阜城是龍國一座很有代表『性』的文化城市，距離省會濟城隻有一百多公裏的路程，城市非常小，但是有着來自世界各國的遊客，因爲這座小城有着傳承千年的聖人文化，以及龍國孔聖人的遺迹和園林文化。

阜城既是聖人的出生地和原籍，加上孔聖人生前在此開壇授學，首創儒家文化，爲此後2000多年的龍國曆史深深地打上了儒學烙印。以孔聖人爲代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個龍國的思想、政治和社會體系，成爲整個龍國文化的基石。

孔廟、孔府、孔林，号稱三孔，是龍國曆代紀念孔聖人，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積澱、悠久曆史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而着稱。

三孔之間有着小路和景觀連接，其面積之大，讓首次來的崔甯也是不由得贊歎聖人之偉大，贊歎延續千年連開國﹒領﹒袖都批判而不倒的儒家文化确有其過人之處。

孔家和姬家有着千絲萬縷的聯系，而龍組裏面也有孔家的前輩和高手，不過這次崔甯是以一個普通遊客的身份前來遊覽，因爲城市很小，在半天時間裏崔甯看完了海藍的**店和渠道之後，決定到三孔這邊來看看，也算是拜谒聖人，了解一下龍國文化的根源和儒家文化的出衆之處。

說起來孔聖人算是貴族的後代，但是出生的時候家道中落，不過按照崔甯的思維方式，所以的曆史研究都是不盡可信的，尤其是涉及聖人，很多的信息被演繹的成分居多。

包括孔聖人着名的《論語》，在崔甯看來，很多言論離開了當時的語境，按照字面意思去理解，也無異于緣木求魚或者水中撈月了。

獨自徜徉在孔廟中，崔甯的心中既甯靜也有些感慨萬千，多麽偉大的人物，百年之後受到千年推崇，萬人千秋敬仰，不過也隻是一抔黃土而已。

而龍國民間所謂的“六道輪回”或者是“前世今生”，也就是因爲對于生死的恐懼、無奈或者要遵守規則的另外一種解釋吧。實際上更多的是對自己所作所爲的一種精神寄托。

崔甯自然知道這世界一切都是不同維度和位面的關系，所謂的神仙，外星人，無非是不同位面的生靈，至于玄而又玄的輪回、孟婆湯、奈何橋之類，那就歸于小說的内容了。

“各位朋友這邊看，這裏就是孔廟的第一座石牌坊，叫做金聲玉振，說起這座石牌坊的名字，和孟子有關。

孟子對孔子有過這樣的評價：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。

“金聲”、“玉振”分别表示奏樂的全過程，以擊鍾金聲開始，以擊磬玉振告終，這也是自周朝以來樂禮的客觀記載。以“金聲玉振”象征孔子思想集古聖先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，後人把孔廟門前的第一座石坊命名爲“金聲玉振”。”

到了這裏呢，就到了孔廟了，石牌坊後面呢以一座單孔石橋，上刻“官員人等至此下馬”，人稱“下馬碑”過去文武官員、庶民百姓從此路過，必須下馬下轎，以示尊敬，就連皇帝祭祀孔子也要下辇而進，都要步行的，可見孔廟的尊嚴。，以及孔聖人的偉大。

儒家文化是世界上最偉大的文化之一，沿襲到今天已經兩千多年了，世界上沒有任何一種文化能和儒家文化這麽偉大，而且連皇帝都要學習和尊崇，所以這次我們來阜城學習儒家文化，學習如何做一個出『色』的儒商，隻有了解龍國文化、學習龍國文化，我們才能站在巨人的肩膀上看待問題、思考問題，處理問題。

作爲世界上最好、最先進的營銷形式，直銷已經被國家認可……”

由于孔廟很安靜的緣故，所以這聲音很是鮮明和清楚，崔甯看着一大隊的人馬走了過來，帶隊的是一個穿着職業服裝四十來歲的女『性』，拿着一面黃『色』小旗子，上面寫着“學儒家  做儒商”的紅字，看到崔甯，微微一笑，搖搖手中的旗子：

“大家都跟上，孔聖人的廟有九進，占地200多畝，整個建築群包括五殿、一閣、一壇、兩庑、兩堂、17座碑亭，共466間，分别建于金、元、明、清和民國時期。

所以說裏面很大，每座牌坊、每道門都有故事，所以一定要跟上我的腳步，這樣才能更深的了解聖人的一生，以及後人對他的尊崇，因爲孔廟曆史記載僅僅大修就有15次之多，都是皇帝主持修葺的，比如說最大的一次修葺是雍正二年，前後調動了12個州縣府的負責人，修了6年。

我們都知道，雍正實際上是滿族人，但是依然對聖人有着至高無上的尊敬”

作爲遊客的崔甯，由于也是第一次來三孔，對這裏也是不很了解，正好遇到了一支龐大的上百人的遊覽隊伍，而自己也正好要看看這裏，了解這裏，也就很自然的跟在了隊伍後面，跟着這個四十歲左右的職業女『性』，聽一聽關于聖人的一切。

這個女『性』快看起來對孔聖人的生平以及一些典故非常了解，而且對儒家文化的很多篇章也如數家珍，讓崔甯也是刮目先看，在一個多小時的遊覽中，也得知了不少以前并不知道的孔聖人的故事，算是一種學習吧。

不過崔甯也大緻聽出來另外一些東西，也就是說，這近百人是來自一個着名的直銷公司，自從龍國前兩年禁止各類非法船銷之後，這個公司憑借強大的政﹒府關系和公關能力，很快獲得了龍國可以進行直銷（試點）的權益。

而這次的阜城之行，則是該公司以“學習儒家文化”之名，将東山省的主要經銷商和一些具有一定社會地位但是還搖擺不定的直銷人員聚集到阜城，進行攻心教育，而四十歲左右的職業女『性』則是東山省人，是該公司在大陸最成功的經銷人員之一，對外号稱年收入過數百萬，享受參與該公司股東會議的資格。

作爲該公司最成功的經銷人員，韓雙榮可以說身經百戰，爲了這次阜城之行，專門研究了半個月的孔家文化和儒家文化，以及以遊客身份雇傭了當地最好的一名導遊，并偷偷錄了音，回家進行了全面的演練，目的就是拿下這批對于自己來說意義重大的下線人員。

韓雙榮本來的職務是綠島市的一名政﹒府幹部，負責綠島的進出口和貿易工作，由于前幾年的船銷（1998年底之前，統稱爲船銷，沒有合法不合法的說法，也算是龍國較大尺度的市場經濟試點，但是在1998年年底，全國禁令嚴禁任何形式的非法船銷，很多公司轉型或者進入了地下）管理也不嚴，作爲政﹒府官員的她也是被朋友拉去聽課，而來自灣島的女『性』講師聽說她來自綠島市政﹒府部門之後，對她格外親切，給她講了好很多關于船銷的神話故事，并且拉攏韓雙榮進入她的體系，并揚言韓雙榮隻要努力三年收入肯定過500萬。

韓雙榮當時的工作還算是不錯，家庭條件也好，在各種原因之下買了幾百塊錢的産品并加入了會員，然後在灣島講師（實際上自己的上線）的幾番鼓動之下聯系自己的一些朋友和同事等人召開了幾次家庭式沙龍會議。

參會的人員處于各種目的也就捧了韓雙榮的場，其中一個本來就是要求韓雙榮幫忙的企業家當場就買了上萬塊錢的産品，在此基礎上，韓雙榮真的很快月收入就過萬，成了整個綠島和東山省的營銷模範。

于是，灣島省的上線更加積極，帶着韓雙榮去韓國、東洋國以及其他國家旅遊，學習，實際上是通過這種手段讓韓雙榮看到很多國家都在支持船銷以及自己的公司。

當然看到的都是極其成功的典型，以及韓雙榮也很向往的遊艇、别墅和私人飛機的生活，使得韓雙榮堅定了做這個項目的信心，由于她的職務、人脈和相對成功的包裝，很快他的團隊就給她帶來了巨大的回報。

而在新千年之際，在韓雙榮的努力下，本身在龍國從來不做大衆媒體廣告的公司，在綠島市推出了巨幅的戶外廣告，發布廣告的位置就在韓雙榮所在的政﹒府機構的樓盤。

要知道，綠島這樣的城市，經濟比較發達，再加上廣告的作用，使得民衆對于這家公司的信任感急劇上升，很快社會上很多人加入了這家公司的直銷團隊。

在廣告和營銷團隊的雙重作用下，公司在綠島市取得了突飛猛進的發展。魅國總部對于自己公司幾十年來第一次的媒體廣告也是大爲支持，使得韓雙榮成爲該公司卓有功勳的龍國營銷管理人員。

經過幾年的直銷訓練，以及閱人無數的經驗，韓雙榮很快就發現了跟随自己團隊的崔甯，以及悄悄的觀察着崔甯。