如果隻是該隐一個人，亞丹根本就不怵他，跟他對着幹呗。

雖然二人的年齡一樣，可是亞丹被造的時候，馬上就是一個身強力壯的大漢。

而該隐來到這個世界，隻不是才從小孩子長成一個大人，從結實程度上，還不如他老爸。

可是有一點，亞丹卻遠遠不如該隐。

當亞丹還沉浸在喪子悲痛之中的時候，該隐和憂心已經在加速人口再生産之中。

兩個都有問題的靈魂，一個是謀殺犯，一個是悖逆父母，結合在一起，生産出來的，都是一些扭曲的兒女。

這個還真是一點都不奇怪。

當爸爸的該隐，本身是一個謀殺犯，他謀殺亞伯最大的原因，就是妒忌，妒忌他的妹妹憂心不愛他卻愛亞伯；妒忌造物主喜歡阿伯的供物。

大概還有妒忌父母安排他去耕種，非常勞累；卻讓亞伯去放羊，很是悠閑。

這些都是明顯的原因，還可以說他的妒忌有些理由。

但是，人一生發妒忌心理，他可以見到什麽都當作妒忌的理由，比如他吃飯的時候，隻得到一根玉米；

他可以妒忌亞伯也是一根。

妒忌從心底發出，積累起來，就成了怨恨。

這種怨恨一旦到了一定程度，就會噴發，采取對别人傷害的行動。

結果就出現了人類曆史第一個犧牲品，亞伯慘遭傷害。

然後，他就被造物主流放，變成了遊牧民族的鼻祖。

當然，這隻是從一個産業來講，而不是從血緣來說。

該隐被流放，這是他罪有應得。

當然，這個流放本身不能抵償他殺人的罪，他應該給亞伯償命。

但是造物主并沒有立刻實施刑罰，處死他，而是給了他恩典，讓他繼續活下去，雖然居無定所，四處流蕩。

這個妒忌成性的罪人，去沒有任何感恩的心思，而是積累的更多的怨毒。

如此一來，就就裏裏外外都充滿了牢騷和怨恨。

他的孩子從小就受到他罪人心态的傷害，是最大的受害人。

同時，他們也是跟着什麽人學什麽，乃父乃子，上梁不正下梁歪，一群歪脖樹。

親兄弟中間該有的兄和弟友氣氛，半點兒都沒有。

充斥在他們中間的都是恃強淩弱弱肉強食，外加溫和一點的勾心鬥角。

在這種環境下熏陶長大的孩子，一個個都如同惡狼一樣。

父親如此，母親也差不多。

憂心喜歡的人被殺，又被父母責打出逃，這個大哥心底狠毒有本來就不是她所愛，但是又不能不嫁給他，所以那種怨氣冤屈，比窦娥也不少。

她簡直就是曆時曆代怨婦怨婦的代表。

該隐懷着一口邪氣，就是要多生兒女，因此他就不管憂心所受的生産之痛的咒詛，拼命造人。

其密度之高，簡直是無人可破的曆史記錄。

竟然在兩年之内，讓她三次生産，而且還都是雙胞胎，每一胎都是一男一女。

爲了積蓄力量，将來有所作爲，該隐對這些小孩倒是倍加愛護，爲了給他們找吃的東西，也是竭盡全力。

也是因爲他受到造物主的懲罰，他的吃食非常難以準備。

因此，憂心就受到極大的折磨。

一方面，是造物主懲罰夏娃生兒育女的痛苦，另一方面就是該隐加在他身上的痛苦，還有就是飲食不足的痛苦。

即使如此，該隐毫不憐惜他，繼續一年超過一胎的速度生産。

這些痛苦，也讓本來就非常心郁不舒的憂心更加憂心忡忡。

心中郁悶，當然就對孩子、還有對該隐，都沒有什麽好脾氣，經常跟他們撒氣。

雖然主要是對孩子，對該隐沒有那些明目張膽的反抗或者搞事，但是一個心情很壞的妻子，也不會對丈夫好到哪裏去。

那些孩子，弱小的時候沒少虐待，大了以後自然也沒有那種對母親的尊敬和熱愛。

母親管教他們的時候，不還手犟嘴就不錯了，他們還不會跑掉根本不服從父母的管理？

盡管如此，悖逆的子女還是如同雨後春筍，滿地都冒出了大小不等的蘑菇。

一百零九年以後，到了亞丹終于夢醒，覺得自己力量太單薄了，也需要繼續人口再生産了，該隐的家族已經一千多人，而且是大人，不算孩子！

除了二人的簡單再生産以外，該隐還最大程度地擴大再生産。

他規定，他的那些孩子，到了十歲的時候，就必須結婚，也參與造人生産。

所以，他在被流放的第十年到第十一年，就讓他最早出生的三胞胎結婚！

比他自己整整提前了十歲！

所以，在他的統治下，造物主對始祖的懲罰，變得更加嚴重。

懲罰嚴重的原因，多半是造物主的懲罰加上人的作惡。

不管是用什麽名義，罪人所謂都是犯罪。

所以那種痛苦不但是疊加的，而是加速度增大的。

因爲他們奉行十歲結婚的強制結婚措施，大力發展人口，把造物主給他們的滋養後代的天然能力發揮到了極緻，甚至過度使用，造成不良後果。

最大的一個不良後果，就是他們都是罪孽的後代，缺乏應有的教育引導。

當然這對夫妻本身也毛病很大，但是他們是第二代最早的人類成員，和從一點原出來的第一代有過接觸，還保留一些良心的殘餘。

如果把這些東西傳給他們的第二代，還會讓那些先天不足的後代好一些，比如說該隐殺亞伯是在二十歲的時候，由于一些至少還算理由的原因。否則，即使他們也不是那麽友好，至少在那個時候還沒有拔刀相向。

可是該隐的這些後代，就不然了。

一言以蔽之，他們已經堕落到和沒有理性的牲畜差不多了。

這也是該隐讓他們十歲就結婚的一個原因，

因爲早在七八歲的時候，他們就打得不可開交了。

打架天天都有，形成家常便飯，打死人的事情也是經常發生的。

該隐擔心他們過了十歲以後，個個身強力壯，打死人的情況會成倍增加。

他不無惡意地想，既然你們那麽能打人，造人必然也沒有問題了。

有勁兒使到正地方，給我去造人！

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第869章兇人輩出，狂妄至極

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該隐一族人陷入了惡性循環。

雖然人多以後，打架的事情更多，死的人也更多，但是他這項極端的造人措施，極大地擴充了人口基數，死十個八個也就沒有什麽重大影響了。

另外這樣一來，還暗合後世的叢林規則，就是優勝劣汰，剩下的人，都是更爲強壯的，而死去的人，就是相對來說比較弱的人。

當然也可能是力氣，也可能是智力，差的人死亡幾率更大就是。

這樣，經過百八十年的積蓄，該隐的後代，已經發展到第十輩了！

确切的說，根據百裏良骝的時空衡，是經過了一百零九年，也就是賽特出生，那年亞丹一百三十歲。

這個年齡是從他被造那個時候算起，一共過了一百三十年。

但是，這個一百三十年，還是和後世的一百三十歲不同，因爲他被造出來的時候，就是一條好漢，而不是一個天真的兒童。

一直如在夢中去年才如夢方醒的亞丹，趕緊造人，這才有了賽特。

所以他要嚴加保護，防止被他那個邪惡的大哥加害。

這個可不是亞丹多心，把那個該隐故意往壞處想，而是征兆很多。

原來這些年來，這個不得不流蕩而擅長四處遊牧的族群，遇到了極大的困難。

也就是說，該隐在造人方面大有成就，但是在經濟發展方面卻受到極大的限制，這就是他所說到的咒詛的一部分。

原來他是擅長種地的，可是現在他卻被懲罰居無定所，四處漂流，更爲可悲的是，他無論怎麽嘗試，都再也種不出糧食來！

因此，他們全家，不管大人小孩，全都沒有糧食吃。

沒有糧食吃，其實也沒有蔬菜果品等等，唯一能吃的，隻有牧羊的羊隻。

這些牧羊的羊，同時也是那些兇猛的野獸最喜歡的美食，它們整天環伺四周，和人争奪口裏的食物。

所以不但沒有糧食吃，即使是畜牧産品也得來不易。

其實，這還不是最要命的。

最要命的是，他們不會生活，沒有火種，隻能吃生的！

如果是糧食，吃生的還不是太痛苦，可是一隻羊，卻要活生生吃掉，就非常痛苦了。

那是名副其實的茹毛飲血！

沒有糧食吃，隻能吃羊，但是有沒有火來烹調，可見他們的生活質量。

實際上，就這個生活技術來說，隻有亞伯掌握，即使亞丹和伊吾都不會。

這也是他能用烤熟的肥羊羔肉來獻祭的原因之一。

當然，他是有了這個心以後，一切都有造物主供給，他才有了火。

但是，亞丹、伊吾、該隐、憂心都沒有這個心，所以他們就沒有。

隻能依靠亞伯吃到一點兒熟食。

亞伯被殺以後，火種斷絕，大家隻好都吃生的。

不過，各人吃的東西不一樣，亞丹和伊吾就沒有多大影響，該隐就影響巨大。

所以，幾次找亞丹，就是要兩樣東西，一樣是糧食，就是當年的産品。

長遠的話，就是要地，他隐隐約約知道一下，他種不出糧食是因爲地的問題。

其實，對他來說，就是比亞丹更嚴重的咒詛，亞丹必須是汗流滿面終日勞苦才能得到糧食。

該隐比亞丹的罪行更嚴重，因此咒詛也更嚴重，就是一粒糧食也不給他。

不過，亞丹也是苦啊，他家裏沒有餘糧。

因爲他隻有終日勞苦才有吃的，這些年來，他哪裏能全力以赴地種地？

因爲家庭悲劇，他能生産夠自己的吃的就不錯了。

所以對前來要糧食要土地的逆子，斷然拒絕。

而在該隐看來，這個挂名的老爸，是手裏有糧，就是不給他，存心跟他過不去。

其實，他要是帶着幾隻羊羔過去，也許就能得到一些糧食。

可是一來他實在也沒有多餘的羊羔，二來他也沒有這個心願。

他找亞丹要的另一樣東西，就是火。

他以爲亞伯的火是亞丹教給他如何升起來的，而沒有教給他如何生火。

以前在一起的時候，他沒有覺得這是大問題，反正亞伯做的東西大家一起吃，就和他生産的農作物産品一樣。

可是一被流放，雖然有了肉，但是沒有火，那個味道簡直差兩個天上地下。

他覺得這個也沒有可以保密，跟他老爸一要，就毫無問題給他了。

可是，亞丹哪裏會這個生火技術？

加上本來就對該隐很大怨氣，也沒有好口氣回答他，隻是硬邦邦地說沒有！

本來就暴躁的該隐，哪裏肯信，一門心思以爲他就是會這項技術就是不給他。

于是破口大罵，後來還打了起來！

不過亞丹也不是好惹的，而且他還有一些動物能夠幫助他，比如最早幫他幹活的老黃牛以及老黃牛的後代。

加上該隐雖然惡劣，也還沒有到滅絕人性的地步，打了一陣，就退了下去。

不過臨走的時候留下了狠辣的言語。

說你老東西留着幹嘛，你這些土地和生火技術你死後，還不是全歸我？

你也沒有生育能力了，即使有，我也不容你的孩子長大，我就是你唯一的繼承人！

所有的東西，包括你們兩個，都逃不過我的手心！

受到該隐的威脅，亞丹知道事情的緊迫，一方面趕緊造人，一方面提高警惕，防止這個新生嬰兒被他害死或者奪去。

在他看來，伊吾生孩子的痛苦喊叫，新生嬰兒的哭喊，都足以招來該隐的攻擊。

百裏良骝覺得亞丹的擔憂非常有道理，就做好了放守的準備。

于此同時，該隐和憂心的長子名叫以諾，就在該隐以他的名字建立的一座城池裏，召集他的兄弟還有兄弟們和他自己的後代，一共有能戰鬥的壯丁一千人。

其中有他的兒子以拿，以拿的兒子米戶雅利，米戶雅立的兒子瑪士撒利，馬士撒利的兒子拉麥。

拉麥非常強大，因此别人都一人一妻，他卻搶了兩個女子作他的妻子，一個是亞大，一個是洗拉。

拉麥和亞大造的兒子雅八和猶八。

雅八是建造帳棚牧養牲畜的第一人，他的兄弟猶八是第一個彈琴吹箫的人。

拉麥的另一個妻子洗拉生了一個兒子名叫土八該隐，會打造各種銅鐵利器。

因爲他的三個兒子如此有能力，所以他就非常傲慢自大。

他對兩個妻子吹牛說：“人傷了我，我必殺他！人殺該隐，不過才遭報七倍；若殺拉麥我，就必遭報七十七倍！”