欲，即是喜、怒、愛、思、欲、憂。”

葉陽眨了眨眼睛，“你們的父親？”

猴子點了點頭，“不錯，我脫身于大聖，大聖自然就是我的父親，父親被強行拔除六欲之後，不願淪落爲他們的走狗，于是從耳後拔出六根猴毛，讓六欲分别依附在上面，就成了你剛才看到的六人，我六人本是一體，才會有完成的神識，這就是我的來曆。”

“那你怎麽會和金箍棒在一起？”

“六欲乃神識的一部分，我們沒有身體，好在父親與如意金箍棒同宗同源，就将我和金箍棒合二爲一。”

葉陽愣了愣，這猴子說的話和他自己的了解相差太遠，于是不解的問道：“大聖和金箍棒同宗同源？這又是怎麽回事？”

猴子一笑，答道：“父親乃是女娲補天時，從天而降的一塊補天神石，後汲取天地日月精華孕育而生，而如意金箍棒是太行老君煉制的一件兵器，後被人皇大禹借去治理水患，而煉制金箍棒的材料，正是補天神石。”

“什麽！煉制金箍棒的材料是補天神石？我聽說不是什麽九轉镔鐵嗎？”葉陽頓時驚叫出聲，這種說法他還是第一次聽到，但卻是從金箍棒的口中說出，可信度自然很高，但卻和自己的見識相差甚遠。

那猴子神秘一笑，反問道：“那我問你，什麽樣的石頭才可以用來補天？什麽樣的棒子才可以用來量海？”

葉陽想了想，回道：“天不知有多大，用來補天的石頭，想必也很大吧，但是天卻比地大得多，根本找不到那麽大的石頭啊，除非這塊石頭能夠變化大小。”

“沒錯，補天神石有一種特别的性能，就是能夠随意變化大小，所以才會成爲女娲補天的材料。那你再想想，水患深淺不一，深的地方

甚至有十幾萬丈，要測量它的深淺，需要多長的錠子？”

葉陽回道：“如果造一根十幾萬丈長的錠子，攜帶不便不說，還非常費力，如果有一根能夠随意變化長短的錠子，那就省事多了。”

那猴子一喜，在葉陽面前又拍手，又來回蹦跳，“對極，對極！那你現在知道他們兩者之間的相同之處了嗎？”

葉陽突然哦了一聲，恍悟道：“原來如此！原來如此！補天神石能夠變化大小，所以才會用來補天，定海神針能夠變化大小，所以才會用來量海，他們都能随意變化大小，原來是因爲他們的本源都是補天神石。”

在看《西遊記》的時候，葉陽始終不明白，爲什麽太上老君煉制的如意金箍棒，會成爲孫悟空的兵器，所有人都不能使用如意金箍棒，但偏偏孫悟空一到東海龍宮之中，就感覺有一種神秘的力量在呼喚自己。

開始他還以爲這是主角光環的緣故，但聽到這猴子的解答後，葉陽終于明白了過來，原來孫悟空和金箍棒都是補天神石的緣故，而孫悟空作爲補天神石孕育而生的金靈，能夠指揮金箍棒也是理所當然的。

而明白了這一點後，也頓時讓葉陽來了精神，直接盤腿坐在地上，拿出儲物戒指中的美食果酒往地上一擺，葉陽招呼着那猴子和岩塗一同坐下享用，那猴子哪裏知道什麽是客氣，二話不說就盤坐在葉陽身邊，拿起一個桃子就啃了起來，另一隻手也不閑着，見到自己喜歡吃的東西就往自己懷裏攬。

葉陽暗暗一笑，暗道：“這猴子果然都是一個鳥樣。”

看着那猴子想是幾百年沒吃過東西的樣子，葉陽搖了搖頭，端起一壺果酒悠然自得的自飲起來，“猴兄，還沒請教你的大名。”

猴子哪裏顧得上理會葉陽，一張嘴巴中已經塞滿了食物，咕哝道：“孫六耳！”

葉陽一怔，“孫六耳？這叫什麽名字？”

“老孫我乃是父親耳後的六根毫毛所化，孫六耳有何不妥嗎？”

葉陽反複咀嚼着孫六耳的話，自言自語道：“孫六耳，六耳？六耳猕猴？！你不會是六耳猕猴吧？”

真假孫悟空這一回，作爲整部《西遊記》中的最中間一回，也是孫悟空對唐僧态度轉變的轉折點，自然是非常精彩，但其中卻有着很多的疑問，網上對于六耳猕猴的身份也是衆說紛纭。

第一種說法根據如來之口，六耳猕猴

和孫悟空同爲混世四大猴之一，但這也隻是如來的一家之言，因爲其他人都沒有聽過混世四大猴這一說法，況且如來與孫悟空的關系暧昧不清，後面會慢慢揭秘。經過真假孫悟空之後，孫悟空的心性大變，從此一心向佛，這也是這種說法站不住腳的原因。

第二種說法是六耳猕猴是如來用來代替孫悟空去西天取經的，其中被打死的其實是孫悟空的本體，最後六耳猕猴代替了孫悟空前往西天，這種說法雖然解釋了孫悟空心性大變的原因，但這腦洞，實在有點不忍吐槽，因爲孫悟空本身的重要性不言而喻。

第三種說法是相對靠譜的一種說法，六耳猕猴是孫悟空的惡念所化，孫悟空親手把自己的惡念清除，才能最終到達靈山，面見真如，功德圓滿，這種說法比較符合四大名著應有的功力，但這樣一來，前面的‘六賊無蹤’是否就有些多餘了。

當然葉陽也隻是看看熱鬧，但現在卻不同了，當他聽到孫六耳的話後，也産生了自己的一種猜測，那就是六耳猕猴其實就是孫悟空的一個分身，在對于唐僧的刁難而爆發之後，孫悟空出手揍了唐僧一頓，回去之後就後悔了，才編出了一個六耳猕猴來企圖搪塞過去。

所以六耳猕猴和孫悟空一模一樣，誰都分辨不出，最後鬧到了如來那裏，如來自然一眼就看穿了孫悟空的把戲，不過西天路上少不了孫悟空，如來就編造出了一個混世四大猴的說法來安撫衆人，等于替孫悟空隐瞞的事情的真相，但如來反手就将六耳猕猴滅殺，說好的我佛慈悲呢，這明顯是在警告孫悟空不要亂來。

要知道孫悟空和六耳猕猴打的不分上下，六耳猕猴的實力與孫悟空大緻相當，這是孫悟空爲了追求真實而故意爲之，但就是這樣一個與他同樣實力的分身，竟然被如來翻手抹殺掉，這樣的實力讓孫悟空感覺到絕望，從此之後便一心向佛。

《西遊記》中确實有着佛道之争的事情，但并是不像人們說的那樣，西遊記是在弘揚佛教，事實恰恰相反，其中最經典的一句話，是如來對觀音菩薩說，‘我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。’

但事實如何呢，南瞻部洲的大唐是中國曆史上最繁華的朝代，而西牛賀洲的獅駝國，卻是一個吃人的妖精國度，城中的恐怖慘狀，把孫悟空都吓得跌倒在地，但在如來的口中卻是恰恰相反，這是極大的諷刺。