“又是一個月圓之夜啊!”
仰望星空,高高在上的圓月,是那麽的茭白,若盤珠潤圓,散發柔光。
高郅負手立于府内長亭内,輕歎一聲,眼神遊離不定。
算起來,今天,便是元宵佳節。
農曆正月也可以叫做「元月」,古人稱夜爲「宵」,由于正月十五是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五爲「元宵節」。
說起來,高郅也是來到這個世界才知道,原來元宵節,還恰是起源于漢朝,起因,則是源始于史上著名的“諸呂之亂”。
自昔日的漢高祖劉邦死後,呂後之子劉盈登基爲漢惠帝。
惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落再呂後手中。
漢惠帝病死後,呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言。
呂後病死後,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。
于是,在上将軍呂祿家中秘密聚會,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊爲保劉氏江山,決定起兵讨伐諸呂随後與開國老臣周勃,陳平取得聯系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之後,衆臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝。
文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定爲與民同樂日,京城裏家家張燈結彩,以示慶祝。
從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
也就是後世沿襲的元宵節。
按照後世的熱鬧,元宵節的傳統習俗包括出門賞月、燃燈放焰、猜燈謎、吃元宵、耍龍燈、耍獅子、踩高跷、劃旱船、打太平鼓等傳統民俗表演。
不過,漢朝還沒有那麽多規矩,隻需要在當天燃燈即可。
時值夜晚,恰如燈火萬家城四畔,燈火闌珊與天上星辰交相輝映。
說實話,高郅也是第一次,直面古時的節假日的大規模風俗。
燃燈
随着時間的流逝,現代可不會有專門的燈火點燃的輝煌景象,比起現代的霓虹燈,高郅卻是覺得這些手工制作的竹籠燈火,更加的有魅力。
雖然随着呂布的稱王,随着并州勢力在他和呂布的不懈努力下,不斷的向外積蓄擴張。
白馬長槍高長恭的威名,也日愈擴散,榮華富貴,權勢力量,日益增長。
在這個時代,他也能夠拍一拍胸膛,說道一聲,自己不愧對穿越者的身份了。
隻是,歡樂,也愈來愈少了
權勢,和自由,或許,還真的是相對對立的關系吧?
“你怎麽在這裏啊?娘親他們都在前院,等着祭拜天地呢!”
呂玲绮輕靈的聲音,自身後傳來。
高郅恍惚回神,扭頭望了望呂玲绮,展顔一笑。
“沒事,我隻是在想一些事情。”
“我們這就過去吧。”高郅上前扶握住呂玲绮,二人攜手,向前廳走去。
元宵節,作爲官方,他們也是需要有所儀式的。
就好比天子祭天的對象,就是在祭祀太一神,并且是在春秋兩季進行祭祀活動,地點通常位于東南方向的郊野。
而漢武帝時期,同樣把太一神的祭祀活動,正式定在了正月十五這一天。(太一:主宰宇宙一切之神),是故司馬遷創建《太初曆》的時候,也特意将元宵節列爲重大節日。
雖然有些故作姿态的嫌疑,但是禮不可廢,這也是這個時代的“規則”,即便是如今的趙王呂布,也不能避開。
大小官員,攜帶着大小禮品,已經聚荟在前院位置,等高郅到來後,衆人便正是開始儀式。
由如今的最高官--被冊封爲趙王的呂布,做爲領頭人,上前點香,拜祭天地。
而後,文官念誦緻辭,神情專注,再其後,陸續官員上前送禮,拜天,一盞盞油燈準備妥當。
一籃籃準備編制好的燈籃,被仆從奴婢,呈流水線般的,盡然有序的擺設完好。
繼而再有侍衛,上前兩步,統一用火把點燃燈火,煙霧缭繞,燈火輝煌!
“呼”長吐出一口濁氣,好不容易才結束了持續了一個時辰的“儀式”,高郅感覺自己快脫一層皮了。
下次!
下次他絕對不會再參加這種繁瑣的儀式了!
立完fg,高郅眼波流轉,視線落到一旁撅着小嘴,同樣郁悶的呂玲绮臉上。
望着呂玲绮委屈郁悶的小臉蛋,高郅很可恥的壞笑了一聲。
“嘿嘿,玲绮,等下晚上随我去一趟前廳,我給你做一個好吃的。”在呂玲绮懷疑目光掃過來的時候,高郅低聲細語,轉移話題的同時,上前摟住呂玲绮的柔嫩腰身。
“什麽?”呂玲绮沒有抵觸,順從的依靠在高郅胸膛,微微一愕,美目轉動,近距離凝視着高郅,見他一臉神秘的表情,忽然有些好奇起來。
“嘿嘿,秘密,待會給你一個驚喜。”高郅也不透露,親了一口妻子,笑着抽身,揚長遠去。
“真是的,壞東西,總是故作玄虛!”吐了吐小香舌,呂玲绮望着高郅的背影,沒好氣的抱怨一句。
嘴角卻是悄然翹起。
夫妻間的情趣,總是一點一滴的積累。
夜半,呂玲绮蹑手蹑腳的,輕聲來到高郅約好的地方,推門而入,小心翼翼的關好門後,小鼻子輕輕抽動了一下。
“好香!什麽東西?”呂玲绮順着香氣四溢的方向,望去。
竈台上,一碗湯狀物,伴随着半敞的大鍋,香氣飄蕩。
在漢代的時候,就已經出現了類似現在農村裏常用的土竈,甚至出現了類似現在的烤爐,在有些地方,已經出現了陶瓷器皿,供給人們做日常使用。
如今的趙王府,自然也不會缺少。
不過,呂玲绮現在關注的可不是這個。
她好奇的看着,碗裏白圓滾滾的食物,雖然沒有品嘗,但不難猜測,這是一個面食。
雖然漢朝普遍還是在吃麥子和粟米,水稻的傳播率還較少,這個時候,還是廣泛用的是麥子,但其實,水稻的應用,還是存在的。
而且,由于漢時,曾由于與西域相互溝通,西域的不少飲食文化流入中原,爲大漢吸納。
比如胡餅的存在,非常像現在的馕,相比之前秦朝的蒸制面食,漢朝的胡餅口味上确實領先很多,各種文化的彙入,至少,漢朝在面食改進上,有了很深的見解。
“你嘗嘗。”高郅給呂玲绮盛了一碗,遞過去。
“唔好甜!你放了饴糖的嗎?”呂玲绮美目眯起,感受着嘴中盛開的甜蜜滋味,半是享受,半是好奇的問道。
“嗯,專門爲你做的,還是我自己親自做的,這個吃食我喚它,叫做湯圓。”高郅咧了咧嘴,笑到。
條件有限,沒有後世花裏胡哨的各種口味,所以他做的湯圓裏面,确實是放的呂玲绮口中的饴糖。
中國古書上出現“饴”字,是在漢代,饴糖可能是最早的硬糖。
東漢張衡著的《七辨》中,有“沙饴石蜜”之句。
這裏“沙饴”二字,是指制得的糖有微小的晶體,可看作是砂糖的雛形。
“好吃嗎?”高郅問道。
“嗯,好吃(??w?)?!”呂玲绮又用瓢羹,撈起一個湯圓,遞到高郅嘴邊。
“你也吃。”
“好!我們一起吃!”
“嗯!”
“真甜。”
“嗯,和你小嘴一樣。”
“讨厭!唔”
月華灑下,人影卻已經由兩個疊爲一道
天上月正圓,地上人安樂!
祝大家,元宵節快樂!
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