歸有光回到房中，夫人王氏屏退仆婦，親自給他更衣。
“今日盛會，我在雅舍二樓都看了個清楚，”王氏道：“那弇州山人王世貞，年輕氣盛，仗着太倉王氏出身，當場發難，真讓人始料未及。”
“他不是仗着太倉王氏出身，”歸有光喝了一口茶：“他是仗着自己進士出身，在文壇上欲壓倒西風，獨領風騷。豈不知文章與天地同流，權勢雖能榮辱毀譽其人，卻不能奈文章何。”
王氏抿嘴一笑，她知道屢試不第是歸有光的心結，才故意這麽說的。但見歸有光似乎也明白，笑道：“我上公車四次，屢試不第，你心中可有遺憾？”
王氏搖搖頭：“正要與你采藥鹿門，有什麽遺憾的？”
後漢襄陽高士龐德，居住在岘山之南，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表三番五次請他出來做官，都被拒絕。之後龐德攜妻兒登鹿門山采藥，一去不複返。
歸有光心中感動，摩挲着椅背，一時感歎萬分。
“座中那個敲擊金鑼的年輕學子，”王氏問道：“是你的弟子，還是與會的客人？”
“是我請來的客人，”歸有光笑道：“我在長洲兩三個月沒回來，這當中發生了一件事情，全賴他化解，真是年少英才，年少英才。”
歸有光将吳江縣的盜庫案說了一遍，王氏聽得津津有味，道：“你如此喜歡他，何不将之收爲弟子——在讀書舉業一途，你是難得一見的良師啊。”
“他已經是會稽縣縣試案首了，府試院試如探囊取物，隻不過五經魁上，他缺一個治師，”歸有光沉吟道：“他要治《尚書》，我治的是《易》，這個沒有辦法教他。”
“我答應要給他尋一個老師，”歸有光哈哈道：“如今府尹王廷、聶雙江、唐荊川都向我詢問他，而唐荊川最是欣賞，而且巧的是，他就治的是《尚書》。”
“都說王世貞風神俊秀，我今兒也細細看了，不過如此，”王氏笑道：“還比不上這個陳夢龍呢，要不然也不會引得……”
她想起雅舍之上，她和陸氏女郎憑窗而望，品評詩會衆人，深有見地。唯獨見到了陳夢龍，這位陸氏女郎一言不發，呆呆凝望，她叫了幾聲都沒有回應。
“引得什麽？”歸有光還等着下半句呢。
“沒什麽，”王氏道：“哦對了，方才孔公子來拜見我，說想借咱們世美堂，擺一桌孔府菜，你說這是什麽意思，是嫌咱們世美堂供馔不能入口，不合他意嗎？”
王氏出身安亭望族，最擅烹調，每年當稻子成熟的時候，王氏親自釀酒，第一杯必先給公婆，大小麥成熟的時候，王氏也會做醬。每當重大節日、祖宗祭祀，賓客臨門，王氏都親自下廚，吃過的沒有一個說不好的。這次安亭文會，王氏打起精神整治了飲食，連延陵吳和姑蘇陸的人，都欣然享用，怎麽孔貞甯偏偏要吃他們孔家自己的菜呢？
歸有光道：“孔家菜被稱爲府菜，确實是别具一格，孔貞甯爲了讨好未來的嶽父，也是下了苦心了。”
“原來是爲了陸翁啊，”王氏道：“不過這孔府菜有什麽名堂，我見他們廚娘都是自己帶的。”
歸有光就解釋起來，原來孔府宴豐盛得能和皇宮的飲食相比。不光宴席有各種類别：壽宴、喜宴、家宴、便宴等，在飯菜的品位上也有各種不同的名堂，規格上還有高、中、低之分，有燕菜席、魚翅席、如意席、全索席、四十大碗席、三大件席、十大碗席。
孔府既是公爵之府，又是聖人之家，是名副其實的“天下第一家”，世代貴胄，鍾鳴鼎食，“食不厭精，脍不厭細”，這是孔子的原話，曆來作爲飲食名言相傳。孔氏子孫在飲食方面較聖人有過之而無不及。因此，經過千萬廚役的勞動，創造了獨具特色的孔府烹饪。
“密不外傳啊，”王夫人道：“那我可要睜大眼睛好好看看，看聖人之家吃的飯菜，和咱們普通老百姓的有什麽區别。”
第二日一早，陳惇就被文嘉相邀，去了他的房間裏鑒賞畫作。
文嘉是文征明的次子，文征明的子孫一直到清朝，都繼承了文征明的藝術天賦，詩書畫樣樣精通，文嘉就得其父真傳，是有名的畫家。
“且看一看這副《桃園問津圖》，比之趙伯駒如何？”文嘉道。
趙伯駒是哪個犄角疙瘩裏的人？陳惇暗道，這讓我鑒定畫，我哪兒會看呢。
陳惇一無所知，還得裝作欣賞的模樣仔細查看，隻見畫上一行小楷，“嘉靖庚子二月既望，徵明識，時年七十正。”
“聽說老大人以前在翰林院呆過，隻是後來還是喜歡無拘無束的日子，放舟南下，歸家去了。”陳惇隐約記得。
“所以才作《桃源圖》啊，”文嘉哈哈笑道：“畫得怎麽樣？”
陳惇就道：“遠山岡巒，疊翠連綿，屋舍村字，掩映其間。有老者山道邊策杖觀瀑沉思，有婦人攜幼子于院籬前問路，有高士飲酒高談縱論天下，畫得很好啊。隻不過，這桃源圖，畫得不像桃源圖。”
“怎麽不像桃源圖？”文嘉反而精神一震道：“——哪裏不像桃源圖？”
“畫得很好，筆法清潤，人物栩栩如生。但我卻覺得，他畫得像是一處名勝景觀，衆人都在觀賞遊玩，”陳惇半真半假道：“這應該不是身臨其境地作畫，而是一種觀想，這山、這水、這人，都是文老大人自己心中所想的桃源，這種桃源就是他在廟堂之外能遊山玩水的地方。”
陳惇别的不知道，就知道文征明這一輩子，說是寄情于山水，可是連考了十次舉人都沒有中，又千裏迢迢來翰林院來待诏，可見出仕之心一直都在。既然初心猶在，那麽畫爲心聲，自然會帶出來這份想要求官做的心情。
而這幅桃園問津圖，雖說畫的是世外桃源，描繪的是隐逸人間，可是看山不像山，看水不似水，根本就沒有那桃源的感覺。
文嘉大爲贊賞：“你算是難得一見的知音，當初我爹從翰林院回來，晚上喝醉了揮毫潑墨，作了這畫，第二天醒來看了，越看越不滿意，說這不是他畫的，還要我燒掉，我偷偷給保存了起來。”
文嘉覺得陳惇年紀雖然小，卻似乎有畫畫的悟性，急急忙忙又去翻檢箱子裏帶過來的畫作：“還有一幅《停雲館言别圖》，還從未出示于人呢，那畫可有妙處，妙就妙在欲語還休、将别未别的意境上，蘇州有富商揚言不惜揮金數萬，也要占爲己有。你要是能說出其中之意來——我就将這畫送給你。”
他翻騰着，忽然有一副畫掉落出來，正落在陳惇腳邊，徐徐現出了一角。
陳惇掃了一眼，卻忽然一震：“《清明上河圖》？”
卷軸攤開，畫尾就是兩輛四拉馬車急轉飛馳，橫沖直撞，路人尚未來得及躲閃的情景，陳惇徐徐攤開，果然就是那副千古名畫。
“要從左往右看，從上往下看，”文嘉道：“遊觀。”
陳惇從畫中主幹道汴梁大道上一路看去，不由得贊歎道：“千古名畫，千古名畫。”
“千古名畫就送你了，”文嘉一揮手：“拿去吧。”
陳惇瞪大了眼睛，忽然又意識到這畫肯定并非真迹，一時間心情大起大落，“這是仿本？”
“仇英的仿本，”文嘉道：“幾乎可以以假亂真。”
仇英是蘇州本地的大畫家，非常善于臨摹，唐寅和文征明都對他極爲稱贊，而仇英學了宋本的繪畫技巧和布局結構，模仿“清明上河”這一題材，就以蘇州城爲背景，采用青綠重設色方式，重新創作了一幅描繪蘇州的全新畫卷，被稱爲明代《清明卷》。
陳惇能得到一幅以假亂真的仿本，也覺得很高興了，就道一聲謝收下了。
文嘉笑道：“這算得什麽，你可知道陸三老爺家裏有一幅全幅圖的手工繡，就繡的是這《清明上河圖》！”
陳惇就道：“手工繡？”
據文嘉說，陸家有自己的織造廠，有房二百五十餘間，在局各種人匠六七百名，分工特别精确——染手、結綜、掉絡、牽經、畫匠、繡匠、織挽匠，着實講究。繡版《清明上河圖》，用三股線、絨線、撚線、包梗線、孔雀羽線、花夾線各種針線制成，用了無數種繡藝，日夜對着刺繡，四丈二尺，繡得竟無遺漏，二百多個繡娘趕了三年多織造了出來，真是巧奪天工。
陳惇也很驚歎，十四米長的手工繡圖，就是機繡也很難得，更别說用了無數種絲線和傳世的技藝，果然如文嘉所說，價值千金。
“這算的什麽？傳說三國時期的吳國趙夫人有三絕呢：可在指間以彩絲織成龍鳳之錦是爲‘機絕’；能用針線在方帛之上繡出五嶽列國地圖是爲‘針絕’；又以膠續絲發作羅絲輕幔是爲‘絲絕’。”文嘉咂摸道。
陳惇就道：“且不說這些不知道真假的，但陸家那副繡圖，我還真想親眼見一見。”
“那幅圖就在陸氏女郎那裏，”文嘉道：“據說她很寶貝這幅圖的，坐卧不離身。我們就算問陸翁讨了口令，隻怕女郎還不肯給呢。”
陳惇就喚來外面伺候的僮仆，道：“你去陸氏女郎的房中，問她讨要《清明上河圖》繡畫。若她問起來，就說是文先生和……紹興陳夢龍欲一觀。”
文嘉搖搖頭，自問沒這麽大面子，可誰知不過半刻，這僮仆和陸東君身邊的兩個婢子竟然捧着繡畫來了，讓他大呼難得，和陳惇興緻勃勃地觀賞了起來。