洞裏藏陣，讓百裏良骝極爲頭疼。
他雖然病急亂投醫，想起老爸早些時候給他上的陣法課程，但是學得不夠紮實，實踐的機會更是幾乎沒有，不過他能想到的也就是這些了。
于是，他把自己的想法和聞人博古說了一下，沒有想到居然得到了他的贊同。
于是二人就确定，按照這個方向去努力。
聞人博古也和百裏良骝想的一樣，覺得不能用蠻力破陣。
因爲陣内或許藏有寶貴的東西，但卻是易碎易損的物品，一經暴力施爲，就有可能立刻遭到破壞。
或者是爆炸物，一觸機關，立即引爆，玉石俱焚。
其他人對陣法的了解等于零，隻好袖手旁觀。
百裏良骝和聞人博古然後就進一步調查了解，一段一段地仔細查找，看到底有多少拱門。
結果，二人确定了一共有八道拱門。
它們列成一排，每個間隔五米左右。
二人還注意到，在每道拱門正中，都有一個鬥大的中文字。
仔細辨别，才知道這些字正是那些八卦術語，乾、坤、坎、震、艮、巽、兌、離，一共八字。
據說，代表什麽天、地、水、雷、山、風、澤、火等八物。
這些字，就隻有聞人博古能辨識了。
還是和外面進門的那四個字“内有乾坤”一樣，都是屬于前甲骨文字，百裏良骝以降，沒有一個認識的。
不過，聞人博古雖然知道這是那代表八卦的八個字，但是，他對代表八卦的八個字爲什麽出現在這裏，八道拱門之後有沒有東西，有什麽東西，就不能參祥透徹了。
到了此時，百裏良骝雖然對洞裏的東西一無所知，有一點已經确信不疑，就是這個山洞肯定是人工開鑿的産物，至少是有人利用了天然洞穴，而後下大功夫，加工改造而成。
這就奇怪了，難道這裏有人來過？裏面依然有人？
難道這裏的人和古農塢的人不一樣？
難道這裏又出了另外一種人，是和外面世界古農塢的人都不一樣的第三種人？
盡管百裏良骝和聞人博古知道對破解這樣高度的迷津力有不逮，他們還是不太死心，又對每道門仔細研究了一遍，希望有所突破。
結果功夫沒少費，力氣沒少花，還是沒有絲毫進展。
但是在對這些東西的了解方面，二人也不是毫無收獲，至少對各道拱門及其周圍環境，有了更多的認知。
首先，做門用的石頭和周圍門框的岩石同一顔色。
似乎當時開鑿拱門後面的洞穴時，有意把整塊岩石保存下來。
門和門框顔色和格式的協調一緻，令人感歎開洞匠人的高超技術和巧妙構思。
同時，他們還發現在拱門周圍的門框上，都刻有不同的符号。
那是一些長短不同的直線。
百裏良骝和聞人博古知道它們的不同排列也是代表八卦之中某一卦的。
百裏良骝在老爸的辦公室曾經看到過一幅陰陽八卦圖，上面就布滿了類似的符号。
所有這些，都指向了一點：這個山洞和八卦陣有密切聯系。
要想進洞，非熟知八卦不可。
百裏良骝和聞人博古現在的八卦程度，離破陣的要求不啻天高地遠。
靠這二位自己，也就到此爲止了，沒有辦法，百裏良骝隻好向前來探險的所有人征求破陣方法。
他的話音剛落，沒有想到，陳峰山站了出來，說他對這個破陣方法清楚。
百裏良骝萬分驚奇地問：“怎麽回事？你是怎麽知道如何破陣的？還有，你既然知道破陣，怎麽不早點兒過來？還得我死了無數腦細胞以後才發話！快說說是怎麽回事！”
“對不起！我哪裏知道這是八卦陣？我說我會破陣，是因爲你叫它八卦陣，才勾起我的記憶；你知道我們這裏沒有你們外面那套，不知道多少年之前了，一天來一個老頭兒，告訴了我這個八卦陣如何破!我雖然一絲一毫都不差，全部記憶了下來，可是我一次也沒有見到過現實版的八卦陣！所以，你們都去忙活，在想辦法破解陣法的時候，我卻因爲不知道這個陣法是什麽樣子，完全置身事外，讓我這個陣法大師白瞎了一身功夫！幸虧……”
陳峰山簡單地說明了事情的原委，接着給大家介紹了一下這個八卦陣的一些相關情況，包括一些具體的應用。
他是從八卦圖開始的。
陳峰山告訴大家，那個老頭兒告訴他，八卦表面上是古人用來占蔔預測吉兇的一種輔助工具，實質上它代表了古人對世界的認知。
在古人看來，八卦代表的天地風雷水火山澤是世界存在的八種基本物質形式。
世間萬物不過是這八種物質的幻化或表象。
八卦在不同領域裏應用，随後就演化出分門别類的學科，比如經濟啦，政治啦，軍事啦，等等。
八卦陣法，則是屬于軍事領域裏的一種應用。
“那麽八卦是怎麽來的呢？”
喜歡刨根問底的聞人異馨又犯了職業病，不禁問道。
看了這個求知心甚爲強烈的女人一眼，本來不想啰嗦的陳峰山，又走了一會彎路，簡單地給大家介紹了一下八卦的來源。
他說還是那個老頭兒告訴他的，八卦最早是記載在中華上國古典思想集大成者的四書五經之首的易經中的，所謂“一生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”是也。
不過呢，那老頭兒也提醒他說，那隻不過最高的記載而已，至于在此之前就口頭流傳了多久，創始人是誰，老頭兒說他也不清楚，口說無憑的事情，他一個做事嚴謹的老頭兒就不說了。
那老頭還說，陳峰山轉述道：“由于八卦是從易經中來，所以你對易經也要有一個基本的了解，才能真正地弄懂八卦。”
根據老頭人告訴他的，所謂易經，就是古人編篡的一本書，記載的是闡述由八卦進化而成的六十四别卦的不同變化以及産生促使變化的各種條件和原因。
當然，在用八卦占蔔時，所謂變化不過是用占蔔的蓍草擺出的别卦不同，因而爻的位置也不同罷了。
當八卦不是用來占蔔，而是用於别的場合，例如排兵布陣，就變化多端，活用随心了。
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