跟袁耀一起前往徐州的，除了周瑜和魯肅，還有袁耀的老師華歆。四人帶上袁雄、鄧當等數百随從先到龍亢跟建威中郎将橋蕤、校尉劉詳彙合。

華歆是代替馬日磾前往徐州的。馬日磾奉旨出使關東，安撫各州郡，被袁術扣留在身邊不能離開，隻好派屬吏華歆去徐州代表朝廷安撫百官軍民。

華歆早已看出袁耀不是鑽研五經的材料，自從袁耀翹課去挖礦，華歆就不再勸他讀書，也不考他學問，而且自從他把徐州第一美女拐回家，似乎也不需要再給他上藝術課。倒是一路上，華歆聽袁耀講課更多。

在龍亢等待袁耀的橋蕤已經有一年多沒有見到袁耀了，前段時間他曾經回到壽春看望妻子兒女，聽說袁耀得罪張夫人後逃跑之事，一直爲他擔心。

不久前又聽說袁耀回來了，而且是風風光光地回來，橋蕤又覺得有些奇怪。雖然數年前橋蕤曾經摸過袁耀的頭說他将來是個幹大事的人，但他真的幹出什麽大事，橋蕤還是不太相信。

可是這段時間以來，又聽說他在八公山、舜耕山下開發了煤礦，到淮陵發現了金礦，總之，各種震驚的消息傳來，讓橋蕤很想再見見這個小家夥，到底發生了什麽變化。

“嘿呀！”橋蕤一見袁耀，果然比從前精神多了，也高了一點，壯了一點，“大公子果然越長越有左将軍風采。”

袁耀聽慣了老好人橋蕤的客套話，也不當回事，回答道：“橋叔叔，我給你帶禮物來了。”

“什麽禮物？”橋蕤問道，“快拿來我看。”

袁耀從懷中取出一張折疊的楮皮紙，遞給橋蕤。橋蕤狐疑得打開一看，頓時哈哈大笑起來。

衆人莫名其妙，不知道袁耀給橋蕤看了什麽，讓他那麽開心。橋蕤把紙張遞給大家看，華歆等人看了，全都大笑起來。

原來，袁耀在那張紙上，畫了一個系列的素描漫畫，把大喬小喬和大滾滾小滾滾的日常生活畫給橋蕤看，裏面有她們跟倆萌貨一起在草地上打滾的，有她們枕着倆萌貨休息的，有她們被倆萌貨抱腿掙不開急得大哭的，有倆萌貨追着她們跑的，有倆萌貨爬樹她們在下面托着屁股的……

看到女兒在壽春生活得那麽幸福開心，橋蕤自然也就感到開心。衆人傳看完，橋蕤将紙張小心折疊好，收進懷裏，說道：“大公子，謝謝你啦。”

從龍亢到徐州彭城，大約三百五十裏，因爲不帶辎重，大軍日行六十裏（約25公裏），共走六天時間。

每天安營下寨之後，大家一邊吃飯一邊聽袁耀解說天地萬物。周瑜和魯肅聽慣了不覺得驚訝，雖然他們依然每次聽得津津有味。

但是其他人第一次聽到這些理論，難免各種驚訝、懷疑，甚至憤怒。比如鄭渾聽袁耀說人是從猿猴進化而來，就覺得高貴的靈魂受到了傷害，很不以爲然道：“大公子此話大謬，人豈能以禽獸爲祖宗？”

“那鄭叔叔能說一說人從哪裏來嗎？”

雖然鄭渾隻比袁耀大幾歲，但是他大哥鄭泰跟袁術同輩，而且交情頗深，所以袁耀稱他“叔叔”。

鄭泰曾與荀攸、何颙等人謀劃鏟除董卓，事洩失敗，鄭泰逃到南陽，被袁術表爲揚州刺史，準備給他帶兵來多去揚州，結果還沒行動就病逝了。鄭泰之子鄭袤年僅四歲，與鄭泰家屬一起養在壽春官司之中。

鄭渾沒想到袁耀反将一軍，想了一會兒，想不出什麽所以然來，盡管他對神話傳說也不太相信，但還是用來搪塞：“古人傳說女娲抟土造人。”

“那鄭叔叔說一下，女娲又從哪裏來？”袁耀緊追不舍。

鄭渾發現自己掉入陷阱，總之沒辦法徹底解釋人從哪裏來的問題，如果女娲也是别人造的，那麽造女娲的人又從哪裏來。

“那麽，大公子說人是猿猴進化來的，又有什麽證據？”鄭渾隻好以攻爲守。

“證據就是生物是可以被馴化的，也是可以自動進化的。例如人類，數千年前，我們祖先衣不蔽體，如今我們衣冠楚楚，說明我們從不會織布裁衣進化到學會織布裁衣。數千年前我們沒有紙張沒有圖書，數千年前我們不會耕種……既然我們一直在進化中，那麽越遠古的時候，我們跟禽獸越沒有區别，數百萬年前，我們的祖先與今天的猿猴的祖先就是兄弟姐妹。”

“大公子說的也有道理，這個解釋比女娲抟土造人更加可靠一些。”華歆說道。

袁耀隻不過是接受過現代科學教育而已，智商不一定比華歆、周瑜、魯肅等人高，所以隻要言之成理，在邏輯上說得通，他們也能容易理解和接受。

此後袁耀凡是能夠立刻證明的東西，他立刻就可以給出證明。比如袁耀說大地是個圓球，便很容易用天上星體都是圓形的，以及畫出太陽、月亮和地球之間的關系圖，解釋日食月食的發生，日夜和四季的變化來證明。

凡是暫時沒法證明的理論，他就隻好說是一種合理假說。所謂合理假說，就是比其他假說在邏輯上更說得過去。比如女娲造人的假說，就不如進化假說在邏輯上說得通。

漸漸地，華老師開始變成了華學生，凡事都愛問袁耀。尤其是他在數學上的所有難題，袁耀都輕而易舉地用他獨特的數字符号（阿拉伯數字）列出算式，然後一步步演算出結果來。

“天才，這孩子是真正的天才！”僅僅幾天時間，華歆心中不得不承認袁耀是個罕見的“天才”。過去他以爲袁耀也就會幾樣發明創造，有探礦“異能”，原來他這些發明創造的背後，有一整套的全新的知識和理論做基礎。

“公子，你這些知識和理論，自成體系，可以與五經并列，傳于後世。”在即将到達徐州時，華歆對袁耀說道。

“将來有時間的話，我會将它們整理成圖書出版，供天下學子學習批判。”

橋蕤問道：“公子之學，天地萬物，無所不包，該如何命名？”

橋蕤雖然是袁術帳下将領，實際卻是名士出身，是個帶兵的文士。當年羊續出任廬江太守，辟用橋蕤爲從事，橋蕤跟随羊續平定過廬江戴風之亂和南陽趙慈之亂。羊續病逝後橋蕤留在了南陽，不久袁術來到南陽，橋蕤從此追随袁術，直到197年被曹操所殺。

周瑜道：“公子曾把他的學問，命名爲科學。它包括許多分科：研究事物性質變化的叫化學，研究事物運動規律和結構變化的叫物理，研究動物植物的叫生物，研究天體宇宙的叫天文，研究大地環境、氣候的叫地理。”

鄭渾又問：“化學和物理有什麽區别？”

袁耀拿起一根筷子說道：“把這根木質筷子燒成灰燼，筷子和灰燼是兩種不同性質的事物，研究這個變化過程和結果就叫化學。把這根筷子抛出去，或者折斷，砸碎，研究這種運動或者結構變化，就叫物理，它不管怎麽改變結構，它還是木質的，沒有變成另外一種物質。”

華歆點點都道：“等公子将這門科學印刷出來，歆一定認真研讀。”

衆人來到彭城，陶謙率領徐州文武百官出城二十裏相迎，禮遇極爲隆重。

袁耀第一次見到了三國大boss之一劉備和他的基友關羽、張飛，他們三人就站在徐州牧陶謙和青州刺史田楷旁邊。