“稍等片刻。”禾冉思考一下，覺得抽象地說，幾人可能不太容易發現這奇異之處。

他在儲物寶器中翻找片刻，拿出一本泛黃的扉頁卷曲的線裝本書籍，小心翼翼了翻了半晌，這才停下來。

他笑了一下，呆闆的臉上熠熠生輝，十分好看“找到了！”

這還是蘇堯卿第一次看到這位高冷疏朗的禾冉道人微笑。

但現在，沒有任何人注意到禾冉道人的不同顔色。

衆人的目光都緊緊跟随着他的手指。

禾冉道人避開十三長老伸向老舊書籍的書，又恢複了面無表情的樣子。他看了一眼自家師尊，用與剛才相同的方法再次凝出一塊映像鏡，将書籍上的内容投射到半空之中。

衆人的目光随之落在了半空中。

“莫字，在木族古字中，本義是傍晚的意思。”他說到“你們看，這字形，仔細看來，不難發現，其實旁邊橫斜逸出的，是類似于灌木、樹木活着草原之類。”

他的手領空比劃，有冰藍色的靈氣凝聚在指尖，落到他手指下的空間，漸漸刻畫出半空中折射出來的字樣。

“這裏，是平原上的雜草。”他話音一落，手指上跟着随意指點，一股奇異的韻律仿佛降臨，随着他的話，蘇堯卿看着那簡陋的圖案，腦中竟也出現了草原雜草叢生的樣子。

“這裏，是河邊的灌木叢。”他說着，又在圖案上比劃一二，又有幾個分開看雜亂無章的筆畫落到上面。

到這兒還沒有停止，禾冉道人又接着描畫“這裏，是山嶺樹林。”

瞬息之間，一副雜亂無章卻又帶着奇異韻律的圖案出現在衆人面前。

“而這兒，就是太陽。”他手上迸發出一道靈氣，沖掃到半空中的書籍折射影子上，講鏡子攪混亂，然後才落到他手底下的圖畫上去。

那一道冰藍色的靈氣落入圖畫中，仿佛太陽落入平原之下，陽光掩藏在樹林之中，溫暖飄散在灌木叢内，一下子，整副圖案就定格下來了。

果然是，一副夕陽西下的黃昏傍晚圖！

“象形文字？”蘇堯卿詫異出聲。

他的聲音并沒有掩藏，禾冉道人自然也聽到了，他有些驚訝地看了蘇堯卿一眼，目光中帶着難得一見的滿意“不錯，的确是象形文字。”

他接着說到“這木族最古老的文字，就是畫成其物，線條随着食物的蜿蜒曲折而變化的象形文字。”

象形文字這個說法，是三千世界關于文字起源的一種小範圍見解。

萬物生長出現，必有其因果。生靈，人類，文明，火種，耕田等等，無不如是。

而文字，也是這樣。

文字是文明文化的重要表現形式和承載方式，沒有文字，文明和文化就很難傳承。

哪怕是最頂尖的神獸血脈，可以接受體内的血脈傳承，而不以文字爲承載形式，但那傳承内容中，也有很多事以文字形式出現的東西。

而在三千世界，相傳文字是有遠古時期三皇之一的皇帝之史倉颉造出來的。

說是由倉颉造出，其實倉颉也是在前人的符号圖畫的基礎之上，将它概括起來，成爲系統的成标準的可以書寫出來的文字。

古史記載，倉颉有四目，能觀察天地萬象。

這位有四目的大能倉颉，真實實力無人知曉，但知道他用盡所有力量，造出了百餘個文字。

當是時，造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。

從此之後，文字就出現了。

但在這之外，卻很少有人考察過文字的發展曆程的流變。

事實上，在文字流變之中，一種比較通行卻也小衆的說法，就是蘇堯卿失口出聲的象形文字，又叫表意文字。

三千世界的修煉體系更注重到新和力量，對這些遠古文化卻少有人探究，甚至很多人将之引爲無用之物，哪怕是在滄瀾界。

滄瀾界雖然是個中千世界，但卻是由小千世界晉升而上的，本開的起源根腳算不上高，關于象形文字這種說法，更是從未有過。

大範圍來說，滄瀾界關注這些“無用的東西”的人都少。

最起碼，博陵府族學是沒有講過這些東西的。

因此，禾冉才會對蘇堯卿改了态度。

“但莫字卻更有不同。”禾冉直接解說到“莫字本義是傍晚，後來在其他人使用時，因爲文字數目少，要表示的内容卻太多等原因，這個字就被假借來表示爲沒有、不這樣的意義。”

“與此同時，又有另外一個新的字被組合出來代表原來的本意，那就是……”禾冉道人盡量用簡單明了的話來講，一邊說話，手上的動作也不停。片刻間，一片雜草叢生樹木豐盛的“莫”字圖案，就被簡化成普通的文字，任何一個認識字的人都可以認出這個“莫”字。但這還沒有結束，又有一個端正飽滿的日字落在了簡化的莫字的下方。

“暮！”蘇堯卿肯定地說到。

“是的，就是暮。”禾冉道人點頭“莫的本義是傍晚，但因爲字形被借去用做不、沒有這樣的否定含義，而漸漸失去了自己原來的本義。爲了區别傍晚，太陽下山這個意思，又另外新添了一個日，寫作暮。”

他總結“從今往後，木族的文字裏，莫，就隻有沒有、不這樣的意思；而莫的本義傍晚，則用暮來表示。”

“這就是我們現在看到的這兩個常用字的意思了。”他想了想，覺得自己說得還是有點抽象，就體貼地舉了個例子“比如說，莫遮山，就是沒有被雲氣遮擋的山脈。”

莫遮山雖然是絕靈之地，但之前也隻是一座無人居住的無名山脈。

後來，沒有靈根也是帶不會有靈根的絕靈族遷徙到這兒之後，爲這片山脈取名爲莫遮山，因爲這片地區上空，常年沒有雲氣遮蓋。

這就是莫遮山名字的來源。

禾冉道人可以說是絞盡腦汁，力求表達清楚自己的意思。

對待這個，他與十三長老對待賭博的态度一樣虔誠盡心。

他也确實做到了讓他人理解他的意思，蘇堯卿點頭表示清楚。

禾冉又笑了一下，接着說到“但是這布料上面的莫字，讓我有了别的想法。”

他揮手間，半空中兩塊折射出來的靈氣鏡靠在一起。

他指着布料折射出的那塊投影說到“這個莫字，筆畫纖細，位置也偏高，仿佛還有一部分内容在下面沒有顯現出來。”

“我覺得，這可能其實是說，這裏的莫字，其實是表示的不爲人知的本義，是傍晚的意思。”他手指間一道靈氣劃過“暮”字中間，說到“換句話說，其實不是莫遮山，而是暮遮山。”

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