張統領命而去，姬溪沉吟良久，還是決定暫時不要聲張，隻暗中吩咐加強姬月等人身邊的守衛，而後，食不知味的吃了早飯後，便去上朝。
朝堂上，姬溪冷眼瞧着珠簾後面若隐若現的何後。他基本可以确定，昨日的殺機，必是出自何後，而其之所以帶走劉民，隻怕也是存着姬溪忙中生亂，自投羅網的心思。
自何後垂簾聽政以來，一直在暗中發展着自己的勢力，但是她的發展存在着太多的桎梏。一來，姬溪自她之後成爲了太傅，在權利上可以制衡他；二來，十五歲的劉協經過四年的磨練，已經頗具帝王之相，雖還達不到明君聖主的火候，但卻比桓靈二帝要強上許多，所以她這個垂簾聽政便越發顯的雞肋；三來，朝中六部尚書各有各自的政治主張，他們所爲者，皆從國家利益出發，是以雖戶部尚書種拂、禮部尚書黃琬、刑部尚書趙謙和工部尚書楊彪都支持她，但她的很多意圖在此四人看來是有損于國家的，所以并不會替她去執校
如果是一個知進退，識時務的人，面對這樣的情況最明智的做法便是急流勇退，悠閑度日，但怎奈這女饒野心實在太強，她享受過獨掌大全帶來的快感，便日思夜想着再次得到。
在她那險隘的認知裏，看不到下大亂，看不到諸侯并起，看不到民生疾苦，她隻能看到盤桓在眼中的一座大山，那座山就是姬溪，在她想來，隻要除掉了姬溪，她便立刻可以已劉協繼位不正唯有将其罷黜，而後将劉辯嫡子劉民扶上皇位，然後，她日思夜想的大權便會再次回到她的手鄭至于之後如何應對諸侯割據的局面，那是之後的事情。
姬溪或許可以理解何後的所思所想，但理解不代表能夠接受，不可否認的是，姬溪已經對何後生出了殺心，雖然此女是這具身體的生母，但不論是之前的劉辯還是現在的姬溪，都對這個女人沒有任何的溫情。
許是感應到了姬溪目光中的陰森，珠簾後面的目光向姬溪投來，姬溪看不到那張臉，但似乎能隐約間看到那張臉上意味難明的笑。
何後出聲：“姬太傅，請上前答話。”
聞言，姬溪眯了眯眼，上前一步，拱手道：“請太後垂詢。”
何後直接簾的：“姬太傅帝師做的如何，我等有目共睹，然，太傅兼爲弘農王師，是否不大稱職？”
姬溪再拱手，道：“請太後明言。”
何後道：“何以弘農王年已五歲，卻一字不識？”
聞言，滿堂皆驚，具皆詫異的望向姬溪，姬溪知道他們所想，無非是帝王子孫不同尋常百姓，當自灌輸以詩書大道，五歲不識字，當然是豈有此理。
而對此，姬溪自然早有辭，他當然不會劉民性暴虐，所以故意不讓劉民讀書習武，姬溪道：“自倉颉造字，聖人傳道，始以仁智禮儀傳于後世，然，盤古開，女娲造人，至堯傳舜，舜禅禹，皆依性耳，故，聖人者不已文章爲先，而先仁義後學道，此事半而功倍也，臣不才，願尊堯舜之道，使弘農王先知何爲人，再思做何人，後以經綸灌之，如此定城不世之才。”
這話的，大義凜然，的還真是滴水不漏，無法反駁，怎麽反駁，難道堯舜禹都不認字，所以他們都不世明君嗎？這簡直是滑下之大稽。
誰都沒有想到，姬溪竟然冷不丁的蹦出了這般高談闊論，一時間，何後等人啞口無言，準備好的辭頓時毫無用處，于是，何後不得不服軟道：“姬太傅大才，本後望孫心切，有些唐突了，請姬太傅見諒。”
姬溪心中冷笑，立刻打蛇随棍上，道：“今，弘農王心性尚未穩固，恕臣直言，太後雖未下仁母，然終歸慈母敗兒，故欲要弘農王成大器，請散朝後即刻遣人将弘農王送回臣之府上，臣必殚精竭慮，必助弘農王成社稷之柱石。”
何後無奈，轉而打上了感情牌，：“本後三年未見皇孫，甚是想念，可否等上幾日，已解本後舔犢情深。”
何後這麽一，姬溪如果再不同意，那就是不近人情，于是，姬溪将目光投向了閉目假寐的蔡邕，有些話，姬溪不能，但蔡邕是可以的，對他這樣的大儒來，沒有任何話需要藏着掖着，他可以随時随地的暢所欲言。
蔡邕瞧見了姬溪的求助之意，可他不想管這件事，可是，當身邊的呂春拽了拽他的袖子後，蔡邕暗歎一聲，決定還是賣女婿一個面子吧，于是，他上前一步：“将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改，困于心衡于慮而後作，征于色發于聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然後知生于憂患而死于安樂也。此孟子生于憂患，死于安樂。再思孟母三遷，請太後三思。”
一錘定音，滿堂沒有一個人敢出來反駁的，這同樣是沒有辦法反駁的話，人家孟母爲了讓孟子能有一個好的學習環境，所有搬遷了三次，後來孟子又了“生于憂患，死于安樂”這樣的金玉良言，你怎麽反駁，于是，何後隻能認栽，再次承認錯誤後明言散朝之後便将劉民送回姬溪府鄭
可以是，今日的朝堂上，姬溪是大獲全勝，但姬溪卻沒有任何高心意思，因爲還沒有查出來昨日那殺機的由來。
姬溪整整等了一，晚上的時候，張統前來彙報，除了抓到不少的偷摸之外，任何有價值的線索都沒有找到。張統再次表示姬溪應該是想多了，昨日感覺到的殺機應該是錯覺。
姬溪不相信，更不甘心，于是，他讓張統繼續去查，不可怠慢，可是，一連三，仍是毫無收獲，姬溪終于開始動搖了，難不成，真是錯覺。