皇天訣！
既是一門内功心法，也是這本武學的總稱，這部經書包羅萬象、無所不容。
裏頭除了記載趙匡胤自己本身絕學，還有高懷德的高家槍法、楊業的楊家槍法、呼延贊的鞭法、花蕊夫人的千幻飄香步、趙普的治國方略……更有護國軍師苗廣義的雜家絕學。
苗廣義天縱奇才、神秘莫測，上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。
《皇天訣》包羅萬象，是一部武學的總綱，記錄的知識實在太多，喬北溟深知貪多嚼不爛的道理，所以，當初隻選擇最适用的皇天訣、大正劍法，至于楊家槍法、高家槍法這等冷兵器時代的絕技，自然是摒而不用，現在到了唐朝，他當初遺棄的絕學都成爲寇世之寶了！
武功，乃技擊之術，不外乎是力量、速度、技巧、應變四者的結果。
這四者當中，技巧最易學會，因此學技巧易于速成，凸顯效果明顯。這力雖是難學，卻是後來居上，力高了，速度才可提高。而說到技巧，也要耳聽目辨，做出判斷，才能臨敵應變。功力高深，五識自然敏銳，敵招甫發，立生感應，這才無懈可擊，否則技巧也難臻上乘。因此，力量萬事之宗。
這裏的力量，指的自然是内力了。
現在練習皇天訣，雖不至于讓他于一下子就變得強大起來，但，多少還是有所裨益的。隻不知這個時代有沒有内功之說，所以，皇天訣上的種種絕世武藝，隻能秘而不宣，否則，隻會若來殺身之禍端。
其實喬北溟多慮了，隻因自古以來，中華民族就有内功練氣一道，内功源遠流長，最早可追溯到上古的諸子百家時代。
至秦漢之時，道家、陰陽家、兵家、醫家、方士、鬼谷子等等傳承，均有涉及一些養氣、服氣、練氣、呼吸吐納之術，隻不過有深有淺，有粗有細罷了，其時各家各派所練之氣雖然有所不同，但到底未能徹底定型，也很少有完善的功法。其後漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，諸子百家的練氣士大多彙入道家，少數歸入醫家、兵家，剩下的蟄伏山野，難脫湮滅，在這特殊的時代背影下，練氣之法因而大盛，又因世人癡迷于追尋長生修仙，其間無數功法被總結、完善出來，流傳于世。
直到三國時期，大量運用練氣之法提升氣血力量、增強武力的方式才開始在習武之人中大肆擴散開來，但是，那時的修煉之法基本都是由外而内，先練外功，強壯筋骨氣血，同時配合簡單的呼吸吐納，漸漸練出内勁，再根據内功心法引導精元真氣，培植内勁，而出招之時，也是用得沙場招數，類似外家功法，拳拳到肉，或盡量選擇長兵器馬上作戰，極少有使用什麽劍氣、掌風、指風之類的輕巧招數。之後又經數百上千年發展，沙場武功與江湖武學漸漸分道揚镳，各成體系，但仍舊藕斷絲連，相互影響。
在學過古武的喬北溟看來，能夠大膽說出并深深相信“天下武功出少林”之語的人一點兒也不好笑，因爲這種人本身鐵定就是“武學外行”或“武學文盲”，就算他會武功，甚至武功高強，但在武學層次上，絕對是個隻會照本宣科之人，也就是隻會照着武功秘籍亦步亦趨的死學苦練，往往知其然而不知其所以然，若沒有滔天運氣或特殊機緣，終其一生也就隻會自己練武學武，不會剖析或傳授武學的本質原理，更别提修改或創造一門極高深的武學，頂多隻能拾前人牙慧，修改出三招兩式，冠以自己的名号，就成了獨家絕招，并洋洋得意，實則華而不實，未能嵌入深刻的武學至理，根本無法長遠流傳下去。當然，現實裏這種人才是江湖的主流，從江湖野路子到一派掌門都難脫如此藩籬，所以武學的傳承才會一代不如一代，頂尖的高手越來越少。
而據他所知的武林秘史，“天下武功出少林”這句話恰恰應該倒過來，實際上是“少林武功出天下”才對，無論是最早的達摩祖師創造易筋經、洗髓經、金剛不壞神功等少林核心絕學時借鑒過天下各自武學流派的優點，少林七十二項絕世，從來都是以天下各門各派的大量武功爲基礎推演融合而來，絕非是少林憑空創造出大量武功，并将之推廣天下。不僅如此，此後的近千年來，少林内部一直設有達摩院，院中集合寺内武功最高的武僧大師傅，專門研究天下各門各派的武功，并擇其精華融入少林七十二絕技之内，所謂的“千錘百煉”絕非虛言。
喬北溟閑暇之時也曾總結過，武功無非兩個作用，強身健體和打人殺人。所以，從古到今，往往創造武功之人，多爲道家練氣士、佛門高僧以及沙場兵将、盜賊劫匪。而且，前兩者學識淵博、心境高深，多會創造精微奧妙的内功，後兩者刀頭舔血、厮殺不斷，多會創造簡單狠辣的外功招式。
武林門派，大緻可以算作四者間的交彙和緩沖所在，因而也能夠勉強集衆人之所長。
趙匡胤集衆家之長成書的——《皇天訣》同樣如此，趙匡胤的一衆兄弟、臣子均是從亂世中來，他們從屍山血海走來，在失敗中不斷總結不斷吸收，因此，到最後誰也算不清是道，是佛、是儒、是醫、是墨，還是陰陽。
皇天訣共有九重，每一層有五境！“九”、“五”兩個數字與封建宮廷生活的各個方面有着密不可分的聯系，有着至高無上的象征意義，隻有封建帝王才能享有。這又是什麽原因呢？
“九五”一詞來源于《易經》。《周易》六十四卦的首卦爲乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱爲九五，九代表此爻爲陽爻，五爲第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成爲了帝王之相。
《皇天訣》乃是趙匡胤成就王霸之業後整理創造的武經，他把這篇内功心法設計爲九重五境，除了凸顯創造者的帝王身份，也在預示《皇天訣》乃武學中的“九五至尊”，和一套高深莫測，，也是一代帝王氣吞河山的自信與豪邁。
九重五境，武道颠峰；皇天一出，孰人争雄！