陳惇喝了幾杯酒，就辭别邵芳下了樓，讓一衆姑娘們的挽留落了空。

“我叫馬車送你回去吧，”邵芳還是佳人有約，便道：“改日哥哥我再請你喝酒，絕不會是今天這樣不爽利了！”

“不用了，酒喝得挺好，”陳惇道：“我剛好沿着湖畔走走，不用叫馬車了。”

邵芳見他隻有微微的酒意，眼神還都清明，便囑咐了幾句，才放他離去了。陳惇一路沿着湖畔而行，隻覺得滿眼風塵氣、脂粉香，鼻子裏不由得連連打了幾個噴嚏，頓時小腹一緊，才發現方才喝下的幾杯芙蓉液，都化作了尿意。

他眼見前方不遠處正是一排綠柳，俱都隐在陰影之中，左右無人，便走過去撩開了褲子，誰知道兩三滴剛出來，卻見旁邊一個黑影窸窣搖動着，這一泡尿吓得又憋了回去。

“哥們，你這樣我腎早衰啊。”陳惇定睛一看，原來是個喝醉酒的人蜷縮在樹下，還喃喃念叨着什麽。

“世問萬物俱增價，老去文章不值錢。”他用吟唱一般的語氣道：“……黃塵清水三山下，更變千年如走馬！”

“這到底是醒着呢還是醉了呢？”陳惇蹲下身來，将他的臉對着燈光一看，“謝茂秦？”

“啊，草民在，草民在，”謝榛似乎被驚醒了：“趙王殿下？”

“你沒跟魯世子離開嗎？”陳惇将他扶了起來，見他如爛泥一般，不由得道：“怎麽狼藉成這樣？”

“老病巫山裏，稽留楚客中……”謝榛嘴裏還吟着這樣荒腔走闆的詩詞：“夜足沾沙雨，春多逆水風。合分雙賜筆，猶作一飄蓬！”

陳惇半扶半抱地将人弄起來，問了半天也不知道他寄居何處，便叫了一輛馬車，将人帶回了仁元巷。

劉婆子剛哄着尚薇睡下了，看到陳惇架着人回來，又是一陣忙活，用中午吃剩的半條鲫魚，炖了個酸筍的醒酒湯，給這謝榛灌了下去。

“小官人，”劉婆子指着桌子上的信封：“今兒有信來。”

陳惇看到兩封從紹興寄來的信，就着燭光讀了起來。一封是有才的，這家夥得意地吹噓自己正式出師了，正在籌辦自己的絹人店面，他有一百兩銀子的本金，陳惇走之前又給他投了二百兩銀子，足夠了。

第二封信是徐渭寄來的，說自己陪同嶽父潘典吏周遊廣東陽江，就不能參加蘇州安亭江文會了，他說了許多在廣東、福建的見聞，比如福建有些地方比如漳州居然在種植談肉果，這種東西是從呂宋傳過來的。

陳惇本來不知道談肉果是個什麽東西，不過徐渭很快解釋了，說是呂宋本地産的一種煙草，煙絲色澤金黃，吸聞過多可以醉人，所以亦名金絲醺。這東西其實在永樂年間，呂宋就作爲貢品進貢來了大明，但沒人感興趣，後來呂宋也就漸漸不進貢了。這東西在大明最開始和暹羅的貢品烏香放在一起，後來烏香發現了藥用價值，談肉果沒有，所以呂宋就不再進貢了。

徐渭說呂宋産的這東西，好像西洋諸夷比較喜歡，用大馬刀和良種小雞跟呂宋人換，然後從南洋回來的商人圈子裏也比較風靡，徐渭說他見了幾名福建商戶，沒事兒嘴巴裏都吸這東西。

然後徐渭好奇心這麽強的人自然也勇于探索，但他對煙草的味道似乎不太能接受，但是很喜歡這吞雲吐霧的感覺，于是他試着“改良”煙草，買了紅柳、紫杉、漆樹等樹皮，還有麝香、樹膠、薄荷、冰片和沒藥什麽的，磨碎了跟煙葉放到一起，據說味道很。

陳惇看到這裏也不由得點頭，他記得據文獻記載，公元16-17世紀，煙草先後由南北兩路傳入中國。南路約16世紀中後期由菲律賓傳至廣東、福建；北路約17世紀初由朝鮮傳至東北。果然此時煙草已經在福建漸漸流傳起來了，主要是因爲呂宋過成爲西班牙和廣東福建商人進行遠東貿易的基地，西班牙大船從秘魯的利馬啓航，将美洲帶來的東西運到呂宋。同時福建商舶也将茶葉、瓷器、生絲等貨物運載至呂宋，這種交易也是時斷時續的，因爲呂宋國自己也不太平，有時候開放，有時候閉關，有時候對華人友好，有時候又仇視華人。

後面徐渭又說了他在福建品嘗的美食，不過因爲吃多了蚌，皮膚生了一層麻疹如何如何的，陳惇不由得浮上來一絲笑意。

他想要給徐渭也回一封信，隻不過提筆起來，卻又不知道說些什麽。隻看着燭光在掠進來的夜風中晃動了幾下，然後“嘭”地一聲化作了一陣輕煙。他也就順勢放了筆，裹被睡去了。

誰知這覺根本沒有睡成，半夜這謝榛酒勁上了頭，突然吐了個七葷八素，陳惇本來也沒想着有什麽潔癖，是跟這人同塌而眠的，結果就吐在了自己身上，陳惇跟個醉鬼也發作不得，還端茶給他漱口。

“我說怎麽不跟他計較呢，”陳惇認命地起來掃灑，心道：“看到文長來信，我才知道了。”

他是想起徐渭這人，晚年貧病交加，颠沛流離，狼藉困頓，也該是這種模樣，就對眼前之人，生出一種哀憫之心來。

時間已經到了三更，陳惇已然困得不行了，床上又不能再睡了，隻好搬個椅子坐在院子裏，兩眼發直，熬到了天亮。

等到天大亮了，陳惇才見着讪讪下床的謝榛，他整理了一下帽子，才道：“你是什麽人？”

“紹興陳惇，”陳惇道：“久慕先生大名，所謂明時抱病風塵下，短褐論交天地間，學生也願和先生短褐論交。”

聽到這半句詩，謝榛不知怎麽，臉上卻露出難堪的神色來：“山人謝榛一眇君子也，幹谒寄食，哪裏說什麽交遊天地？”

要說謝榛的身份，“布衣”一詞确實不能概括，說“山人”倒是合适。山人并不是隐居深山之人，而是棄置科舉又不治生産，往來于城市山林之間，以詩文書畫依附于達官顯貴，或奔走于士子商人，寄食籬下之人。

謝榛瞎了一隻眼，自然不能走科舉之路了，這讓陳惇感到惋惜：“先生當年聞聽浚縣盧楠冤獄，即北遊赴京，力救盧生，最終使冤獄得以平雪，天下誰人不知君名？真虞卿、魯仲連也！先生又爲後七子之首，詩名卓著……”

他話還沒說完，就聽謝榛道：“我已被削名七子，他們與我遺書絕交了。”

原來所謂後七子前身即是隻是幾個刑部的年輕官員組成的“刑部詩社”，隻有李攀龍、王世貞寥寥幾人，不僅不成氣候，而且僅僅是一幫同鄉好友的聚會唱和，沒有完全一緻的論詩志向和創作主張。

一年秋天，謝榛客遊京師。他已是享譽天下的著名詩人，李攀龍爲了借重他的名聲，當即延請他參加刑部詩社的聚會。這時，詩社中人對謝榛景仰備至。謝榛的人品、才氣、交遊，尤其是詩學見地，都爲社中人所稱贊和景仰。李攀龍有《初春元美席上贈謝茂秦得關字》詩，中有“明時抱病風塵下，短褐論交天地間”一句，即方才陳惇所引用的，形容謝榛意氣之高，應求之廣。

由于謝榛在詩壇上早已享有盛譽，還有一整套較爲完整的詩學理論，以他的名氣和才學做指導，刑部詩社發展很快，不久即改名“後七子社”，并接過了前七子的大旗。

但當七子社發展到現在，王世貞、李攀龍卻與謝榛發生了龃龉。李攀龍竟然緻書與謝榛絕交，甚至将他從七子之中除名，而王世貞等人都站在李攀龍一邊，交口诋毀謝榛。王世貞甚至公然評價謝榛的詩“醜俗稚鈍，一字不通”，卻偏要“高自稱許”，罵他“何不以溺自照”，就是俗語中罵人的話：何不撒泡尿照照自己的嘴臉。

陳惇聽完他的經曆，點了點頭：“那你和李攀龍到底發生了什麽矛盾呢？”

“我、我的詩歌主張與他們不一樣，”謝榛低着頭道：“我雖然主張模拟盛唐，可也認爲古人之作均有各自出奇之處，比如初唐十四家、唐以前也有傑作，也需要學習，和他們的主張相悖……”

“不是吧，”陳惇一針見血道：“如果因爲主張和見地不同而割席斷交，那天下人怎麽看這個七子之社，一個連自己的想法都不能提出來的詩社，是……是秦始皇鉗制思想的做派吧。”

“也是我謝茂秦直言自負，”謝榛長歎道：“我曾經對他們的詩作都做過直率的批評，恐怕傷了他們，他們不肯接受，也是應該。”

陳惇哼了一聲，也不再戳他的傷疤，李攀龍王世貞他們之所以和謝榛斷交，其實很顯而易見，後七子除了謝榛，其餘都是進士出身，頭角漸露，聲望日高，怎能容忍身爲布衣的謝榛成爲詩社領袖呢？

六個人都身穿華服，隻有謝榛一個是個布衣，自然要招他們厭棄和鄙薄。

“奈何君子交，中道兩棄置……”謝榛道：“他們寫詩罵我，說誰惜虞卿老去貧，我、我還想着跟他們道個歉，當初結社的日子，還是快活的……”

顯然還是戳到了謝榛的傷心處，他不由得哽咽起來，不一會兒就變成了放聲大哭。他心中滿是悲怆，叫陳惇越聽越難受，狠狠拍了拍桌子：“别哭了！”

吓得謝榛趕緊收住了悲聲，還有一滴大大的淚花凝結在他的臉上，陳惇怒道：“已然撕破臉了，再低下頭讓對方二番羞辱嗎？難道他們六個人就能代表天下所有的聲音？他們就是文壇盟主了麽？”

“他們對你口誅筆伐，就算你不想着還回去，總也要澄清自己的名聲吧？”陳惇就道：“仗義每從屠狗輩，負心多是念書人。我陳惇就是個讀書人，就是見不得那仗勢欺人過河拆橋的人，等我給你讨個公道，天下之大，任你來往！”